「考(kǎo )え(✝)て(😀)は(📩)見(jiàn )たのか(💙)。」
彼(🏏)のため(🚥)に多分用意(yì )されていたであろ(♏)う午飯を、彼(bǐ )の帰(🌭)っ(🤺)たあと、(🎴)陽貨(huò )がど(👧)んな顔を(🆒)して、ど(📅)う仕末(❤)したかは、孔(kǒng )子自身の関(wā(💭)n )するところではな(😪)かった(🚂)のである。
「無遠慮にいうと(🔙)、(⏲)君にはまだ(🌖)邪心があるようじゃ。」
「6(⏱)父の在(zài )世(shì )中は、子の人(rén )物(🍃)(wù )をそ(🐒)の(🏘)志によって判断され、(💉)父が死(😵)んだらその行(📘)動(👇)に(🙍)よって判(pà(🔤)n )断される(💉)。なぜなら、前の(🍁)場合(🦑)は子(📞)の行動(🎬)は父の節制に服すべき(✈)であ(🐮)り、後(hòu )の場(🤰)(chǎng )合は本(🎰)人の自由である(🍡)か(🌸)らだ。しかし、後の場合でも、みだ(🌚)り(🐥)に父(fù )の仕来りを改むべきではない(🌊)。父(fù(🚰) )に(⏯)対する思(sī(🐯) )慕(🏐)哀(🚴)(āi )惜(xī )の情が深ければ、(📑)改むるに(🚇)忍びないの(〰)が自然だ。三年父の仕(🥨)来りを改めないで、ひ(🔼)たす(🏇)らに喪(🕍)に服する者に(🌧)して、はじめて真の孝(xiào )子と(💏)云える。」
彼(🖋)は、忌々しそうに、窓からぺ(🎀)ッと唾を吐いて、青(🏂)空を仰(🎱)いだ(🛵)。する(🕖)と、彼(bǐ )は、そこに(🕚)も(⛰)う(🥣)一度、ちらと孔子の(🔍)眼を(🎃)見た。相(📔)変らず微笑(💯)を(🕧)含(hán )ん(🥜)だ深い眼である。
「如何にも、それは(🍳)仁とは云(🐑)えま(🧀)せぬ(📟)。」
子(zǐ )曰く、雍(yō(📲)ng )ようや南面せしむべ(😒)しと。仲(zhòng )弓、子桑(sā(🤤)ng )伯子を問(🐍)う。子曰く、可(🌛)なり、簡なりと。仲(🤣)弓(⛷)曰(yuē )く、(⏺)敬(📆)けいに居りて簡(🦉)を行い、以て(🕓)其(qí(🌪) )の民に臨ま(🍄)ば、亦(yì )可なら(🃏)ずや。簡に居りて簡を行(⏯)わば、乃ち(🔄)大簡たい(🌄)かんなるこ(💠)となか(👆)らんや(🌫)と。子曰く(👝)、雍(💵)の言然り(🎡)と。
2 子曰く、吾甞て終(zhōng )日(rì )食(Ⓜ)わず、終(zhōng )夜寝(qǐ(🈳)n )ねず、以て思う。益無(🌋)し。学ぶに(🐲)如(rú )か(⛹)ざるなりと(🏘)。(衛(wè(🧢)i )靈(👹)(líng )公(🍌)篇)
「考えては見(jià(💖)n )たのか(🗯)。」(🌸)
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