三(sān )二(🔟)(一七九)
「流転(🐕)の相す(🅿)がたはこの通(🔔)りだ。昼(zhò(🍸)u )となく夜と(🧖)なく流れてやま(🍥)ない。」
○ こ(📁)れは孔子晩(wǎn )年(niá(🏔)n )の(🚢)言葉にち(🐃)が(🖲)いな(🈷)い。それ(📈)が(🥨)単なる無常観か(👢)、過去を顧(🎙)みての歎声か、或は、(👢)たゆみなき人間の努力(🌛)を祈る声かそもそ(🚁)も(🛅)また、流転(zhuǎn )を(🚉)とおして流るる(🛒)道の(🍐)永遠(yuǎn )性(🏫)を讃(zà(🐟)n )美する言葉か(👙)、それは人おのおの自ら(👟)の心(🎠)境に(➿)よ(📋)つて解するがよかろう。ただ(🤫)われわれは、こうした言葉の裏(🌜)付けによつて、孔子の(✔)他の場(♑)合の極めて平凡らしく見える言(🌍)葉が一層深(🅱)く(🔵)理(lǐ )解される(🎤)であ(😯)ろうことを忘(🗝)(wàng )れてはならない。
「上(shàng )に立つ者(💑)が親族(🎎)(zú )に懇篤(🕌)であれば、(🦇)人(🕍)民はお(⬇)のずか(🈺)ら仁(rén )心を刺戟さ(⛽)れ(🆎)る。上に立(lì )つ者が故(gù )旧を忘れ(🏑)なければ、人民はお(🐳)のずから浮薄の風(fēng )に(⌚)遠ざ(🧜)か(🙃)る。」
二六(一(yī )七三)
○ 原文の「(🌛)固」は、「(🍩)窮(qióng )屈」でな(💓)くて「頑固」(🚍)だ(🏪)と(🗄)いう説もあ(🚒)る。
おの(🔜)のくこころ。
○ (🥍)本章は「由らしむ(🍯)べし、知ら(🔧)しむべからず」と(⭕)いう言葉(🌮)で広く(💑)流布され、(🏞)秘密(mì(🛵) )専制(💧)政治(🎺)の代(🚈)表的表現であるかの如(🌋)く解(💋)釈(shì )されているが、これは原(yuán )文(wén )の(🖕)「可」「不(🦍)可(kě )」を「可能(🎳)」「不可能」(🤠)の意味に(📚)と(🈲)らないで、「(🙀)命(🥎)令」「禁(🚁)止(zhǐ )」(🧡)の(🥍)意味(🔽)にとつ(🔘)たための誤り(😅)だと私は思(📉)(sī )う。第(🚶)一(⏸)(yī )、孔(kǒng )子(❓)ほど教(🛏)(jiāo )えて倦(juàn )まなかつた人が、民(🍙)衆の知的(🧀)理解(🚩)を(⏰)自(zì(🧙) )ら進んで禁(🚤)止(zhǐ )しようとする道理はない。むしろ(🌴)、知(zhī )的理解を(💾)求めて容(🎲)易に得られ(🌂)な(👶)い現実(🐹)を(🌽)知(💰)(zhī )り、(🔪)それを歎(👞)きつ(🚜)つ、(🛴)そ(🈹)の(🔣)体験に基(🌔)い(🚒)て、いよいよ徳(🈹)治(🕰)(zhì )主義の信念を固(gù )めた言葉(yè(🎩) )とし(👐)て(🧥)受取るべき(🏁)である。
「寒さに向(🚗)(xiàng )うと(🙂)、松柏(🎓)の常盤(pán )木(mù )であることがよくわかる。ふだんはどの(🎎)木(❄)も(🌖)一(😸)様に青(qī(🈷)ng )い色を(👎)している(🔸)が。」
曾先生が(💸)いわれた(🆙)。――
ビデオ このサイトは2025-02-26 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025