すると、公(gōng )西華こうせいかがいった。――(👻)
三七(qī )(一(yī )八(🌀)四)
有るをねたみて(🍌)
道が遠く(💇)て
「(📣)無(🏪)知で我流の新(🐔)説を(🐔)立てる者も(👆)あるら(🛥)しい(🕝)が(🥡)、私は(🏞)絶(🎺)(jué )対にそんなことはしない。私(sī )はなるべ(🛋)く多く(⏰)の(🍙)人の(💨)考(🏍)(kǎo )えを聞(wén )いて取(🈺)捨(💋)選択し、なるべく多く実際を見(jiàn )てそ(🔹)れを心にとめておき、判(pàn )断の材(cái )料(🔦)にするようにつとめ(🗄)ている。むろん、それで(🐰)はまだ(⤴)真(🍪)知とはい(👆)えないだろう。しか(⬜)し、それが真知にいたる途み(😲)ちなの(⏪)だ(🌭)。」
「何という荘厳さだ(🍄)ろう(🉑)、舜しゅん帝と禹(🔉)う王が(💣)天下を治(zhì(✅) )めら(🔽)れたす(👭)が(🛵)たは(🌩)。しかも両者(zhě )共(🎺)に政(🕯)治には何(🎠)の(🐦)かか(💋)わりもないか(👓)のよ(➿)うに(🚖)していら(🏁)れたのだ(😍)。」
す(🐉)ると(👘)、(🍊)先師がいわれた。――
「私(🤪)は幸(xì(🏢)ng )福だ。少しでも(⏫)過ちがあ(🕟)ると、人(rén )は必(📻)ずそ(💵)れに気(🏣)づいて(🥤)くれる。」
民謡にこういうのがある。
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