そして、そのまま、すこしも調子(zǐ )をかえ(🐍)ない(💺)で、ま(😃)た槌をふるいつ(🐜)づけた。
(🥫)大河(hé )は、あきれ(🐋)たよ(🚎)うに(🚫)、その手ぶ(🔅)りを見(🐸)つ(🤹)めて立って(🥋)い(🛍)た。次郎は、(😊)しかし、それ(🚟)には気づかす、おなじ(🔧)乱暴(👈)な(🏻)調(⭕)子で、つづけざ(🚝)まに三(🚾)四十(shí )も打(🎊)つと、急にぴた(🈳)りと手(🐈)をや(🍫)すめた。そし(📔)て、半ば(👢)笑いなが(🕍)ら、言(yán )った。
(💂)次郎が、寒そう(🔟)に(Ⓜ)肩(🔲)(jiān )かたをすくめ(🔴)ながら、言(🤩)うと、
「いや、そ(✊)うでは(🐉)あるま(😎)い。世(shì )の常(🍴)の心では、ああはつけるものではない。わしの耳には、そのまま(🚋)仏界ぶ(🕗)つかいの妙音みょうおんともきこえた(🐕)のじゃ(🌻)。鐘(🎚)を(🗻)つ(🚂)くな(🍍)ら、あのようにつきたいものじ(👚)ゃのう。何も(✅)遠(👍)(yuǎ(❄)n )慮(🐙)えんりょす(🍅)ることはない。みんなの心(🚉)得にも(🐮)なることじゃ。か(😏)く(🧠)さず、そなたの気持ち(🤢)をきかせてはく(🗂)れまいか。」
次郎(lá(🎥)ng )は、朝(👝)倉先生(🥜)が(📟)、(📬)開塾最初の朝の訓(xùn )話(⛪)くんわ(🍥)で、これほ(🍢)ど(🎧)激(🤲)はげ(🐃)しい言葉(🐝)を(📺)つ(🏩)かって、真(zhēn )正面から塾生(✊)た(😁)ち(😙)に(🕚)非(fēi )難をあびせかけたのを、これまでにきいた覚え(🥓)がなかった。かれは(🖌)、まだあとに(🍗)残(♐)さ(🆒)れて(🏛)いる(🔰)自(zì )分(fèn )へ(❇)の非(fēi )難(🕹)が、どん(😽)な言(🐅)葉で表現されるか(😶)を(🕞)、身(shēn )がちぢまる思いで待ってい(🤩)た(💃)。
二人(🛩)が(🏄)午前中に来る(😜)とす(👷)れば、(🚎)もう(⬜)そろそろ(📳)来るころだ。めいっ(🤪)た顔は見(jiàn )せたくない。いっそ門のそとまで出て愉(yú )快(kuà(💿)i )に自(zì )分の(📽)ほうから迎むかえて(😶)や(🐮)ろ(📯)う。あとはあたっ(〽)て砕(suì(🤮) )く(😣)だけるま(🏀)でのことだ。――(🙎)かれは冒険ぼうけんとも自棄(🖊)じ(🛳)きともつかない気持(😛)ちで、自(zì )分(🐪)自(🗂)身をはげましたのだった。
「うむ(🐝)。それ(🔇)はきい(🛒)た。しかし、私が何(🏴)もかも知っ(🏍)ていた(🍪)ことにすると、(🀄)君(😋)(jun1 )の名(🗼)前(qián )だけでなく、大河(♊)の名前も出(🥑)(chū(😵) )さなければなら(🎒)なくなるんでね。」
「(🏵)ぼく(🙂)もそうだ(🛢)と思います。命(mìng )令者(zhě )に依(yī(✴) )頼(🏗)いらいする(💘)代わりに(🐯)、多数(🛐)の力に(🛵)依(yī )頼(lài )するん(🎷)では(🦏)、自(🏞)治とは言(🔈)(yán )えませ(⛸)んからね。」
かれは(⚪)、そう言う(🌥)と、すぐおじ(💞)ぎをして(♈)、塾長(zhǎ(🦕)ng )室を出た(🐡)。朝倉先生は無言のまま、かれのうし(🙊)ろ姿を(🛳)見お(⏱)く(😣)っていた(💶)。
(🐥)講(🦈)堂では、掃除(🐪)はもう(🔯)あらか(💍)た終わって、机や椅(😅)子いすの(🌜)整頓せいとんにとりかかるところだ(💚)った。そこは(🦌)、第(dì )一室と第二(è(🤓)r )室の共同の受け持(👾)ちだっ(🐶)た(🐜)ら(⏲)しく、田(🕕)(tián )川大作や青山敬(🆙)太(tài )郎(lá(👵)ng )などの顔(👛)も(🙅)見(jiàn )えていた。田(tián )川(chuān )は、例のしゃがれた、激はげ(🌌)しい号令口(kǒ(🍁)u )調くちょうで、ほかの塾(🎲)生た(🚃)ちをせきたてながら、自(💔)分でも椅(🐞)(yǐ )子(👦)(zǐ(👶) )や机(⏹)を運(yùn )んで敏捷びんしょ(⏹)うにたちはたらい(👩)てい(🏓)た。これ(🍷)に反し(🗺)て(📠)、青山(shān )の態度(dù )はきわめて冷(🖱)静(jìng )だった。かれは、田(🚛)川(chuā(🤽)n )の声(shēng )には無頓着むとん(😟)ち(🕝)ゃくな(⛳)ように、並(bìng )ならべられてい(🐏)く机(jī )の(🥡)列(liè )をじっとにら(🏪)ん(📵)では、そのみだれを(⬛)正(🥨)して(💴)い(🛋)た。―(🙆)―二人と(🚝)も、(🚋)それぞれに室長(zhǎng )に選ば(📬)れていた(⏮)の(🥢)である。
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