(🥢)水(💝)戸浪(là(🌌)ng )士の(🧦)西(🐽)下(xià )が伝(🏎)わると、(🔟)沿道(dào )の住民の間(jiān )にも(😾)非常な混(🧙)乱を引き(🍼)起(🐪)こ(🔕)した。樋橋(🐐)の山の神の(📘)砦とりでで浪士(shì )ら(🎬)をくい止める諏訪(🦓)藩(⛩)の思(😵)(sī(🗃) )おぼし召しではあるけれども、(👬)なにしろ(🎭)相(🧥)(xiàng )手(shǒu )はこれ(🅱)ま(⌚)で所々で数十(😻)(shí )度(👰)(dù(🥀) )の実戦に臨み(🍾)、場(🌠)数(🆕)を踏んでいる浪士らの(⌛)ことである、万一(yī(🏾) )破(pò )れたら(🌀)どうな(🔫)ろう。このこ(📞)と(➖)が沿道(🥏)の住民に(🥞)恐(kǒ(👿)ng )怖(bù )を抱(🎢)(bào )いだ(👯)かせるよ(🌇)うになった。種(zhǒng )々さ(🧔)まざまな風(fē(🏸)ng )評は(😃)人の口(kǒu )か(♋)ら口(🍖)へと伝わった。万(💮)一和田峠(🏴)に破れたら、諏(🤡)訪(♓)勢は(🍜)樋橋村を(🌧)焼き払うだろう、下(🥡)(xià(👼) )諏(🌽)訪へ退(📮)い(🤸)て宿(xiǔ(😱) )内をも焼(🥘)き払うだろ(🤲)う、高島の方(fāng )へは(👺)一(🐏)歩(🏃)も入れまいとして下諏訪(🕍)で防戦(💔)するだろう(🀄)、そんなことを言い触(📿)ら(🕐)すものがある。その「万(🍭)(wàn )一」がもし事実(🕠)となるとすると(🏋)、下(xià )原(🎌)(yuán )村(🃏)は焼き払われるだろう、宿(🌺)内(🤚)の友ともの町、久(jiǔ )保(bǎo )くぼ(🍟)、武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時は高木大和(hé )町たかぎやまとち(🔑)ょうまでも(🈴)焼(😕)き(🛢)払い、浪(🤫)士らの(🌳)足だ(🎀)まりをなく(🧖)し(🎛)て防ぐべき諏訪(🥙)藩での御(📂)相談(✏)だな(📲)ぞと、だれ(👻)が言い出したと(🎴)もないような風評(🚠)がひろがった。
別(🔩)当の(🏤)威おどし文句だ。
「半蔵さんは(📇)ま(💔)だ(😎)若い。」と幸兵(🧘)(bī(🔇)ng )衛は言(📑)(yán )った。「(🌛)まるき(👞)り(📷)お役人に誠意のないものな(💥)ら、一文(wén )も(🧒)んだってお(🔪)手当てなぞ(🗽)の下(xià )がる(🎫)もんじゃ(📞)ありません。」(🐅)
伊那(✌)の谷から木(mù )曾の(🌲)西のは(🤢)ずれ(🙅)へ出るには、大平(🍏)峠おおだいら(🚋)と(😉)うげ(🉑)を(🌫)越えるか、梨(lí )子野峠なし(🖍)のとうげを越えるか、(😽)いずれにしても奥山の道をたど(🧒)らねばならない。木曾下四(😤)宿(🤬)への(🐿)当分助(zhù )郷(xiāng )すけごう(🙌)、(📖)あるいは大助郷(🚉)(xiāng )の勤め(👿)として(🏪)、伊(yī(🍋) )那百十(shí )九か村(cūn )の村民が(🚐)行(🌗)(háng )き悩むのも(👖)その道だ。木(🧖)から落(🍻)(luò )ちる山蛭(zhì(🌜) )やまびる(🆔)、往(📘)来ゆ(🌔)ききの(✈)人(rén )に取(🍨)り(⏲)つく蚋(ruì )ぶ(🐘)よ、(🌖)勁つよ(📅)い(🐭)風に鳴る(😊)熊笹(xiǎo )くまざさ(👛)、(🥄)その(🚾)おりお(😥)りの路傍に見(jià(🔠)n )つけるもの(❣)を引き合いに出さないまでも、昼で(📯)も(🚈)暗(àn )い森林(🗯)の谷は四(🆚)(sì )里(📽)あまりに(👓)わたっている。旅するも(👧)のはそこに杣(shān )そまの生活(huó )と、わ(➰)ずか(🔛)な桑畠くわ(🏎)ばたけ(🌀)と(❔)、米穀も(🚆)実らな(👓)いような寒い土(tǔ(🏞) )地とを見いだす。その深い山間やまあ(🥩)いを分けて、浪(làng )士(shì )らは和田(tián )峠(🥪)合戦以来の負傷者から十(🆔)(shí )数(shù )門の大(dà )砲までも運(🏸)ばね(😅)ばな(🐢)らない。
その日の戦闘は未(😝)ひつ(🅿)じ(🤵)の(🕗)刻(🎙)(kè )こくから始(🌀)まって、日没に近いころ(🚥)に及(👈)(jí )ん(👓)だ(✉)が、(🖌)敵味方の(🎑)大小砲の(🚜)打ち合(🥓)いでま(🤸)だ勝負(fù )はつ(🎈)かなかった。まぶしい(🏍)夕(xī )日の反射(shè )を真面(🤓)ま(🥀)ともに受けて(🥘)、鉄砲(🤦)のねらい(👔)を定めるだけにも浪士側(cè )は不利(📡)(lì )の位置に立つようになった。それ(😯)を見て一策(cè )を案じたのは参謀の山国兵部だ。彼は道案(🐋)内者の言葉で探(🍍)り知って(🛹)いた地理(🥒)を考え、右手(shǒ(🕣)u )の山(shān )の上(🈹)へ(🍬)百(bǎi )目(mù(🏁) )砲(👲)(pào )を(🎑)引(⏯)き上げさせ、そちらの(💲)方(fāng )に諏(🏫)(zhō(🚜)u )訪勢(shì )の注意を奪って置(zhì(🦓) )いて、五(wǔ )、六十人(🐲)ばか(📱)り(🤧)の一(yī )隊を深(Ⓜ)沢山ふかざ(🧘)わや(🏆)まの峰に(👉)回(huí )ら(🏧)せた。この一(👥)隊は(🌩)左手の河かわを渡っ(🎹)て、松本勢(🍲)の陣地を側面(🏸)から攻撃(🖤)(jī )しうるような山の(🍾)上の位置に出(chū(🧐) )た。この(👔)奇計(🤛)は松本(🏔)方ばかりでなく諏(zhōu )訪方(📆)の不意をもついた。日はすで(🎖)に山に入っ(🐩)て松(🔇)本勢(shì )も戦い疲れた。その時浪士(shì )の一人ひ(🗨)とりが山(🦏)の上(shàng )から放っ(👔)た銃丸は松(sōng )本勢を指(🆗)揮する大将に命中し(🍈)た(🧖)。混乱はまず(🏄)そ(⏰)こに(🚼)起(qǐ )こった。勢い(🆘)に乗じ(🥛)た浪士の一隊は小銃を連発しながら、(🥦)直下の敵陣をめがけて山から乱(luàn )れ(🐸)降(🔤)くだっ(🍣)た。
江戸(🕡)はも(🥜)はや安(✴)政(🚹)年度の江(jiāng )戸(👙)ではな(🎩)かった。文化(huà )文(🎧)政のそ(🐭)れでは(📜)も(🔥)とよりな(🍩)かった。十年前(🔖)(qián )の(🔵)江戸(🥝)の旅(lǚ(💍) )には(🔏)まだそれでも(🌃)、紙、織り物(🛩)、象牙ぞう(👬)げ(🔁)、玉ぎ(🏓)ょく(🥃)、金(🕷)属の類たぐい(🎆)を応用(yòng )した諸(🐴)種(🛥)の工(🔍)(gōng )芸(yún )の(🔺)見(jiàn )るべき(🐑)ものもな(🍀)いで(📊)はなかったが(⏱)、今(👪)は元(🚧)治年代を誇るべき意匠とてもな(🥑)い(🐺)。半蔵はよく町々の絵草(🔩)紙問(📐)屋えぞうしどんやの前に(🐤)立って見(jiàn )る(🥩)が、そこで売る人(😝)情本や、(☔)敵打かた(🕝)きうちの物語(yǔ )や、怪談物なぞを見ると、以(🆓)前にも増(🕰)して書物としての形も小(🛩)さく、紙(zhǐ )質も悪あしく、(🎫)版(bǎn )画も粗末に、一(📊)切が実に手(💓)薄て(🔟)うすになってい(🏚)る。相(📆)変わ(🕜)らずさかん(🕛)なのは江戸の芝居でも、怪奇なもの(⚡)は(🗨)ます(🎉)ま(📊)す怪(guài )奇に、(👮)繊(✌)(xiān )細なもの(🌒)はますます繊(🥜)細だ。とがった神経質と世(🏰)(shì )紀末の(🔹)機知と(🔪)が淫(🎢)靡いんび(💉)で頽廃た(🕧)い(🤽)は(🚢)いした色(🍇)彩(cǎ(💤)i )に混じ合(hé )って(🦄)いる。
「そ(💶)の(🐌)こ(🔽)とで(🤓)すか。今(📹)じ(🖇)ゃ第(🍿)(dì )四帙ちつまで進(😯)行(háng )しておりま(♊)す。一帙四巻としてありますが、も(🚳)う第十六の巻ま(🗻)きを出しました。お聞き及びかどうか知(🛑)り(🚀)ませ(🈳)んが、そ(🗝)の上(shà(🧟)ng )木じょう(➡)ぼくを思い立(🐼)った(😇)のは(⛔)座(🌍)光寺の北原(yuán )稲(💍)雄です。これにおります今村(🅰)豊(🤽)三郎の(💢)兄に当た(⏭)り(🦍)ま(🌪)す。」(🤥)正香が(🔔)答(dá )え(⏳)た(🎭)。
近(jìn )くにある河(🌷)かわのところま(🌾)で浪士は後ろ手(🔱)に(🌠)くくった百姓を引(yǐn )き立てた。「天誅(😧)」とはどういうわけかと降蔵が尋(xún )ねると、天誅とは首を切ることだと浪士が言(🍑)っ(🎻)て(🕒)見(jià(🧖)n )せる。不幸な百姓は震えた。
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