3 子曰(📩)く、唯女子と小人(rén )とは(🛑)養(yǎng )い難し(👐)と爲(wèi )す。之を近づ(🗯)くれば則(zé )ち不孫なり。之を遠ざくれば則ち怨(🚻)むと(🙀)(陽(✍)貨(💫)篇)(🕋)
((💰)楽(lè )長(🌇)は、最(👶)高の技(jì )術(👵)は手(shǒu )や喉(hóu )から生(shēng )れるものでなく(🐺)て、心(xī(🖋)n )から生れるもの(🤢)だ、という事だけは、どうやらわかったらし(🚼)い。彼(💫)の音(💒)楽もこ(👱)れからそろ(😩)そろ本(🎱)物になる(🕓)だろう。だが彼は、(🤶)私(💌)の音楽(lè )論がそのま(📽)ま(👠)人生論(lùn )でもある、ということ(🐩)には、まだ気が(🐟)ついていないらし(💃)い。究極(jí )の目標(biāo )を音(yī(🐞)n )楽(lè )の技術に(🔢)置いてい(🥝)る彼としては、或(huò )はや(💠)む(🆖)を得ないこと(🥥)かも知れな(👸)い。しか(🔺)し急(jí )ぐことはな(🍩)い(📻)。いずれ(🚀)は彼も、人(rén )生(😵)(shēng )の(🔏)ための音楽ということに目を覚ます時が来る(😋)であろう。彼は(🔩)元来(🤰)真面(💅)目な人間なの(⛑)だから(✨)。)
「ふ(🙄)ふむ。すると、わ(🍩)しの(✔)眼(🆗)(yǎn )に何か邪悪な影(yǐng )でも射(🔂)(shè )し(🥉)て(🕥)いるのか(🤰)な。」(⛵)
楽長(zhǎng )は思わず立(lì )上(😘)って、棒のよう(〽)に(🔃)固くなった(💠)。孔子はつづけた。
彼は、消え去った孔(😛)子の眼(yǎn )を追い求めるように、何もな(⛏)い青空(🌒)を、いつま(💚)でも(🛑)見つめて(🍙)いた。
孔(🦂)子(🐪)(zǐ(🎭) )は、默ってう(📒)な(🍎)ずいたぎりだった。仲(zhòng )弓はもの足りな(🍿)かった。だが、仕方(fāng )なしに、それ(🥨)で引きさ(🌙)がる(📭)こ(💮)とにした。
陽(🦂)貨は、魯の大夫季平子(zǐ )に仕えていた(🐾)が(🗓)、季平子(zǐ )が死んで(🦎)季桓子きか(🗻)んし(🐮)の代に(🎺)なると(🎻)、巧(🧒)みに彼(bǐ )を自家薬(🍅)籠中の(🏍)ものと(🔚)し、遂に(😑)彼を(😋)拘(🍜)(jū )禁して(🌱)、魯(lǔ )の国(🚸)政を専(👵)らに(👍)してい(🌗)た。孔子は、その頃(🌰)、(🐺)すでに五十の坂(🐉)をこ(🤢)していたが、(🎳)上下こぞって正(zhèng )道を離れている(💕)のを(🚧)嘆いて、(🚀)仕官の望(🕓)みを(💋)絶(🤠)ち、(♟)ひ(🚸)たす(😘)ら(⛲)に詩書礼楽の研(📊)(yán )鑚と、(🚩)青(qīng )年(🌍)子弟(🗃)の教(jiāo )育(🗼)(yù )とに専念していた。陽貨とし(🥋)ては、孔子(💥)が野にあって(😤)、厳(yán )然として道を説(🥨)いて(🔄)い(👞)るのが、何よりも恐ろし(🐸)かった。で、出来(lái )れば(👿)彼を自(👞)(zì )分(fè(📯)n )の味方に引(yǐn )き入れたい、少く(🐸)とも(🐴)一度彼に会って、自分が賢者(zhě )を(⚽)遇す(🍱)る(🏼)道(✋)を知って(💇)いる人間(jiān )である(🚅)こ(💍)とを示(🦐)(shì )し(🕢)て置きたい、と思ってい(🐆)た。
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