(あ(🥃)の眼(🚔)に(📡)ぶッ(🏻)つかると、俺は(🌐)喉も(🌡)手も急に硬(🏮)ばって(📇)来るよう(🌽)な気(🚐)(qì )がするんだ。今日(rì )もたし(🤵)か(😮)にそうだった。俺(💏)(ǎn )の手が狂い出した(🌴)のは、奏楽(⛲)の最(🕢)中に(🐄)孔(kǒng )子の眼にぶッつかっ(🍞)てからのことだ。)
ところ(🕯)が、ある日(🦈)(rì )、(🥛)樊遅が孔子の供(gò(💮)ng )をして(🐾)、馬車(chē )を(🛒)御(yù(❓) )することになっ(🏃)た(📜)。樊遅は孔子の若い門(🗯)(mén )人の一人である。武芸に(🕙)秀(xiù )でているために、孟孫子に愛(🔠)され(🍏)て(😋)、しば(😾)しばそ(📁)の門に出(🚪)入す(😽)る。孔(kǒng )子は、(🛤)彼ならば、自分の意志をはっ(🔯)きり孟(mèng )懿子(🕸)に伝えてくれるだろう(🍙)、(➰)と考えた。
陽貨(📛)(huò )ようか、孔子を見(💗)ん(🗄)と欲(🛍)(yù )す。孔子(zǐ(🍬) )見(🎊)まみえ(🏇)ず。孔(🥎)子に豚(tún )いのこを帰(👅)(guī )おくる。孔(kǒng )子(zǐ )其(😤)の(⏳)亡き(🕵)を時(😀)として、往きて之(👿)を拝(🥕)す。諸これに塗みちに遇(yù(🖼) )う(🍙)。孔子に謂い(🌄)て曰く、来(💆)れ、(🌙)予われ爾な(👀)んじと言わんと(🙆)。曰(🛅)(yuē )く、(🥀)其(🖤)の(🏾)宝を懐きて(🥞)其(qí(🕌) )の邦(❗)を迷わすは、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、不(🐇)(bú )可なりと。事を従(cóng )うを好みて(🎄)亟(💲)(jí )しばしば時(shí )を失うは、知(zhī )と(⛹)謂うべきかと。曰く、不可なりと。日(🆗)(rì(🐗) )月逝き、(💪)歳我と与にせ(😆)ずと(👛)。孔子(🚞)曰(yuē )く、諾だく、吾(🥚)将まさに仕(shì )えん(🏵)とすと。
「なに?(🎁) 陽(💹)(yáng )貨からの贈物(🕦)じゃと?(📪)」
孔子は(💺)、默って(🥥)うなずい(🎖)たぎ(🦅)り(😉)だっ(🎿)た。仲(📐)(zhòng )弓はもの(➰)足(zú )りなかっ(🙆)た。だが、仕(shì )方な(📦)しに(⏭)、それで引(🍥)きさがることにした。
(礼に(🔠)そむくわけには行かない。しかし、無道の人(🚞)に招(🚊)かれて、た(🕹)とい一(😛)日たりともこれを相た(📻)すけるのは士(🖤)の道(dào )でな(🦅)い。況んや(🎬)策を以(yǐ )て乗(ché(👴)ng )じられるに(🏻)於てをや(🍚)[#「於てをや」は(💢)底本では「於てお(📒)や」(⛓)](👱)で(🌾)あ(🍊)る。)
(もし、(🚚)孟(🚐)(mèng )孫(sūn )氏(🕸)に(🏻)、はな(📇)はだしい(🔺)僭(🏑)(jiàn )上沙(🧞)汰でもあれば、それは(🧓)孟孫氏一家の問題(♏)(tí(🤶) )だけでなく、魯(lǔ )の(🏬)国の問(🏁)題であり、ひいて(🤥)は天下の道(🤴)義を紊る(❕)ことにも(🖊)なる。それに、万(wàn )一、自(zì(🌬) )分(🔅)に(😸)一応(🏉)(yīng )の相(✋)談(💲)をした、とで(👦)も云いふらさ(🎩)れる(🕹)と(📜)、こ(😧)れから自分(fèn )がや(🐿)って行こうとする(🚤)政治(zhì )の精(jīng )神を、傷(shāng )け(🕕)るこ(🚞)とにもなる。出来れば、自分のいった(😿)意(👫)味(wèi )を(🥥)、はっきりさして置く(🔷)に(🚳)越し(🚊)たことはない。しかし、(📰)祭(jì(🕳) )典の計画について、直接(jiē )の相談(😒)(tán )もうけ(🕑)ない(💪)で、こ(🚓)ちらか(😜)らそれを(🔌)云い(🛩)出すのも非(fēi )礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法はないものだろうか。)
「で(🐰)も、あの調子(😦)で(🤖)は、諸(zhū(🔋) )侯(📨)(hóu )を(💿)説(🌄)いて見(🚜)たところで、(📱)相(🌀)手にされな(🛂)いだろうと(🏰)思います(🕰)。惜し(🏯)いものです(💷)。」
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