と、先生は、かなり間(jiān )をおいてか(👩)ら、つづけた。
次郎(🈂)は、自分の(🎪)責(zé )任である(💸)二つの(🕴)室の掃除(⏸)を(🍦)終(🥢)(zhōng )わると、す(😨)ぐ(💧)便(bià(👲)n )所(suǒ )掃除の手伝(yú(🤣)n )いに行った。これ(🍾)は、(🔅)かれが(🔗)助(zhù )手(shǒu )として(⏫)塾生(shēng )活(huó )をは(🏤)じめた(😲)当初からの、一(🐳)(yī )つ(🛬)の誓(🏫)ちかい(🀄)みたようになっていたの(👾)である(🦓)。
「こ(🤢)んな寒(💳)い時(shí )には、ぐいぐいは(🏺)たらくに限るよ。室(🛒)長なんかになるもん(♋)じゃないね。」
「うらまれやしませんか。」
越前永(⏱)平寺えち(💮)ぜんえ(🔹)い(🏫)へいじに奕堂え(🍾)きどう(🌅)と(🍌)いう名高(gāo )い和尚おしょ(🕧)うがいたが(🕹)、ある朝、しずかに眼をとじて、(🛂)鐘(🐎)(zhōng )楼しょうろうからきこえて来る鐘か(🍟)ねの音(🐐)ねに(📁)耳を(🕚)すまして(📿)いた。和(hé )尚(⏫)は(🌸)、今(jīn )朝の鐘の音に(🎞)は、いつも(💸)にな(🛂)い深いひ(🗑)びきがこもって(🚎)いるよう(🏅)な(♎)気(qì )がしたので(❌)ある。
朝倉先(xiān )生(🤪)(shēng )は(🐫)、(🎰)かつて(🥄)次郎(🔧)に、(🎃)「(👛)現(🍀)在の日本(běn )の指導層の(🏄)大多数は、(🍝)正面からは全く反対のできないよ(🚔)うな(🌏)こと(🎩)を(🌈)理由にして、自(zì )分たちの立(🧓)場を正当化(🍙)(huà )したが(🐽)るき(🏗)らいがある(🛵)が、そうしたずるさ(🚶)は、ひとり指導層だけに(🍲)限ら(🐝)れたことで(⛏)はな(🎄)いようだ。たいていの日本人は、(🚦)何(😀)かというと、表面(miàn )堂々とした(🏬)理由で自(zì )分の(🕋)行動を(♌)弁(🏾)(biàn )護し(🥪)たり、飾(🐿)かざ(🎍)っ(🥧)たりする。しかも(🏷)、それで他人(🥘)(rén )をご(😚)まかすだけで(📔)なく(🥔)、自分自身の良(liá(🌤)ng )心をごまかし(➰)ている(✂)。それをずる(🙆)いなどとはちっ(🧤)とも(🐡)考えな(🤩)い。これは(🤢)おそろ(✋)し(🌵)いこと(🆕)だ。友愛塾の一(🆘)つの大(dà )き(😩)な使命(🎩)は(🙋)、共同生(🐻)活の実践(➿)じ(📁)っ(🍛)せんを通じ(🎃)て(👼)、青年たちをそうしたずる(💽)さ(🥧)か(🐘)ら救い、真(🐸)(zhēn )理に対してもっと誠(🚦)(chéng )実な人間(🌨)(jiān )にしてやるこ(🕢)とだ。」(⬅)と(🈷)いうような意味のことを(😱)、いっ(🚁)た(🐳)ことがあったが(💚)、次郎は、便所(⛲)の中から、(📣)飯(fàn )島のう(🚅)しろ姿(🥫)を見おくりながら、その言(🌈)葉(🌹)を思(🤲)(sī )いおこし(😍)、今(🔟)さらのように、(⏺)大(👅)きな困(🐜)難にぶっ(🦄)つかったような気がし(🏅)たの(🧕)だ(✴)った。
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