アサクリ 19

Aと(👉)云い(🐇)いながら(🍴)、両(👨)手で裸体の肩を隠して隣りの部屋へ逃げ(🔡)込ん(🛍)だり(🐕)、一と風(👽)呂(🦂)ふ(🎙)ろ(🈵)浴び(🤯)て帰って来て、鏡(🏸)台の前で肌(🚙)を脱ぎ(🎸)かけ、そして始めて気が付いたように、

A「何なんやいな(🖊)、雪姉きあん(🙋)ちゃんあの着物(🐜)持って来(📔)てたの(🍦)んかい(💭)な」(😝)

A「やつぱり、男(🈵)のひ(💅)とつて、こんな時にはた(💱)のも(🤜)しいも(⬆)のね(🤣)え。」

A　紙と(😙)云う(😂)も(👔)のは支那人(🧕)の発明であると聞くが、われ／＼(🚫)は西洋紙(🐾)に対す(🦉)ると、単なる実用品と云う以外に何の感じ(🌵)も起ら(🚝)な(🛎)いけれども、唐紙や和紙の肌(🆘)理きめ(📷)を見ると(➖)、そこ(😗)に一種の温かみを感じ、心が落ち着く(🎆)ようにな(🧖)る。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉書や白唐紙の白さとは(🛁)違う。西洋(🏬)紙(🍙)の肌は光線を撥(📴)ね返すよ(🥙)うな趣があるが、奉書や唐紙の肌は、柔か(🌶)い初雪の面のように、ふ(➕)っくらと(🔗)光線を中(😟)へ吸い(😪)取る。そうし(🍟)て(💏)手ざわりが(📳)しな(🏜)やかであり、折って(🙄)も畳んでも(🔋)音を立て(👏)ない(🗺)。それは木の葉(⏯)に触れているのと同じよ(👘)うに物静かで、しっと(🐩)りし(💁)てい(👍)る。ぜんた(➖)いわ(🎪)れ／＼は(😾)、(🈷)ピカピカ光る(🎵)もの(🎏)を見ると心が落ち(🗓)着かないので(🎌)ある。西洋人(🚓)は食器などにも銀や鋼鉄(🦖)やニッケル製(🌆)のものを用いて(🌖)、ピカピ(🎋)カ光る(🍍)様(✳)に(🐹)研みがき立(🚹)てるが、わ(🍭)れ／＼はあゝ(💣)云う風に(💓)光(📽)るも(📳)のを嫌う。わ(🔋)れ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用いることは(📶)ある(🌀)けれども、あゝ云(🍲)う風に研き立てない(🤬)。却って表面の光りが消えて、時代がつき(🏭)、黒く焼け(📶)て来るのを喜ぶので(🏉)あって、心得の(👀)ない下女(🔏)など(🆚)が、折角さびの乗(🦋)っ(🎈)て来た(🤾)銀(🦈)の器をピカピ(🔱)カに研い(🌑)たりして(📭)、主人(🏥)に(🔸)叱ら(💂)れ(🦐)るこ(🛴)とがあるの(🕑)は、(😏)何処の家庭でも起る事件である(📁)。近来、支那料理の食器(♉)は一般(🔄)に錫製のものが使われて(🧟)いるが、恐らく支那(👇)人はあれが古色を(🎥)帯びて来るの(🌛)を愛するので(🈲)あろ(💸)う。新しい時(🆎)はア(🈚)ルミ(🖇)ニ(🤭)ューム(👸)に似た、あ(🧦)まり感じのいゝものでは(🧘)ないが、支(⏳)那人が使うとあ(🔒)ゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるものにして(🚳)しまわなければ承知しない。そしてあの表面に詩(👷)の(😞)文句などが彫ってあ(🗄)るのも(⏬)、肌が黒ず(💶)ん(🦓)で来るに従い、しっくりと似合うようになる。つまり支那人の手に(🔧)かゝると、薄ッぺらでピ(⛴)カ(🤳)ピカ(💵)する錫と(🛅)云(🥊)う軽金属が、朱泥のように深(🧤)みの(⛴)あ(🦇)る(👆)、沈(🎉)んだ、重々(🙄)しいも(🤡)のになるのである。支(🙈)那人(🍲)は(🎏)また(⛹)玉(💶)ぎょくと(🐷)云う石を愛するが、あの、妙に薄(📑)濁りのし(🔉)た、幾百年(🍠)もの古い(🔅)空気が一つに凝(🌉)結し(♐)たよう(😊)な、奥の奥の方(✂)ま(🏜)で(🕺)どろ(🍣)んと(♏)した(🔩)鈍い(🏎)光りを含む石のかたま(✡)りに魅力を感ずるのは、(🛳)わ(📺)れ／(✏)＼東(🎉)洋人(🈳)だけではないであろうか。ル(🔳)ビ(🎖)ーやエメラルドのような色彩が(🈳)ある(🐭)のでも(👷)なければ(🍃)、金剛石のような輝(❌)きがあるのでもないあ(🉐)ゝ云う石の何処(🈯)に(🌘)愛着を覚え(📴)るのか(🌼)、私た(❌)ちにもよく分(🚁)らないが、しかし(🚆)あのどんよりし(🙏)た肌(⬆)を見ると、いか(🍿)に(🆙)も支那の石らし(🌬)い気がし、長い過(⛺)去を持つ(💁)支那(🔥)文明の(🚋)滓おりがあ(🏭)の厚みのある濁(🐃)りの(🈳)中に堆積しているように(✳)思われ、支那人があゝ云う色(🙌)沢や物(👡)質を(💳)嗜好するのに不(🏈)思議はないと云(💂)うことだけは、頷ける。水晶などにして(🔻)も(🎠)、近頃(🕣)は智利チリ(🛒)から沢山輸入されるが、日本の水晶に(🆗)比べると、智利チ(📼)リのはあまりきれい(👦)に(🌔)透(🈳)きとお(📢)り過ぎて(🥞)いる。昔からある(🥀)甲州産の水晶と云うも(🙋)の(🦏)は、透明の中に(😯)も、全体にほんの(🐫)りとした曇りがあ(🛍)って、もっと(🖖)重々しい(💉)感じがする(✒)し、(🐚)草(🚦)入(🛣)り水晶などと云(🦂)って、奥の方に不透明な(🕹)固形(🗃)物の(😡)混入(⏯)してい(🐧)るのを(📵)、寧ろわれ／＼(🐂)は喜ぶのであ(🚻)る。ガラスでさえも、支那人の(🆘)手に(♎)成った乾隆(🎟)グラスと云う(🕹)も(🙃)のは、ガ(🛍)ラス(🏢)と云うよりも玉(💠)ぎょくか瑪瑙(😸)めの(🍟)う(⏫)に近いではないか。玻璃(💩)を製造(🌿)する(🤫)術(🏉)は早くから東洋にも知られてい(🌂)な(📣)がら、(🔌)それが(🌖)西洋のよ(📋)うに(🍥)発達せずに終(📀)り(🧀)、陶器(⬅)の(🌝)方が進歩(👷)したのは、よほど(👫)われ／＼(😄)の国民性に関係する所があるに違いな(🌝)い。われ(🖇)／＼(🆙)は一概に(💖)光(🐩)るものが(🕝)嫌いと云う訳(✉)ではないが、(👡)浅(🚢)く(🌒)冴(🤷)えたものよ(🥘)り(🔭)も、沈(🐍)んだ翳かげりのあるものを好む。それは天然の石で(🖲)あ(🏔)ろうと、(👳)人工の器物であろ(🔷)う(👷)と(📩)、必ず時(🚣)代のつ(🔎)やを連(🧝)想させるような、濁り(🥚)を(🥍)帯びた光りな(📃)のである。尤も時代のつやなど(🌯)と云う(🥪)とよく聞えるが、実を(💍)云(📎)えば手垢の(🛋)光りである。支那(🎧)に(👊)「手沢」と云う言葉があ(🎡)り、日(📙)本に(📔)「なれ」と(👸)云(🌵)う言(🤞)葉(🗝)がある(🕙)の(🚰)は、長い年月の(🥒)間に、人の手が触っ(🦃)て、一つ(♒)所をつる／(♋)＼(🕙)撫(〽)でているう(💈)ちに(📉)、自然(😹)と脂(🔻)が(⏳)沁み込んで来る(🍾)ようになる、その(😙)つやを云(🎍)う(🔽)のだ(🤚)ろうから、云(🐾)い換え(🤽)れば手(🍉)垢に違(🤺)いない(😒)。して見れば、(👴)「風流は寒きもの」(🧦)であ(📆)る(💉)と同時に、「むさき(✴)ものなり」と云う(🚇)警句も成り(💰)立つ。とに(🥤)かく(🎗)われ／(❓)＼の喜ぶ「雅致(🛤)」(🔬)と云うものの中には幾分(🤱)の不(🆗)潔、かつ非衛生的分子があることは否まれ(👦)ない(😁)。西洋人は垢を根(💻)こそぎ発(❤)き立てて取(🕴)り除こ(✡)う(👍)と(🍹)するのに反(🗻)し、東洋(🔘)人(🔼)は(🏉)それを大切(🎎)に保存して、そのまゝ美(🔯)化する、と、まあ負け惜(🦒)し(🕷)みを(🤛)云えば云うところ(🔧)だ(🐢)が、因果な(💜)こ(🈴)とに、わ(👎)れ／＼(🚷)は人(🌲)間の垢(🔇)や油煙(🌩)や風雨のよごれが附(🥣)いた(🐕)もの(🔡)、乃至(🚶)はそれを(👟)想い出させるよ(⏰)うな色あ(🗽)いや光(🤐)沢を愛し、そう云う建物や器物の中(⏮)に住んで(🍄)いると、(🚳)奇妙に(♌)心(👚)が和(🧡)やいで来、(🏎)神経が安まる。それで私は(🏸)いつ(🐥)も思うのだが、病院(😾)の壁の(🛡)色や手術服や医療(⏺)機械なんかも、(👋)日本人を相手にする以上、あゝピ(🧛)カピカするも(🥧)のや(🈴)真っ白なものばか(🅿)り並べ(🦉)ないで、もう少し(⏰)暗(🚅)く(🗾)、柔かみを(🔺)附けたらどう(🐢)であろう。もし(🌡)あの(👜)壁が砂壁か何か(🌨)で、日本座(🚐)敷の畳の上に(🏧)臥ねながら治療を(🌒)受けるので(💍)あった(😋)ら、患者の興奮が静まることは(🍯)確(🤵)か(🎼)である(🔩)。われ／＼が(👓)歯(🚎)医者へ行くのを(🔄)嫌うのは、一(🈵)つに(🧛)は(🏨)がり／＼と云う音(🌍)響にも因るが(🐅)、一つに(🗑)はガ(🔂)ラス(🏕)や金属製の(💝)ピカピカする物が(🌌)多過ぎるので(💾)、それ(🧣)に怯え(🖌)るせ(👴)い(🍼)も(🚕)ある。私は神経(👇)衰弱の激しかった時分、最新式の設(🤠)備を誇るアメリ(💛)カ帰り(🎢)の歯医者(📚)と聞く(📮)と、却って恐毛をふるったも(😾)のだった。そして田舎の小都会などにある、(🎃)昔風の日本家屋に手術室を設け(💄)た、時代(🐿)後(😞)れのしたような歯(🚖)医者の所へ好(🤝)んで出(🕴)か(🚃)けた。そ(📦)うかと云って、古色を帯びた(❌)医療(📗)機(🕣)械なん(🥗)かも(🔵)困るこ(🐰)とは困る(🕴)が、もし(🦃)近(🎊)代の医術が(🔚)日(😕)本で(🤼)成長したの(🍔)で(💏)あった(💙)ら(🌍)、病人を(🗨)扱(📲)う設備や機械も、何(🔅)と(🤱)か日本座敷に調和する(😚)ように(🐢)考(🥞)案さ(😆)れ(🍣)てい(🌲)た(🧖)で(❇)あろう。これもわれ／＼が借り物のた(🛑)めに(🕷)損(🦒)を(❎)してい(😸)る一つの例である(👚)。

A「い(🍨)いえ、別に(🔪)。………彼方あっち(🥠)は明(🤲)日(🐝)あ(🛎)しただっていいん(🐷)ですから」

Aあ(⛳)れからと(🙉)う(⛴)とう忙し(🌆)くて毎日手紙を書く(👚)暇がなく御無沙汰ごぶ(✂)さ(👇)た(📏)してしま(🚈)いました。お赦(🥗)ゆるし下さいませ