「野蠻(🦖)なところ(🚦)で(🌔)ございます。あん(🙆)なところに(🏂)、(🤒)どうしてお(🚌)住居(jū )が出(chū )来ましょう。」
四(一八八)
「学(xué(⛎) )問(wèn )は(🙀)追(🐵)(zhuī )いかけ(🈂)て逃(🐒)が(🏔)す(🍿)まいと(🍜)するよ(🧡)うな(✖)気(👦)持(chí )でやっても(⛓)、なお取りにがすおそれがあ(⬛)る(🤔)ものだ。」
花咲(🦍)きゃ招く(🛸)、
「学問(👗)は追いかけ(🚵)て逃(táo )がすま(🐿)いと(💁)するよ(🍃)う(🔞)な気持でやっても、なお(🦁)取りにがすおそれ(🌂)がある(🥧)ものだ。」
二七(👵)(qī )(一七(qī )四)
「無知で我流(liú )の新(🗻)説(shuì(🌲) )を立て(🌷)る者も(🤹)あ(🕢)るら(👁)しいが、私(➖)は絶対にそんなこと(⏭)はしない(🌅)。私(sī )はな(🕺)るべく(📚)多(duō )くの人(rén )の(🦕)考えを(🗼)聞い(⛱)て取捨選(xuǎ(🌮)n )択し、(🌨)な(🏋)る(🚦)べく多(duō )く実際を見てそれを心にとめておき、判断の材料にするように(🍡)つとめている(🦎)。む(🥖)ろん(🤲)、それ(💎)ではまだ真(🐁)知(🌁)(zhī )とは(⚪)いえないだろう。しかし、(🤚)それが真(🏨)知に(🏢)いたる途みちな(🐌)のだ。」
互(hù )郷ごきょ(🥞)う(🏝)という(🍟)村の人(💑)たちは、お話にならない(🚘)ほど風(💬)(fēng )俗(sú )が(🔚)悪かった。ところがその村の一少(✊)年(nián )が(🐟)先師(shī(🛥) )に入門をお(🎣)願い(🚙)して許(xǔ )されたので、門人たちは先師(shī )の真意を疑(❤)った。す(🔻)ると、先(xiān )師(🛁)(shī )はいわれた。―(📩)―(🛀)
ゆす(🚻)らうめの木
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