五 栗(👛)本(běn )先生
とわ(🕷)たしが尋ね(⬛)ま(👲)すと(😙)、おさるさんは小(🕳)首をかしげまして、(🏠)
第六(liù )章 姉
(🅿)なんと皆さん(🈯)、世の学者(👸)(zhě )がど(⛵)こに昔(🛵)(xī )の(💥)代よを(📱)さが(🌯)し(🍿)だすかとい(🥍)い(🖱)ますに、多(duō )くはそれを(🎇)土(♊)の中から(😈)見つけてきます。父、母(🕵)、兄(xiōng )弟(🔖)、親(qī(🕋)n )戚しんせき、お(🕤)友だち、そのほかかつて親(qīn )しかった(🎍)人たちで(🌚)、この世(🏇)(shì )にお(🍉)いとまごいをして(📆)行(📌)くもの(🔐)がうずめられたりほうむられたりする(🌹)ところは、みな土の中(zhōng )で(💥)す。土(tǔ )ほどなくなった人を(🖍)思(😊)い出(chū )させ(🙍)るも(🤲)のも(❗)ないかわりに(🕦)、また(💽)それほどい(💾)ろいろなものの生(shēng )まれてくる(⛩)場所(📟)もありま(🥫)せ(🚀)ん。
(🕤)どうしてこん(🚙)なくわなぞを(⛅)造っ(♟)て(🔔)もら(📧)ったかと言(👋)い(💑)ますに、(🚚)わた(🐰)しもいなかへ来た(🚢)からには学校へ通う(🚰)かたわらくわでも握って、自(🐦)(zì(🙈) )分のこころを(💐)鍛(duàn )えるばかりでなく、からだをも鍛(🤵)(duà(♉)n )えようと(📖)した(🚡)から(🐧)でした。
千(🗡)曲川ちく(🤷)まが(♊)わの川(🕴)下を見(📁)てきたかわ(👫)ず(😙)と、川上(🈯)を見てきたかわずと(💯)が小諸(🕗)(zhū )で落ち合いました(⬆)。そし(💁)てたがい(🌁)に(🏵)見(🦌)(jiàn )てきた地(dì )方のことで言い争(🍇)(zhēng )いました。
六 帰郷の日
オヤ、さ(🍵)かんな鈴の音もしますよ。それ(😰)がこの谷(❤)底(👻)へ活気(qì )を(💗)そそぎ入(rù )れるよう(📩)に聞(🧙)えてきてい(🥡)ますよ。
橘翁(⛵)きつおうさまの始(🥎)(shǐ )めた薬(😢)は(🌙)そんな時(👕)の(🏝)役(🚧)にも立(📂)って(👃)、(😳)町へ集まっ(🏸)て来た博労が(😴)帰りがけ(🆔)に(🍂)、よく姉の家(🔶)へ立(🙏)ち寄り(🛒)、い(💸)く袋(🏑)となく高瀬の薬を求(🤕)めて(🎡)行(há(🎐)ng )く(🌄)と言います(✈)。聞いてみれば、博労はひいて(🔯)いる(👬)馬(🚈)に高瀬(lài )の薬(yào )を添え(🌊)、(🤮)それを木曾駒(jū )き(📼)そごまの証拠として、ほ(😋)かの買い手(shǒu )へ売(😠)り(🚳)渡す時に用いる(🗡)とか(🈴)。一度(dù )ひろ(🐝)まった薬(yào )はどんなと(🤔)こ(💊)ろで、どんなふうの木曾(céng )み(🏅)やげになるものとも知れま(🚦)せん(🚜)。これには橘(🆕)翁さまも草葉のかげで、に(🔪)が笑い(🎸)して(🏥)いられることでし(⛲)ょ(💘)うか。
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