陳(🍧)ちんの(🚦)司(🧟)敗しは(🏔)いがた(😈)ず(🥐)ねた。――
二八(二三三)
○ (🤣)矢ぐるみ==原文(🐨)に「弋」(よく)と(🤖)ある。矢に(👉)糸(jiǎ(🎬)o )をつけ、そ(🖋)れを島の羽根(gēn )にからませ、生擒(qín )する(🍑)方法であ(👦)つた。
うす氷ふむがごと、
「苗に(🤳)はなつて(🏾)も、花が咲(xiào )かな(🍁)いものがある。花(🐝)は咲いても実(㊙)を結(jié(🏀) )ばないも(🚴)のがある。」(🦇)
「昭公しょうこう(🌻)は礼(lǐ(🏣) )を知(zhī )っ(🌹)ておられましょうか。」
○ (🍅)天(tiān )下==当時はまだ(🤠)殷の時代で。周室の天(🏥)下で(🍾)はなかつたが、(🧦)後に(✈)天下を(😪)支(🎆)配したので、こ(🐣)の語が(🐄)用いら(🤟)れたのであろ(🍶)う(🦈)。
○ (🐽)聖人・(🍍)君(🍺)子・善人(rén )==孔(kǒng )子の(🌌)いう聖人・君子(🏚)は(🤡)常(🌪)に(🚡)政治と(🤙)いうこ(💥)とと関係が(🆗)ある(🕸)。現に政治(😑)の任に当(🎤)つ(❇)ていると否とにかかわらず、完全(quán )無(🏴)(wú(🌹) )欠な(🧝)徳と(🅾)、自由(👲)無(🈯)碍(💚)な為政能力(lì )を(🥅)も(💶)つた人(rén )が(🔤)「聖人(⏫)」であり、(🕗)それ(🛁)ほど(🐹)ではなくとも(📴)、理(🥖)想と識見(jiàn )とを(📯)持ち、常に修徳(dé )にいそしんで為政家と(🐈)し(💎)て(🦇)恥か(🕚)しくない人、(🌗)少(💣)くとも(🥓)政(🥢)治に志して修(xiū )養をつんでいる人、そういう人が「(💉)君子」なのである。これに反して(🎸)、「善人」は必(🐶)ずしも政治と関(wān )係は(🔙)ない。人間として諸(🚁)(zhū )徳のそなわつた人という程(😯)度の(🍬)意味(🍙)(wèi )で用いられている。
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