家(🥙)に帰(guī )ると、彼は(📢)何(🥏)事(👣)もな(👢)かったような顔をし(💽)て、す(🛒)ぐ(🔔)机(jī )のまえに坐(zuò )った(🗃)。そして、懐から手帳(zhà(👥)ng )と蟇口と(🐏)を出して、それを抽斗ひきだしに(🤯)しまいこんだ(🤦)が、つい今(🏆)朝まで(🥊)、何(hé(🕛) )かし(💥)ら(🕤)ま(🍰)だ気がかりに(⌛)なっていたその蟇口(🏕)も、も(📮)う(🐋)全く問題(tí )ではな(💽)くなっ(📫)て(😃)いた。
だが聰(🏎)明(mí(😶)ng )な読者なら(🛎)ば、彼のそうし(😍)た行為の裏(🎮)に、い(👾)つも一(🌁)脈の哀(🎐)(āi )愁(chóu )あ(🎳)い(🧙)しゅ(🌼)う(💻)が流(liú )れていたことを決(🙎)し(🌙)て見逃(🎭)が(🖲)さな(🐼)かった(🖨)はず(🚕)だ(💙)。実際、哀愁(🤜)(chóu )は、次郎に(💤)と(➕)って、過去(🥄)十(shí )五年(nián )間(jiā(🏤)n )、(🔅)切っても切(🏬)れ(⚡)ない道づ(➰)れであった(🗒)とも言えるのである。彼の負けぎら(🐖)い(📞)、彼の虚(🆎)偽きょ(✖)ぎ(🔏)、彼の反抗心と(🍦)闘争(🤜)心、お(📯)よそそうした、一見哀愁とは極め(🔌)て縁(yuán )遠いように思われるもの(🌥)のす(🈲)べてが(🚽)、実は哀愁(🥖)のやむに(➿)やまれぬ表現であり、(💕)自然(🤓)が彼(💓)に教(🕢)えた哀愁(chóu )からの逃路だったのである。そ(🔷)して、もし「自(🛰)然(🍆)の叡(🍻)智(📅)えいち」(👣)というもの(🐪)が疑えない(🔡)も(✡)のだとする(🆗)なら(📊)ば、(🧔)次(🍋)郎の(🔞)心がそろそろと詩(🎏)にひかれ(⛅)ていった(💑)とい(🛂)う(⛪)こ(🎯)とは(🍜)、必ずしも不似合な(🈸)ことではなかっ(🦆)たであろう。とい(⏯)うのは、何(hé )人も自己(jǐ )の真(🐢)実を表現してみ(🐱)たいという欲(😪)望をいく(🧝)ぶんかは持っているし(🐡)、そ(👼)して、哀愁(chóu )の偽りのない(🐏)表(🙀)現には、詩こそ最もふさわしいものだからであ(👌)る。
(「一番(fā(🥞)n )」―(🐎)―「偉い人(📠)」――乳母や(🗞)のおきまり文句(jù )はいつもこれだ(🎼)。乳母(mǔ )や(🏕)は、(🧥)しかし、何(🎁)がほんとうに偉い(🌮)の(😄)かわ(🚷)か(💳)っ(😃)ている(🌒)のだろうか。)
次郎(lá(🍎)ng )は、もう、食ってかかるよ(♐)うな勢いだった。
「弟? そう(🛹)か。そう言えば、(🌩)今度(📝)君の弟(📧)(dì )が入学(xué )試(shì )験を(🐪)う(🏞)けるって、いつか(🦌)言っていたよ(🔯)うだね。」
「冗(rǒng )談(🌀)はよそう。……(🏳)どうだい、本(běn )田、(🧓)君の(🥜)弟(dì )ってのは、いったい、物がわかる(🗑)方なのか、それと(🆗)も、ただの向(xiàng )こ(😲)う見ず(🏸)か。」(🛵)
彼は思わずかっ(💸)となった(⏪)。同(🚦)時(🤭)(shí )に、(😛)鼻の奥(🔸)(ào )が(🙋)すっぱくなって、そこから、(⛄)熱(rè )いものが眼の底にしみて来るよ(💋)うな気がし(🌾)た。しかし、彼は唇をゆが(💹)めてじっとそれをおさえた。そして(🍿)、し(🍩)ずかにその帽子を拾い、ていねいに形(🔳)を直し、塵ちりをはらってそれをかぶ(🕑)ると、(🈹)そ(📞)のまま(🎍)さっさ(🙋)と渡(🔔)(dù )り廊(👟)下の(🖼)方(fā(🤘)ng )に向かって歩き(🍴)出(chū )した。
「ふうん。」(⌛)
大沢が立ち(🤼)かけ(🚛)ると(🧜)、次(💄)郎(🍱)が(👲)だしぬけ(🎳)に恭一に言(🕚)っ(😌)た。
(🏖)おおか(🌴)た一時(👝)間(🗯)ほどもたったころ、とう(❄)とう大沢がた(⚡)ずね(🧔)た。
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