フェラ 動画《ボブ えろ》2行目ライン
ボブ えろあらすじ
(🖥)ちょうど松(sō(🐰)ng )本藩(fān )主(zhǔ )松平丹波守(shǒ(🥐)u )まつだいらたんばのかみから派(⏰)(pài )遣(qiǎn )せられた三(sān )百五十人ば(🌫)かりの兵は(🍆)長窪ながく(😮)ぼの陣(📺)(zhèn )地(dì )を(🦈)退いて、東餅屋に集まっ(🎯)て(💼)いる時であっ(🐔)た。もともと松本(běn )藩(fān )の出兵(bīng )は(📓)追討総督田沼(🚶)玄蕃頭げんばのかみの厳(🦀)命(🌁)を拒みかねたの(🍄)で、(🔮)沿道警備(♓)のため長窪まで(🏁)出陣(🍭)(zhèn )したが、上(🌰)田藩(🔔)も松代(dài )藩(fān )まつしろ(📃)は(🎓)んも小諸(🚀)藩(❌)こもろはんも出(🏎)兵(bīng )しないのを知(💱)っては単(dān )独で水戸(💷)浪(😍)士に当たり(🔀)がたいと(🐸)言っ(🍗)て、(👫)諏(zhōu )訪(🎄)(fǎng )から繰(💏)り出す人(🦈)数と一手に(👽)なり防戦(zhàn )したい(🔵)旨むね(😪)、重(🍷)(chóng )役を(🌠)もって、諏訪(🥧)方へ交(🥞)渉(🏭)に来(lái )た。諏訪方と(🕎)して(🌠)は、(🚋)これは思いがけ(🛄)な(🚝)い友軍を得たわけで(🖌)ある。早速、物(wù(🐕) )頭(🏚)もの(👬)がしらは歓迎(🌫)の意を表し(🕷)、及(jí )ばずながら諏訪藩では先(🌌)陣(🏥)を承るであろ(🚪)うとの意味を松本方(fāng )の重(chóng )役(yì )に致いたした。両(🎠)餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに(🦒)決定(🈷)(dìng )せられた(🌎)。急げと(🍈)ばか(🚲)り(😗)、東餅(🕸)(bǐng )屋へは松本勢(🎤)の手(shǒu )で火(🕕)を掛け(💁)、西(🥐)餅(bǐng )屋に控えていた諏(zhōu )訪方の兵は松本勢の通行が(🚎)全(🧚)部済むの(👢)を待って餅(bǐng )屋を焼き払っ(🥚)た(🎓)。
(👲)両国(guó )の(🎴)十一(⛩)屋(wū )まで三人一緒(xù )に戻もどって来た時(🏮)、半蔵(🐈)はそれを言(❓)い(🌀)出し(⛑)たが、(🏸)心中(🎬)の失(shī )望(🚿)は隠せなかっ(🍹)た。
(🗡)御使番(🅱)(fān )おつかいばんは(📴)早馬で(👊)城(🏪)へ注(zhù )進に行くと(🔪)言っ(🔳)て、馬上からその言葉を残し(📐)た。あとの人(rén )数にも早速(🤠)さっそく(👫)出(👳)(chū )張(♋)するよう(⚫)に(🛡)そ(➡)の言伝こ(🏸)とづ(👫)てを御使(🎬)(shǐ(Ⓜ) )番(🍩)に頼んで(🤑)置いて、物頭(🏉)(tó(🚔)u )もま(🥊)た乗馬で種(📞)々(🐺)さまざまな打ち合(hé )わせ(🚳)に急い(🧜)だ。遠い山々は隠(yǐn )れて見えな(🧕)いほどの大降(jià(📟)ng )りで(👦)、人(🚲)も(🤷)馬(mǎ )もぬれ(🕒)ながら(🦐)峠(🚋)の(🚱)上(😹)を往(💿)い(🏉)ったり来たりした。
しかし、(🍐)これは亡な(🍨)き水戸の御隠居(💰)を師父と(🈴)仰ぐ人たちが、従二位大(dà )納(🌔)言(yán )じゅにいだい(⛴)なごんの旗(🛅)を押(👜)し(🔙)立(lì )て、その遺志を奉じて動(dòng )く意味のもので(🕷)あっ(🏡)た(🤐)こ(😑)と(🍞)を忘(😬)れてはなら(🥚)ない。九(📳)(jiǔ )百余人か(🐚)ら成(❕)る(🔖)一(yī )団のう(😘)ち、水(shuǐ )戸の(💙)精鋭(🗯)をあ(🔡)つめたと(📓)言わるる筑波組(zǔ(💛) )は三(sān )百余名(😁)で、他の六百(👝)余(yú )名(🤭)は常陸ひたち(🧒)下(xià )野しも(❔)つけ地(dì )方(fāng )の百姓であ(🔩)った。中にはまた、京都方面(🏎)から応援に来た志士(shì(🎼) )もま(🐆)じり(🧒)、数名(mí(👤)ng )の婦人も加わっていた。二名(míng )の医者までいた。そ(👓)の堅(jiān )い結び付きは、実際の戦闘力を有(🐉)するものから、(➗)兵糧方(fāng )ひょ(🆖)うろうかた、賄(🚮)(huì )方(🛰)(fāng )まかな(🛰)いかた、雑(zá )兵ぞうひょう(📣)、(🎁)歩人ぶにん等を(🌏)入(🐆)れる(⚓)と(♏)、千(qiān )人以(😫)上(shàng )の人を動か(👔)した。軍(📴)馬百(bǎi )五十頭(🧦)、それに(🏥)たくさ(➰)ん(🥀)な(🐾)小荷駄(duò(💆) )こにだを従えた。陣太(tài )鼓と旗十三、四本を用意した。こ(🏄)れはた(🚘)だの落(luò )ち(✂)武者(zhě(🎫) )の群れでは(🛍)ない。その行動は尊攘の意志の(🌋)表(🆓)示である。さてこ(🐫)そ(🚾)幕府(fǔ )方(🎦)を狼(😛)狽ろ(🕟)うばいせ(👔)しめたのである。
「そ(📑)れにし(🆚)ても、早い(🏰)お立ちです(🌥)ね。実は吾家う(🈳)ちか(🔣)ら立っていただきたい(👍)と思(sī )って、お隅ともそ(🍖)の話をしていたんです(🔅)け(👔)れど、連れがありなさるんじゃしかたがな(🐈)い。この次ぎ、(🏔)江戸へお出(chū(💴) )かけに(🚂)なるお(🎃)り(⛑)もありま(🤮)したら、ぜひ(🚟)お(💗)訪(🥉)たずね(📷)く(😡)だ(😮)さい。お宿(⛄)はい(🆕)つで(🕵)もいたしますよ。」
「まったく、近ごろ(🤯)は(👈)道(dào )中奉行の交(jiāo )代も頻繁(😉)ひ(🎎)んぱ(🥘)んです(👨)ね。」と(🌺)半(bàn )蔵(💋)は(🦐)答える(🕑)。「せっかく地方の事(🎋)(shì )情(qí(🔙)ng )に(👶)通じた(📸)時分(😍)には(😫)一(💀)年(🥛)(nián )か二(èr )年(🚙)で罷やめさせ(🈯)られる(😿)。あれじゃお役所の仕事(💑)も手(shǒu )に(🐋)つかないわけで(🚎)すね。」
(🎿)相(xiàng )変わら(🎞)ず(🧓)景(jǐng )蔵の手(📊)紙はこまか(🌐)い(📈)。過ぐる年(🈲)(nián )の八(🕥)月(👉)十七日(🔚)の政変(🐵)に、(🚫)王室回(huí )復(fù(🍆) )の志を抱(📊)(bào )いだく公卿(qīng )くげたち、および尊(🍞)攘派そんじょうはの(🏁)志士たち(😊)と気脈を(🐔)通ず(⬜)る長(💟)州藩(🛀)が京都より退却(què )を余儀(🥋)(yí )な(⭕)くされ(🚰)たことを思えば、今日この事の(🔞)ある(🏏)のは不思(🥩)(sī )議もないとして、七月十(shí )九日前(qián )後の(🌝)消息を(⛓)伝えてあ(✅)る。
そういう(⤵)かみさんはまだ半(bàn )蔵が妻(qī(🐞) )のお民と同(tó(📩)ng )年ぐらいに(🦉)しかならない。半(bàn )蔵はこの婦(fù(😹) )人(rén )の顔を見るたびに、郷(🈷)里の本陣(🍻)の方に留守居するお民(🤚)を思い出し、(💗)都育ちのお三輪(💂)(lún )の姿(zī )を見るたびに、(🍙)母親のそ(👉)ばで自(❓)(zì )分の(😚)帰国(👞)を待(dài )ち受けている(🏠)娘(niáng )の(🍷)お(😘)粂(🚴)く(🥚)めを思(🕺)い出した。徳(💭)川(😀)の代ももは(🥅)や(💗)元治年代の末だ。社会(huì )は(🚬)武装(zhuāng )して(📐)かかってい(🎈)る(➗)ような江戸(🧗)の(😦)空(🈵)気(🌒)の中で、全く抵(dǐ )抗(kà(🖱)ng )力のない町(🐗)家の婦人な(📘)ぞが何を精神(👩)の(🚾)支(zhī )柱とし(🐹)、何(hé )を力として生きて行くだろうか(🏇)。そう思(🈹)(sī )って半(bàn )蔵がこ(🌌)の(🚙)宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅(♓)は正(zhè(⤴)ng )直というこ(📝)とをその娘に(💨)教え、それ(💟)さえあればこの世にこわいもののな(🔯)いこと(🎎)を(🏫)言って聞かせ、こうと彼(bǐ(💬) )女が思ったこと(🥩)に決し(🤳)て間違った例ためし(📷)の(🧝)ないのもそれは正(zhè(⚽)ng )直なおかげだと(🍥)言って、(💗)その女の一心(🦊)にまだ幼(🧜)いお(🚷)三輪を導こうとしている。
しかし、こ(🔏)れは亡(📹)なき水(🐲)戸の御(🙍)隠居(👮)を師父と仰ぐ(⏸)人(🍋)たちが(🤰)、(⛔)従(🖌)二位(🎓)(wèi )大(🤹)納(nà )言(💈)じ(🏮)ゅにいだ(📊)い(🐷)なご(🎰)んの旗を押し立て、その遺志(🌄)を奉(fèng )じて動(🏽)く意味(💒)のものであっ(🍤)たことを忘れてはなら(⤵)ない。九百余人から成る一団のうち、水戸(🐢)の精鋭をあつめた(🚅)と言(yán )わるる筑(zhù )波組(zǔ )は三百(bǎi )余(⛪)名で(🎼)、他の六百余名は常陸(🥥)ひたち下野(yě )し(⛳)もつけ地方の(🧝)百(🎺)姓であった。中には(🎥)また(🔼)、京都(dōu )方面から応援(yuán )に来た志士もま(🙄)じり、(🌟)数(shù(🥠) )名の(🌠)婦(🚲)(fù )人も(🔚)加わっ(🚎)ていた。二名の医(yī )者までいた。その堅(jiān )い(🚨)結び付きは、実際(👥)(jì )の戦(zhàn )闘(dòu )力を有するものから(🎷)、(😓)兵糧方ひょ(🍉)うろうかた、賄方まかないかた、雑兵ぞう(🏿)ひょう、歩人ぶにん等を入れると、(💠)千(✋)(qiān )人以(yǐ )上の(🍖)人を動かし(🧞)た。軍(jun1 )馬百五(wǔ )十(shí )頭、それにたくさんな(🍗)小荷(⏮)駄(✅)(duò )こにだを従えた。陣太(💚)(tài )鼓と旗(qí )十三(〰)(sā(🎢)n )、四(🐰)(sì )本を用(yòng )意した。これはただの(➗)落ち武(🛥)者の群(👇)れではない。その行動(🕙)(dòng )は(🧥)尊(🦗)攘の意志の表示で(🙌)ある。さ(🤳)てこそ幕(mù(🍱) )府方(fāng )を狼狽(🌚)ろう(🏿)ばいせしめた(💒)のである。
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