「社会秩序の破壊は、勇を好ん(⛎)で貧(🉑)に苦し(💶)む者に(➿)よ(🎎)って(🎓)ひき起され(👮)が(🦎)ちなも(🛣)のである。しか(⬆)しまた(🏅)、(🔃)道に(💐)はずれた人を憎み過(guò )ぎ(🥠)るこ(🕚)と(📒)によっ(🤺)てひき起されることも、忘れてはなら(🖼)ない。」
○ (📰)摯(🍷)==(🛩)魯の楽(lè )官で(🌌)すぐれた音(🗂)楽家(📆)であ(🖼)つ(🏰)た。
○(🤑) (♉)作(原(💴)文(⚫))=(💬)=「事を為す」の意に解する(🥗)説も(👉)あるが、一(yī )四八(bā(🚅) )章の(💅)「述(shù(🏩) )べて作らず」の「作(zuò )」と同(🐲)じく、道理に関する意見を(😪)立(👖)てる意味に解する方が、後段との関係がぴつたりする。
○(🕘) 射・御(yù(🌹) )==禮・楽・(🏥)射(🤪)・御(yù )・書(🕤)(shū(♿) )・数の(🍀)六芸(yún )のうち射(弓(gōng )の技術(🥛))と(👔)御((🛰)車馬(🧟)を御(yù(❌) )す(🤩)る(🐘)技術)とは比較的容易で下(xià )等な(😷)技術(🏵)と(👷)されており、と(✂)りわけ御(yù )がそうである。孔(kǒng )子(zǐ(💜) )は戯れ(🤕)に本章のようなことをいいな(💨)がら、暗に(👮)自分(📈)の本領(lǐng )は一(yī )芸一能(👡)に秀でる(📜)こ(🌇)とに(📏)あるのではない、村(🤹)人たちの自分に対する(🏮)批(♓)評は(🧘)的をはずれてい(🐢)る、という意味(wè(🎉)i )を門人(rén )たちに告(gà(🗓)o )げ、その戒め(😲)としたものであろう。
陳(ché(🕌)n )ちん(🏷)の(🧞)司(🥀)(sī )敗(bài )しは(💢)いが(🛩)た(🚬)ずねた。――(🏦)
一一(一(✴)九五)
先師はめ(🐦)っ(💡)た(✈)に(😩)利益(🔙)の問題にはふれ(😨)られなか(😪)った。たまたまふれ(🐲)られ(🦍)ると、(🥢)必ず天命とか仁とか(🌏)い(🔳)うこと(🏙)と結(jié )びつけて話された。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025