さ(➡)う云はれると、(📂)石(😺)山は急に、不思議(yì )に、(😿)太々(🕶)しい(👖)、何時も(👌)の(🥖)元氣が(😀)かへつてき(🎰)た。
母(🆚)親(🐈)(qī(💾)n )は(🐜)源(🧡)吉の顏(yán )をだま(🦊)つて(✨)みて、それから「(🏗)うん?」と(🍒)云(yún )つた。
どの馬も(🤟)口や馬(💦)(mǎ )具(jù )が身(🎁)體(🏭)に着(🛃)いてゐる處などから、(🎽)石鹸(jiǎ(🚓)n )泡のやうな汗(🛐)をブク/\に出してゐた(🌅)。舌(🕑)をだ(📨)らり出して、鼻(bí )穴を大きくし、やせた(🚊)足(zú )を棒切れのやうに動か(🚢)してゐた。充分(fèn )に食物をやつてゐない、源吉の(🕰)馬な(😙)ど(⤴)はすつかり(🛵)疲れ(🌻)切(🖲)つて、足をひよいと雪道(🗻)に深くつきさしたりすると(🕝)、そのまゝ無(🔧)氣(🎶)力にの(🔔)めりさうに(🏠)なつた。源吉は、もうしばらくしたら、馬を賣り飛ばすなり、(🗼)どうなり、處分(🎺)をし(🕠)な(🎅)けれ(👑)ばな(🤭)らないと、(➡)考へてゐた(❤)。
源吉が(🐚)入(🏵)つてくると、母親(🛋)は、
その連中は、お婆さんなどにつかまる(💊)と(🤖)、くど/\暮しの苦し(😘)いことや(👷)、自分達(👑)(dá )の昔か(😁)ら(🈂)の(🦖)こ(😴)と(🐚)などを口説かれた(🈁)。そし(🚓)て、(⏱)「地主樣(👄)」に(🈺)な(🏻)んか、どうか手荒(huā(👐)ng )い事(👹)(shì )をし(🍷)ないでく(🚛)れと拜(🚈)ま(💴)れたりした(🌴)。「俺(🎽)んどこの息(🌁)子ば、そつた(🎍)ら寄合(hé )ひ(🎙)さなんか出(chū )さないで(🚏)、すぐ歸れツて(🍛)云(yú(💨)n )つてくれ。」(🚜)と、頭(🐐)から(⬆)、(📼)どな(✡)られたとこ(🕘)ろもあつた。「(🕌)碌なものにな(🧛)らない。」さ(🖤)ういふ處は何(hé )ん(👂)と云つ(🌪)ても駄目だつ(🏂)た。そ(💰)れ(🚖)から、皆のする事を危ぶ(🌇)んで、「何(🃏)(hé )んか、別(bié )にえ(⌚)ゝこどでもねえべか。」と云つた(😮)り(🔲)、「失(🥅)敗(🥥)しくじつた(😦)らハ、飯の(♊)食(🗜)ひ(🙆)ツぱぢになるべし。」と云はれ(🏻)たりした。
巡(🌜)(xún )査が云(yún )ふのも、何處かやつぱり一(🏽)皮(🌥)隔てた處(chù )から聞えて(📎)く(🌰)る氣がし(🔞)た。
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