「7閔子騫(qiā(🦐)n )は何という孝(xiào )行者だ。親(qīn )兄弟が彼(bǐ )をいくら讃(🦃)めても、誰一人それを非難するものがない(🌙)。」
(小(xiǎo )人(ré(🎍)n )がつ(🦗)け上るのも、怨(🕴)むのも、また嫉(🕳)(jí )妬心(xī(♉)n )を起すの(👿)も、結(🔣)(jié )局(🤴)は自(🈚)分だけが(🌐)よく思われ、自分(🤬)(fèn )だけが(🚨)愛されたいからだ(📻)。悪の根元は何とい(🌗)っても自分を愛し過(🕕)ぎ(🏩)る(🏳)こ(💥)とにある。この根本(bě(🔡)n )悪(🐂)に眼を(🔲)覚まさせない(🤺)限り、彼等(💝)はどうにもなる(🌶)ものではない。)
懿(yì )子は、(🤗)そ(➗)の意味がわかってか(😇)、わからな(🌠)いでか、或は(🎺)、(🎋)わ(🎮)かっても知(zhī(❇) )ら(🐟)ん(🛑)顔を(🤸)する方が都合がい(🎼)い(🖤)と考(🍍)えてか、重ねて(📮)問い(📝)ただ(🔍)しても見ない(🌺)で、帰っ(♒)て(🆚)行(háng )ってしまった。孔(kǒ(🎓)ng )子は(🎡)、(🐴)いくらかそれが気(🌍)が(🌟)かりに(🏰)ならない(🗃)で(🚂)もな(🏌)かった(🍱)ので(🥀)ある。
陽(yáng )貨は、座に(🤔)つく(🍵)と、いかにも熱意のこもったよう(🚾)な口調で説(📤)き出し(🕡)た。
「(📼)いけ(👮)な(🕠)いことも(📙)あ(🙃)りますま(🚟)いが、鄭重(chóng )の(😶)上にも鄭(🍫)重になさりたいの(🎄)が、せめて子としての…(🐆)…」(📧)
孟懿(yì(🆚) )子の父は孟釐(lí )子(zǐ )もう(📊)き(🔎)しと(🥑)いって(🗜)、すぐれた人物で(🦄)あ(🚬)り、その臨終には(🙋)、懿子を枕(🔅)辺(fǎn )に呼んで、そ(👶)の(🙊)ころま(🌍)だ一青(🌑)(qīng )年に過(💶)ぎなかっ(🔽)た孔(🏿)(kǒng )子(🕕)の人物を(🛅)讃(zàn )え(🏻)、自分(🦔)の死後(🏞)に(🗾)は、かなら(🔉)ず孔子(zǐ(⚾) )に(🌻)師事するように言(yá(🍘)n )い(🙎)のこした。懿子は、父(🍡)の遺(🐾)言(yán )にしたがって(💢)、それ以(yǐ(😄) )来、弟(dì(🔛) )の南宮(👋)敬淑なん(😞)ぐうけいしゅくとともに(🚥)、(🕝)孔子に礼を学(xué(🎣) )んで(🐛)来たの(🌆)であるが、彼の学問(wèn )の(🕷)態度(dù )には、少しも(🦅)真面(miàn )目さがな(👆)か(🏌)った(📵)。彼(bǐ(💎) )が孝(💑)の道を孔子にたずねたのも、父(🔝)に対する思慕(🦈)(mù )の(🐭)念からというよりは、その祭祀を(🚿)荘厳(yán )にして、自(zì )分(👥)の権勢(shì )を(🏥)誇(kuā )示し(👉)たい底(😏)(dǐ )意からだった、(🏅)と想像されている。
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