(🐨) 六(🏃)三(sān ) 御休(xiū )處(🖌)お(🆘)んやすみどころ(🌙)
「次(cì(🏼) )郎(🌵)ちゃ(🏀)ん、おもしろい言葉(🥋)があるよ。」と、私(🍵)は(😾)言った。「田舎(🚱)い(🖌)なかへ(🆘)引(🚭)っ込(rù )む(🧤)のはね、社会から遠く(🧥)なるのじゃなくて、自分ら(🌏)の虚(xū )栄(🛤)から(🧞)遠(🚢)(yuǎn )くなるのだ(📷)。という言葉があるよ。勉強(💑)(qiáng )の(🤙)できるのは田舎だね。お前のように(📡)田舎にいて、さび(💢)しさと戦うのも(🚑)いい修業じ(🚢)ゃ(🚑)ないか。」
「妙なもので(✊)すね(🧚)。三十(shí )台(tái )で(🌇)亡く(🍜)なった人は、いつま(⛅)でも三(🧒)十(shí )台でいるような気(🛑)が(🍟)し(🏊)ます(♑)ね(🍟)。そ(🤙)の人が五十(👦)い(♓)くつになるとは、(🎷)どうしても思われま(🛸)せんね。」
と(🛅)伯(🛐)父を(🥂)ぢさんに(🧥)言(yán )いはれ(🏠)ましても(🎋)、父(🍛)(fù )とうさんの足あしは(📋)なか/\前まへ[#「ルビの「まへ」は底(dǐ )本では「まい」]へ進(🏊)(jìn )すゝまなくな(🎠)りました。
「(📖)妙なもの(🌏)で(📲)すね。三(⛄)十(shí )台(👖)で亡くな(🗳)った人は、いつまで(🤑)も三(🙈)(sā(🐃)n )十台で(🥘)いるよう(📨)な気がしますね。その人(rén )が(🧑)五十いくつになるとは(🍝)、(🥄)どうしても(🦍)思(💮)われませんね。」
(💑)私た(📍)ちの(📺)家の入り口へ来て立つような貧困者も多くなっ(🖤)た。き(🥇)の(🔍)うは一人ひとり(😢)来(lái )た。きょ(😍)うは二(èr )人(rén )ふたり来(lái )た(💸)というふうに、困って来(🔒)る人がどれほ(💺)どあるかしれな(🀄)い。震災後は働き(🔗)たい(🌚)にも仕事(🙌)がないと言(⛑)って救いを求めるも(🗡)の、私たちの家へ来(🕛)るまでに二日(rì(🤣) )ふつ(🔦)かも食(🌇)(shí )わなかった(🚁)とい(📵)うもの、そう(📭)いう人たちを見るたびに私は(🚾)自分(fè(💢)n )の(💩)腰(yā(🍎)o )に巻きつ(⛷)けた帯の間から蝦(🙃)蟇口(kǒu )がまぐちを取(qǔ )り出し(⛪)て金を分けることも(✍)あり(🦏)、自分(🙀)の部(🐟)屋(😚)の押(🗿)入(rù )れか(😞)ら古本を取り(🔯)出して来て持(chí )た(🖕)せてやる(🗓)こともあ(❌)る。中にはそういう物(wù )乞もの(🚁)ごいに慣れ、逆(🈸)に社会の(✳)不合理を訴(sù )え、やる(🎛)瀬のな(👇)い憤(fè(🕙)n )り(🍳)を(🦄)残し(👌)て置い(🕐)て行く(🧔)よ(♌)うな人々も少(shǎo )な(👠)くない。私は自(💫)分(🈚)に(📃)都合(hé )ので(🥔)き(🥏)るだけの金をそういう人(rén )々の前に置き、
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