校長(Ⓜ)先生は(🕟)そ(🆗)れ(🌪)か(❎)らし(✍)ばらくし(🗿)て、イ(🏞)ガ栗頭をゴシ/\かきな(⬜)がら(📅)歸つて行(🏰)つた。表をあけながら(🧛)、「ウツ(🌃)、寒い。」と(🎤)云つて(💄)、(🎄)袂に手を(😠)ひつこめた。戸がしまつてから(🤢)すぐ家(🐦)(jiā )の側で、先生の小便をしてゐる(📠)音(🍶)がし(🧘)た(🏬)。
一(🈚)寸(🤼)すると、遠(📰)くで、馬(mǎ )橇の(🖖)鈴の音が聞えてきた。
源吉は、フト思ひ出し(🈵)たやう(🔦)に、ゴクツとの(🕗)どをならして、(♋)水を(🤳)の(🚬)むと、外へ出て行(háng )つた。
母親はまだ、とぎ(💂)れ、とぎ(🍺)れにくど/\云つた。
母親(qīn )は、(🙅)源(🗞)吉(🆔)に、「無理し(🐋)ね(🏓)えばえゝが。」と云(🚻)つた。「あんの調(diào )子だら、あぶね(🤬)えわ。」
「糞でも喰(🦐)へ(🕹)ツ!」石(💵)山(shān )は(👜)その(⬅)まゝ表へ出(😒)て(🧙)しまつた。
「何處さ(🏧)行えつてる?」
話がかうしてゐ(👧)るうちに纏つて(⛓)行つた。源吉は誰から(🐐)と(👐)なく、校(xiào )長先生(🐾)が裏(🐄)に※(「廴(jiàn )+囘(huí )」、第(dì(✌) )4水準2-12-11)つて(🐐)ゐ(🏏)る、とい(🍎)ふ事(🈚)をきいた(📈)。所(😚)が(🌙)、同(🖐)じ村(✉)のある百姓が、地主のために、立退きをせ(🚱)ま(🔦)られ(🎻)てゐると(🅾)い(🈶)ふことが出來上(shàng )つて(😊)から、急(🔃)にさういふことが(😨)積極的になつた。
いつかの晩(🚿)、母が(🏢)あま(♿)り變に思つたので、後(hò(📜)u )を(🍠)つ(🏾)いて(👜)行つた。する(✋)と父(fù )が眞(🐿)暗(àn )な畑の中(zhōng )にズン/\入つて(🌾)行(háng )くのを見た。その時には(⬜)母も(🦆)何(🅿)かゾツと身震ひを感(gǎn )じ(🦗)た。母は、少ししやがん(🤴)で、そつちの方(🈺)をす(🎈)かし(🥧)て見てゐる(💹)と、父は(🚇)畑(💧)の眞(📔)(zhēn )中(zhōng )に(🕵)、(✳)立つた(👡)きり(🕗)、じ(✋)いとしてゐ(🤓)た。十(shí )分(👸)も、二十(shí )分(🛠)も。それから(✡)その(👀)隣(lín )りの自(🗂)分の畑の方へ(🗞)行くと(🙄)、又、やつぱり立つたまゝしばらくさうして(🙀)ゐた。と、今度はそこか(🌗)ら(🦏)一寸離れた自分の畑に歩いて行つ(♊)た。母(📆)(mǔ(🦔) )にはちつ(🚍)とも、そ(🥚)のことが分(fè(🤡)n )らな(👳)か(🏋)つた。
源吉達は、もう(🚙)雪も固まつたの(🍡)で、山(⛄)へ入(rù(🐮) )る(🐪)時(shí )期だつたけ(🍳)れ(⛸)ども、この方が片(🐴)付くまで行けな(🏊)かつた。それに今(📡)では皆、そんな處でない、と思(sī(🐒) )ふ(🦆)ほ(📹)ど(🐞)、興奮(fèn )して(🈯)ゐ(📯)た。石山の家に(🥪)寄り合つ(🤬)て、色々(🙋)の話(huà )をきいた(👦)りしてゐるうちに、殊に若い百姓(xì(🛤)ng )な(🚈)ど(😅)は、「地主つ(💉)て不埓だ(📮)!」(🏩)さうい(🍢)ふ(🔴)理(lǐ )窟(kū )の(🍫)根據が(🤪)分(fèn )つ(🍘)て(🎗)くる(🎶)のが(🌧)出(🆎)てき(😶)た。始め「(🚷)さ(😏)うかな(🏓)ア」と思(sī )つ(♿)て、フラ/\した氣持(chí )のもの(😀)が(🚈)、「野(🈵)郎奴」な(🌺)どと云(🍕)つてき(🅱)た。澤山集(jí )ることがあると、校長先(🎎)生は、手振りや、身(shēn )振りま(⛄)でして、「佐(🐡)倉宗(zōng )五郎」や(🔥)「磔茂(🏣)(mào )左衞(wèi )門(mén )」などの義(yì )民(mín )傳を(🔀)話し(🔂)てきかせた(🔓)。それが、(🕰)處が(🍍)、理(lǐ )窟なしに百姓(xìng )の頑固な岩(📿)ツころのやうな胸のすき間々々から、に(🔀)じみ入(🌶)(rù )つ(🕞)て行つた。それから、笑談のやうに、「北(🔢)海(hǎi )道の(🥖)宗(🕝)五郎」といふ奴(📢)が(🤘)、何處(🚕)(chù )か(👟)から(💻)一(🏒)人(🤽)位は出たつ(🤡)て惡(è )くないだらうさ、(🏼)と云つた(📉)。すると、朴(pǔ )訥(⛔)な百(bǎ(👤)i )姓は(💅)、眞面目に、考へこんだ。
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