色よく招(zhāo )く。
○ 周公==(🥞)すで(🥫)に前(qiá(🚺)n )にも述(shù )べたように、周公(🎎)は(🎣)武(wǔ(😆) )王をたすけ(🕵)て(🍙)周室(shì )八(🗄)百年の基(jī )礎(⛵)を定(dìng )めた人(rén )である(♑)が、その人(ré(😥)n )となりは極めて謙虚で、「吐哺(🏈)握髪(fā )」とい(🥧)う言葉(yè(🤦) )で(🍏)有(yǒu )名なよう(🐅)に、食事(🌵)や、結髪の最(🍉)(zuì )中でも天下(💣)の士を迎(yíng )えて、その建(📻)言忠告に耳を傾けた人(rén )である。
○ 老(🆚)子(zǐ )に(🖕)「(🚝)善行轍迹無し」とある(🥧)が、至徳の境(🚴)(jìng )地につ(🕍)いて(🃏)は(🧡)、老子(➿)も孔子も同(tóng )一(yī(🦕) )であるの(🐧)が面白い。
「有能にして無能な人(🔀)に教(🙀)えを乞い、多知(🏗)に(😫)して少知の人(🐅)にものを(🥥)たずね、有(🏼)(yǒ(🕉)u )っても(🛃)無きが如(🈺)く(🌭)内に省み、充実(shí )し(👵)ていて(🏪)も空虚なるが如く人にへ(📸)り下り、(🐋)無(🏳)法(🚝)を(🗣)い(👩)いか(👇)け(⬜)られて(✈)も(🏔)相手になって曲直を争わない。そういうことの出来た人がかっ(🏧)て私(sī )の友(🌈)人にあったのだ(🚼)が(💕)。」
一二(二一七)(🕯)
○(🌘) 本(běn )章は孔子(zǐ )がす(📈)ぐれた(🍥)君主の出(🚫)ないのを嘆(🐇)い(🚱)た言葉で(🥐)、それを直(zhí )接いうのをはばか(📚)り(📩)、伝説(⭐)の瑞(⛏)(ruì )祥(xiá(✝)ng )を(🍨)以(🈹)てこれに代えたのであ(📘)る。
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