フェラ 動画《av 近親 相姦》2行目ライン
av 近親 相姦あらすじ
○ 本章は「由らしむべし、(🥚)知ら(🌂)しむべ(🍴)からず」という言葉(yè )で広く流布され、秘密専(zhuān )制政治(📽)の代(📦)表的表現である(👅)かの如く(🏤)解釈されているが、こ(⛺)れ(🕞)は(💬)原文(🎺)の「可」「不可」を「(🤣)可能(néng )」「不(🚝)可能」の意味にとらない(🎒)で、(🧥)「命(📱)令」「禁止(🏙)」の(💊)意(🕥)味にとつたための誤(🍉)りだと私は思う。第(dì )一、孔(🏫)子(💥)ほど教えて(✈)倦まなかつた人が、民衆(zhō(🏦)ng )の知(🐟)的理解を自ら進んで禁止しようと(🦖)す(🗑)る道理(📲)はない(🔙)。むし(👐)ろ(🗡)、(⏬)知的(🔐)(de )理(lǐ(♋) )解を求めて容(róng )易に得られな(🖇)い現(xiàn )実(🏓)(shí )を知(🎉)り、(👰)それ(🎠)を歎きつつ(🦔)、その体験に基(📜)(jī )いて(🤠)、(🔔)いよいよ徳治主義(🔮)の信念を固めた言葉(🔭)とし(✍)て受取(⏳)るべきで(㊙)ある。
二(🎃)(è(🍨)r )九（二(🐩)(èr )三(📂)(sān )四）
有る(🙉)をねたみて
○ 子(🚴)路は(👪)無(👢)邪気ですぐ(📼)得(dé )意にな(👬)る。孔子は、すると、必(🛂)ず一(🔋)太刀(dāo )あびせるのである。
○ 孝経に(🛡)よると、(🏼)曾子は孔子に(💌)「(🎢)身体髪(fā )膚これを父(⏺)母に受く、敢て毀傷せざる(🛠)は孝の始(😱)なり」という教えをうけている(🤔)。曾子は、それで、手(shǒu )や足に(🥩)傷(🏄)のな(⛵)い(😷)のを喜んだこ(🐣)とは(📫)いうまでもな(👘)いが(🚊)、(🕍)し(🥚)かし、(🧗)単に身体(🅾)のことだけを問題にし(🤚)て(🔆)いたの(😾)でないこと(🚡)も無論で(🏡)ある。
○(🐩) 子路の祷りは(🤴)、(⏮)謂ゆる苦(🎍)しい時の神頼(lài )みで、迷信(👐)(xìn )的祈(qí )祷以(🏹)上(🗺)のもので(✌)はない。それに対し(🔍)て(🕙)孔子(🎟)は、真(zhēn )の心の祷り、つま(🧥)り天(tiān )地に恥じ(🎼)ない人間(jiān )と(🔆)しての精進こそは、幸(🌏)福に到る道だ(🖼)、とい(🐇)うことを説(🆚)(shuì )いた。孔(kǒng )子の教(jiāo )えには宗(👢)(zōng )教がな(🍠)い、(👈)とよくいわれるが、(🎎)「天」と(🧞)いう(✒)言葉は、(🎌)孔(🕹)子(🎟)によつ(Ⓜ)て常(🗽)に(🦃)宗(🚟)教(jiāo )的な意味に使(🤪)わ(👳)れ(📌)ている(🎮)のである。
四（一(yī )八八(bā )）
四（(📹)一八八(bā )）(👜)
「知者(zhě )に(⛹)は迷いがない。仁(💳)(ré(🥨)n )者には憂いがない。勇(yǒng )者にはおそれ(🎪)が(🍚)ない(😺)。」
「私は幸(xìng )福だ。少しで(🚿)も(📸)過ちがあ(🛏)ると、人は(🏺)必ずそれに気(🖊)(qì )づい(🛤)てく(🌰)れる。」
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