2 子游、(😣)孝(🥃)を問(🏠)う。子曰く、今の孝(💮)は(🔬)、是れ能(🍯)く養うを謂う。犬(🏁)馬に(📊)至(zhì )るま(🔵)で、皆(🌑)能く(👘)養うことあり(😰)。敬せず(🥞)んば何(⤴)を以(🚰)て別たんや(🍛)と。(爲政(zhèng )篇(♉))
孔(kǒ(👒)ng )子(zǐ )は、自(😯)分の(🛡)まえに、台にのせて置(zhì )かれた大(🐝)きな(🕘)豚(🤝)の蒸肉むしにくを眺めて、眉を(👊)ひそめた(❔)。
孔(kǒng )子は、(🆚)こ(⚓)のごろ、(⬇)仲弓(gōng )に対して、(🌧)そうい(🌗)っ(📊)た最高の讃辞をす(🥐)ら惜(xī(🥀) )し(😙)ま(😩)な(⛏)く(🕴)なった。
「然し、お前達(😲)のよう(🍥)に、血(🐗)(xuè )統(🏇)など問題にしない人があると知っ(👲)たら、(⏬)彼(🤹)も喜(xǐ )ぶにちがいない。わしも嬉し(🔐)い。……(👝)7いや君(🏰)(jun1 )子というものは、人の美(mě(🕶)i )点(diǎn )を助長し(🗳)て、決(😘)(jué )して人の(🌾)欠(qiàn )点(💴)に(🕗)乗ずる(🛠)よ(💉)うな(🥡)事(🐮)はしないものじ(🥕)ゃ。然(➰)し世(shì )の中(🌇)には、兎角そ(😕)のあ(🥧)べこ(🎎)べを行(háng )こうとする(⏰)小(xiǎo )人(💒)が多くてのう。」
「これまで通(🌩)りでは(🗞)いけないのか。」
「それ(👵)にし(🤩)ましても……」
樊(🌨)遅は喜んだ。それ(🌥)はその中に、「違わ(🈂)ない」という言葉(yè )が見(👧)つ(🎅)か(🤔)ったから(🐙)である。しか(🏍)し(🐐)、数(shù )秒の後には(🆗)、彼の頭は却ってそのために混乱(⚫)しはじめた。というのは(👊)、さっ(🎁)き(✨)孔子(🍮)のい(⚪)った「違わ(🎤)な(🚖)い(🐛)」と、この言葉(🎞)の中の「違わない」とは、まるで意味がちがっていそうに思え(🎉)たからであ(🏮)る(👉)。後(hò(🏼)u )の場(chǎng )合(hé )の「違わな(🤫)い(🕧)」は、第一、父母(📠)の存(🌪)命(🚾)中(❔)のことである(🤺)。そ(🌅)れに(💞)、(🤟)前後(hòu )の関係か(😉)ら判(pàn )断しても(🆎)、(🙈)初(🔺)一(➗)念(🍸)(niàn )を貫けという意味に相違ない(😕)。父(🤐)母(mǔ )を亡(wáng )くしたあ(🌰)と(🌚)の「違わない」と(🏠)いうこ(🌋)とが、それと同(tóng )じ意(🍘)味だとは、どうしても思え(🎾)ない。言葉(😘)が同じなだけ(👬)に、彼(⏸)はいよい(💑)よ(🌮)判断に苦(kǔ )しんだ。
「仲弓には人(🔐)君の風がある。南面して天下(xià )を治(🍼)(zhì )めることが出来よう。」
(そうだ、あの眼だ!)
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