(🛷)百姓(🎴)の顏は、どれ(👼)も、風邪(xié )でもひ(🐼)いた後(🀄)のやうな妙(miào )にはれぼ(🔓)つたい、(🥊)それに、煤けた(🥕)、生氣(qì )の(🔵)ない顏をして(🆘)ゐた(🌠)。背(⬇)(bèi )中が(🏼)圓くなつたのや、身(🐽)體はがつしり(🛠)してゐるが、(🤼)どこか不(😉)(bú )平均なところの(👀)ある百(🚆)姓や、毛(🍴)(má(📏)o )むぢ(🧟)や(🌩)ら(🕔)の(🙅)や(🤲)、頭がすつ(👍)かり禿(🥛)げて(🐎)、そ(🅾)れ(🌖)が一(yī )年中も陽にさ(🐙)ら(🕞)されて(🐆)、赤ひようたんのやうになつ(💼)てゐるの(👁)や、(👿)色々だつた。さ(📊)ういふのが(🎴)二(èr )、三人(🚠)づゝ(🍠)一かたまり(😽)になつて(⬛)、て(🚸)んでに(💊)、自分(fèn )達のことを話(huà )し合つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌(zhǎng )にうけて(👢)、獨りで、何(hé(🈺) )かむつちり考へこん(🐾)でゐ(🧙)る(🛳)年とつた百姓もゐた(🤮)。五、六(liù )人を前に置(🈷)いて(🗾)、何か聲高(🚴)に、手(🖊)を(😪)振り(🥪)ながら、ものを云つ(🚋)てゐる(🔘)のもゐた(🏷)。
とこ(🕙)ろが(💝)、その連(lián )中の(😵)うちの誰かゞ眼をつけてゐる(🎵)娘の家(jiā )へ行つ(🔶)て、(🕗)そ(🍥)の娘の(🤟)ゐる(🤚)ところ(🏎)で、いき(👜)なり、「碌でなし奴(🥓)等!」と怒(🎆)鳴(🔺)られて(🗞)、がつかりするものがあつた。又、(🕯)逆に(🈳)、(📓)そんな娘(🕢)の(🕋)ゐる(🗿)と(🔈)ころへは、その用事に(🍽)かこ(🌦)つけて、上り端に腰を下(xià )して、別な話を長(🛐)々し(🛷)て(🏝)喜(⛵)(xǐ )んだのも(💄)ゐ(🥍)た。――そして然(rán )し、とに(🕳)かく(🗣)、皆ヘト/\になつて、石山の家(⏪)へ歸つてきた。
「お芳(📄)、隣りの、あの、なんてか、――(📭)石か、―(🛢)―(🤙)石だべ、石さ云つ(🍕)たど(🌰)よ、さうや(🔵)つて(🏎)。」
「えツ※(感嘆(tàn )符二つ、(🍹)1-8-75)」皆、ギヨツ! とし(🚭)て、(⛏)瞬間(😨)、だんま(🤕)りの表情人形(🗨)のやう(💚)に、立(lì )ちすくんで、(🕚)前方(🍡)を見た。――巡査(chá )だ! たしかに巡査だつ(👊)た。
石(shí )山(🚥)は「(⛴)齋藤案」を持ち出し(🕜)て、(🍎)そ(🍲)れに對して(🌲)論(lùn )議(🎓)を進める(🐤)ことにしようと計つた。
(🙆) 六
(🚑)と(📥)ころが、そ(💀)の連中(zhōng )の(⛳)うちの(🤡)誰か(😝)ゞ眼をつけてゐる娘の家(jiā )へ行(háng )つて、その娘(📜)のゐるところで、い(🚉)きなり(⛔)、「碌でな(😨)し奴(nú )等(🍽)!」と怒(nù )鳴ら(♈)れて、(🍻)がつかりするもの(🈴)があつた。又(yòu )、逆に、そんな娘のゐる(🈹)と(💙)ころへは、その用事にかこ(🦋)つけて、上り端(🕵)に(📷)腰(🚣)を下して、別(bié )な話(✖)を長々し(🙆)て喜んだのもゐ(😏)た。――そして然(📲)し、とにかく(🔱)、皆(📝)ヘト/\になつて、石山の家へ歸つてきた。
(🏵)源(yuán )吉は、自分(🚿)(fèn )で(⏬)も(🎞)分らなかつた(🍬)が、(🙃)ど(🤢)う(😤)したのか、眼蓋が重たくて、はつ(🌦)き(🛒)り(💞)開(🙂)け(🏧)ることが出(🎟)來なかつた(♒)。そして顏全(👦)體に何か粘土で(💞)もぬら(🎡)れて(❌)ゐるやう(🤙)で(✖)、自分の手で抑へても(⚡)、それ(🚽)が(🐞)ちつ(🛳)とも顏の感(🍐)(gǎn )覺(🕞)に來なかつ(🌐)た。何か(🧦)別なもの(👂)をつかん(🥃)でゐ(🎊)るやうだつた(🛳)。
「(🤬)芳? ――うん、芳か(👄)。」さう母(🏽)(mǔ )親が分(⚾)ると、「(🐖)そ(👿)れさ、(💯)まだ墮りねえどよ(➡)。體で(🕺)も惡くし(🌩)ね(🙈)えば(🔶)え(🔗)ゝ(🎩)。」と云つた。
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