av 女優 陵辱7

Aそれから河内の国篠崎の(😇)故郷(⛑)ふるさとをあとに立ち出(🧣)でま(🌶)したとき(🤛)、三(👚)つになります女の子一(👰)人と(〽)、男の子一人と、都合二人(🌚)の子に、妻なる(➿)女(🤱)がおりまし(🏹)た(🛢)のを振り切っ(🧗)て出まし(🤚)た折の心地は、さす(🚈)がに多年の(👣)よしみ(🚔)と申し、名残お(🐩)し(👼)さはどれほどか知れ(🍨)ま(🌒)せんでし(🐀)た(🎸)けれども、(💝)きれいさ(🗃)っ(👕)ぱ(🤼)り世を捨てるのだと思い(👽)きわめて(🐔)、やがて関東へ(🍝)と(📳)修行をこ(🔌)ゝろ(🥈)ざし、松島(💴)の寺に三年おりま(✌)し(🕥)て、次に(👥)は北国を廻りましたが(👈)、(🍠)とても、自(🥈)分のような半出(🏐)家の者は国(🚘)々を歩い(➖)てどのようなとうとい(🦇)知(💆)識(👍)にも逢(📷)い、結縁けちえ(✴)んをも願い、そ(🐹)のあいだには(😖)名(🚁)所舊跡を見て胸のうちを慰めよう(😪)、それにま(🐳)た、どうせいつま(🌩)でながらえられる憂き世の(🦀)中ではないのだから、歩き倒(🏃)れて死ぬ(🕣)ところまで(🤧)行ってみようと決心しまし(🔷)て、西国をさして(🧘)上(🛬)り(🚽)ますうちに、不思議な縁(🍣)で河内の国を通りまし(😀)たので、今頃ふる(✂)さと(🥒)の篠崎はどんな有様に(🕡)なったであろうと、昔の(🌭)館や(🧜)かたの(🔭)堀のほと(🎥)りへ立ち寄ってうかゞ(📂)っ(♓)てみますと、築地ついじはあって(🆙)も屋根は(🕯)崩れておりますし、(🤹)門(⛱)はあっ(🤮)ても扉(🤽)は外はずれておりますし、庭には草が深く繁って、家と云(😹)う(💏)家は(🍽)あとかたも(😘)なく壊れて(👝)し(🙆)まい、(🏫)わずか(🍻)に(📧)あや(🗂)し(🚤)い(🌅)賤の(✡)庵が(😬)二つ(🤴)三つ(❗)残(🈶)っているだけで、それさえ雨風をしの(🍘)げそうにも見(👾)えな(🤜)いのです。私はそ(💲)ゞろに眼(😜)もあ(🔂)てられ(🍇)ない思いがして、(🈚)涙を流し(🙇)て通り(🌈)過ぎ(♓)ようとしましたが、(💉)ふとそのあたりにいや(😱)しい身な(😰)りをした(🔡)一人の尉(🎁)じょうが田を打っ(🍳)て(🍥)いますのを見て、(💶)これに聞いたら(🚥)以前(🚛)の(😉)ことを知っているだろ(🔫)う、(👺)尋(♍)ねてみよう(🙋)と思いまして、もし、尉(🤟)じょ(🗓)うど(🚽)のよ、こゝは(🍾)何と云う(👊)所で(🧀)すかと(💙)きゝますと、尉は着ていた日笠を(🏞)ぬ(🚭)い(❓)で、(⏫)篠崎と申す所で(🔀)す(⛏)と(🌩)答えるのです。では何(💃)と云(📂)う(🤙)方の御領分ですかと、(⚾)かさ(♏)ねてきゝます(💒)と、篠(🏯)崎殿の御(🕷)領分です(🙄)と云(🏙)い(🚓)ますから、さては私の一族(✳)のこ(😉)とを知っているなと思(🏙)い(🥜)ましたので(👁)、(💟)田の畔く(🐾)ろに腰を休めて、それとなく(🐕)話しか(🎥)け(🚦)ました(🥓)ところが、(📄)尉も鍬(🎇)を(🧣)杖につきながら、こゝの御領分を持っていらしったお方と云うのは、もとは篠崎掃部助どのと申して(🛷)何事にも人にすぐれ(🙂)てい(🗓)ら(🗼)しっ(📿)て(🚵)、楠殿も大切(🦕)に思し召し、御一(⏯)族(♑)のうちで(🆘)も取(🐖)り分け頼みにな(✊)すっていらしった(🌜)のですが、その御子息の六郎(💾)左衛(😭)門(🤟)どのと(✒)云うお方(🧢)の代に、(🆔)楠どのが京方へ(🏾)降参なすった(📿)のをお恨みになって遁世なされた(🦕)ぎり、(🍒)何処(⤵)へお(💼)いで(📽)になったのや(🐥)ら今に(🤨)おん行くえも分りま(🈺)せぬ(💂)、当時は北国にいら(🐼)っし(😔)ゃ(🥐)る(🛩)とも聞(🏰)きますし(♓)、(📽)御他界なされたとも云(🚓)いますけれ(👼)ども(😅)、これ(☕)と申すたしかな(🧞)便(🥤)りがあった訳では(🕊)ないの(🚓)です(👥)、と(🏟)、(🏝)そう云(🐢)って涙を(💮)ながし(🤽)ますの(🌡)で、(⌚)私も涙を(📶)おさえながら(🍩)、(🍹)そ(⛏)しておん身(💹)は身内(🤺)の人で(🔄)すか、それとも御(🈷)領分の人です(✝)かと(🤲)云いますと、此の尉は(⛩)年頃御領分の(🚝)中(🌃)に(🉑)住ん(🏖)で百姓を(🐄)しております(💷)者です、(👍)六郎左衛門殿(🔉)が御遁世なさ(⛩)れて(🏙)から(🔩)は(🤹)、当(🕓)所は荒れ(👳)て(🏁)、宮仕えをす(👢)る者が(🚬)一人も(🎏)なく(💻)なってしま(📂)い(🥝)ましたから、(🥕)わたくし(🎟)なぞは数へも入ら(🍋)ぬ詰らぬ身分で(⚫)はありますけれども、御台みだい(🙊)や御公達の(🐡)おんありさまを拝み(📃)ますにつけ、あまりおいた(🌬)わ(🌷)しゅう存じま(🥏)すので(🌠)、自分の(🙇)仕(🐣)事を打ち捨てゝ、此の五六年のあ(📸)い(⛏)だ御奉公をい(⛅)たしてお(🛢)ります、六郎(📻)左衛門殿の御遁(👪)世(💴)の(⬛)折、三つになっ(🗾)ていらしった(🤸)姫(😢)君や幼い若君を振(😎)り捨て(🌿)ゝお出ましになったの(🚞)で(🆙)、二人のお(🏥)子を、母御がとかく苦(🏿)労をなすってお(🤷)育てになっていらっし(📧)ゃいましたが、此の上※(「藹(🔵)」(🤤)の(🆕)「言」に代(🥈)え(🦅)て「月」(📊)、第3水準(💶)1-91-26)さまもあかぬ(🗼)別れの思いをなす(⛏)って(😞)、そ(⛷)のおん歎き(🚠)が(💉)積ったせい(🍎)でもあり(😕)ましょうか、とう／(🤴)＼病人(🎎)におなりにな(💻)り、去年の(🎫)春ご(🔇)ろか(🍔)らお(📜)わずらいになっ(🥅)て此(🤸)の程じゅ(🍑)うは食(💪)事を絶やして(👜)い(🌝)らしったのが、あえなく御他界(🏛)な(🐔)されて(🆗)から(🕙)今日で三日に(📶)なるの(👜)です、そ(🚡)れ(😎)につ(👵)けても御公(😡)達のおん(🏰)悲し(🚆)みはどれほどでし(⚾)ょうか、はたで見ており(😫)ますわた(🚱)くしでさえ眼も(😎)く(🐞)れ(✋)心も消えるばかり(💵)に思われます(♈)、あれ、(🚷)あすこを(♍)御(⛏)覧(🐕)なさ(💲)いまし、あれに見えるあの松の下にお(🤬)埋(🎼)め申し(🌿)てある(👷)の(🥉)ですが、おさない方々かた／″(🚵)＼は(🏜)毎(🏂)日お二人して(🤓)泣く(🤥)／＼荼(🤣)毘所だびし(🔑)ょへお参りになります、きょうもお(🎵)供(👜)をいた(⛎)しまし(🚣)ょうと申(⏬)しました(😆)ら(🥘)、いや、きょうは供(👏)をして(⚾)く(👝)れず(📿)ともよ(🥌)いと(🛃)仰っしゃいましたので、こうして人なみに田(💗)を打ってお(🐖)りますもの(🖲)ゝ、これとて(🔥)も(✅)わた(🏦)くしの身の(🚧)ためでは(🎧)ありま(📸)せぬ、御公達のおん行末を(👼)考えまし(🍛)たら、(🥛)お(🎌)いたわ(👃)しくて(🔘)なりません(💯)ので、あの(🚫)方(💟)々のお世(💭)過ぎのため(🍈)に田を打っており(🚗)ます、(🕯)そんな(🐼)訳で(🕙)此(🔫)の尉の(🐋)事(🗓)を(🎨)お打ちお打(⏹)ちとお呼びになって(📩)、お打(🎵)ちでなければ夜も日も明(🔀)けぬように(🏼)頼(🎮)り(⬆)にな(😂)さるものですから、わたくしもどんなに有難(🍘)く勿体な(🛴)く思(📙)っておりま(✂)すこと(📊)か(🗓)、今(🛋)日(🚘)もお帰りがおそ(🥀)いのを案(🧔)じてあの松(🕞)の方ば(🥊)かり(🤽)見守(🛺)っ(🍁)ています(🤼)ので、田を打つことも一向に身(🔰)にしみま(🌵)せぬ(🏛)、と、そう云ってさめ／″＼と泣くので(🥁)し(🤺)た(☝)。わたしは(🍳)あまり不便ふびんに思い、こう(🏍)云(♍)う賤しい男でも(🐬)これほどのなさけは知ってい(🚅)るも(🔟)の(🔬)を、(♟)自分は何(💨)と(⬇)云う邪(🍩)慳なこ(🏸)とをしたのだろう、この私(🥂)こそその六(🍜)郎左衛(🚆)門入道なのだ(🏂)と名(❔)のってやろうかと思いましたが、いや／＼(🗄)それでは長の年月としつきの(☔)修行(🎃)が無駄にな(💪)っ(👅)てしま(✅)うと考え直して、まあ、ほんとうに有難い事(🧚)です、何処の世界に(🍋)尉(🚰)殿の(📞)ような志の(📊)人(🎱)があ(❗)る(🛍)でしょう、(🙇)あ(😟)ゝ(❣)、(💽)お(🏚)気の(🖨)毒な、世(🏾)の中にこ(〰)んな哀れ(🗿)なことがあ(🙆)る(📊)でしょう(💹)か、そのいとけな(💯)い人たちのおん歎きを思(🎶)いやっては、(🍳)何と(🚰)も申しよ(🐤)うも(🕎)ありませ(🧟)ぬ、愚僧(⬆)も実は(😇)それほどの(🎲)事迄は(🥂)あり(🍰)ませんけれども、それによく似た思いをし(🥐)たことがあるのです、(🚆)何より頑是な(⬆)い人の(🌅)父や母に(🖋)おくれたのほど(🎹)悲しいものはありませぬと申(🎀)して、ころもの袖を(🖕)顔にあて(🙋)ゝ泣きますと、さては(🍓)お僧も昔そう云う思いを(🚔)なさいましたのですか(🕐)と、一所(🦎)になって声も惜しまず泣くのです。暫くた(🌜)ってか(🌽)ら私は、尉ど(🕢)の(😔)よ(💑)、此れから後もき(⛱)っと見放さな(🐐)いよう(🌧)になさいよ、どんなに父御てゝご(💆)や母(💏)御が草葉の蔭でうれしく思っていらっしゃるか知れない、い(🎸)ずれは尉殿の(📯)子息に報(💇)いて来て、末は(🏢)必ずめでた(🚫)いことがあるに違いあ(❄)りませ(🖥)ぬ(🔽)、かえす／″＼もそのお(😢)さな(🔒)い人達をい(🙁)とおしん(💭)で上げたら、佛神三(🉑)宝も尉(🦊)殿をお(🥕)守(⛪)りに(🔰)な(🌔)るで(🤙)しょう、ではも(🦁)う日も暮れま(🚽)すから、こ(🤮)れでお暇しますと云(📺)っ(🍂)て、立って(😒)行(🤩)き(🌠)ますと(⏲)、はる／″＼(🐭)と送って来て、ねんごろに(📇)語(🤜)りつゞけた(🧤)り(💿)しまして、何につけて(🌘)も泣(🌔)いて(📸)ばか(⤴)り(🛌)います(👗)ので、私も涙(👁)をせきあえずに、尉(🔌)どの(👛)よ、もうよい(🙍)ほ(🐡)どに帰っ(🍸)て(👪)下さいと申(👁)したら、よう／＼(🛤)戻って行くので(🤞)した(👸)。それから少し歩(💸)いてみ(📳)ます(🥃)と(👍)、成る程と(🎡)ある松の木の下に人を荼毘し(🍫)た所がありますので、じっとこらえ(🐿)て一旦は(🐀)通り(⏯)過ぎました(🚔)もの(♓)ゝ、又心を返(🏝)して(💨)思います(🍀)のに、発心をし(🙂)て家を(🌴)出(🌹)た時こそ妻子を振(🔯)り捨てゝ行ったけれども、今は(🐫)死んでから三日にあたって(🗑)いる(🎀)、(🐵)その荼(🐘)毘(👽)所(😶)を見ながら(🌷)行き過ぎ(🐊)てしまうと云うのは(➰)無道では(🎹)な(🌦)いか、知らなければ仕方(🏌)がないが、たま／＼法(🐞)師の身となって通りか(🌧)ゝ(🎛)った(👖)のに、陀羅尼だら(🏮)にの一遍(🉑)も回向えこうし(🎋)ない(🥖)のは邪慳と云うもの(🛂)だ、(🌆)そ(🦀)の上佛(📇)の利益りや(🌅)くにも背き、亡者(🛬)の(🍔)恨み(🔙)もある(💹)であろう、これ(🌞)は帰った方が(🤲)よ(🥗)いと悟(🚰)って(⏮)、戻って来て見ましたら、木かげに二人(⛎)の幼い(🤡)者がうずく(😇)まっているで(😫)はありませんか。あれこそ(🕍)我が子よと思(❔)いながら、上※(「藹(✖)」の「言」(🆖)に代えて「(👕)月」、第(🆎)3水準1-91-26)たちはどうしてこんな所にい(🤳)らっしゃ(🐋)るのですかと尋ねますと、その返(🧣)事(🖨)は(🕧)しな(💴)い(🚻)で(🚏)、(🐊)あゝ嬉しいこと(⌛)、今日はお母さまがお亡くなりにな(🤼)って三日目になるものですから(⛲)、今わたしたちはこゝでお骨を拾って(🆑)いましたら、ちょうど折よく御僧がお通り(🎢)に(😘)なったのです、(🔣)ほ(🔰)ん(🆑)と(😴)うに嬉(🥫)しゅ(♟)うございます、恐(〰)れ(🕳)な(📍)がら、お経を遊ばして下さい(🧟)ますな(🍅)ら御利益でございますがと、(🏯)掻き口説きますので(🗑)、その時の思いは(😔)さらに夢(🎣)と(💗)もうつ(🎋)ゝとも、たとえ(➰)ようも(🦒)ありませ(🖐)なんだが、辛か(🐫)らくも気を取り直してその(🔫)幼い者たちをつく／″＼と見ますのに、姉は(⛓)九つ、弟は六つにな(🌋)っていまして、さすがに下※(「藹」の「言」(🗨)に代えて「(🙏)月」、第(😛)3水準1-91-26)の子供(🗿)には似(㊙)ず、すがたかたち(🏗)もいたいけな(💉)さまをし(🎽)ております。親子恩愛の(🥥)道ですから、すぐにも抱き(🏙)ついて父よと名(🤯)のろう(📛)と思う心は百た(👐)び千たび(🥔)も起りま(🌳)したけれども、いや／(💗)＼(🍔)、そんな弱いこ(⏰)と(🏁)では今までの難(🆚)行苦行が無になってし(😕)ま(🈚)い、佛道に入(🎼)るこ(🌹)とも出来なくな(🐗)ろうと、(💞)怺えていま(🏩)したつら(🤑)さを、どう(🚈)ぞ思いやって下さ(🌻)い(😳)まし。さて子供(📄)たちのすることを見ていました(🎖)ら、玉の手箱の(🥏)蓋の方を姉(🕉)が持(🤴)ち、(🚐)懸子(🗽)かけごの方を弟が(🐆)持って、誰(🌐)が(🥒)教え(🍬)たの(🕕)か、竹(🕹)と木の箸で骨を拾(💇)ってお(🧑)ります様子に、なおさら言葉のかけようもなくてたゞ泣かされ(🤣)てしまいまし(🌏)たが、(🤱)はる(🎌)／″＼時がたってから、上(💽)※(📃)(「藹」の(🎪)「言(🧗)」に代えて「月(💝)」、第3水準1-91-26)たちはまだ幼くていら(🚺)っし(🖌)ゃるの(🔊)に御自分たちで骨を拾(🔕)って(🖇)おいでにな(🥄)るのは、大人の方(🌲)かた(💸)がいらっし(🎒)ゃ(👂)らないの(🥡)です(🦏)かと(🎺)云い(♐)ますと、わたしたちのお父さまは遁世をなされ(📗)てお行くえが分ら(👚)ず、その(🚨)ゝちは下男のじいやが一(🔒)人(🌠)で世話をし(💯)てくれる(🔣)のですけれ(🌿)ど、今日は供にも連(⛲)れて(🙉)参りませんでしたと云(🔺)っ(😏)て、そ(〰)れきりあとは物をも(🎸)云(🛷)わずに涙を(💮)咽んでいるの(🚋)です。わた(👂)しは陀羅尼を読もうにも声さえ出ず、な(📢)ま(🐑)じ故(✒)郷(🍑)ふるさ(🔎)と(🎳)へ(🔫)立ち寄ったのが(🗾)くやしくなって我が身(💪)を恨め(⏯)し(⛪)く思いましたが(🍭)、そうして(🈲)いましては果て(🥄)し(💄)がな(🌊)いので、よう／＼読み(🈵)終った(🥝)時でし(🛌)た。時雨が(🏌)さっと降って来ま(📏)して、木の(👰)葉(🐌)の露が涙(🎪)の(⏬)ように落ちましたのを、姉が見ながら、妾わらわに(🐽)物を教(🏀)えて(🚝)下す(🥐)った方と云うの(😿)は京のお人で(🧖)、つね(🦆)／″(💏)＼申され(💝)ま(🌲)し(🥁)たのには、(📁)和歌の(🏪)道はど(🚨)んな恐ろし(📣)い鬼神をも和げ、なさ(🌍)けに疎い人をも動か(🥧)し(🐂)、佛も受(📱)納(👗)して下さる(⭐)、女の(🏭)身と(🧠)して和歌の(🕦)た(⛳)し(😆)な(🙅)みがなかったら(🌥)浅ま(🦋)しいこと(📔)だと仰っ(🕡)しゃいましたの(🔄)で、わ(⤴)らわも(🌬)七つになりました(🕹)歳から、型のよ(🌈)うな文字を連(📳)ねます、それで只今(🚭)も(🐷)此のようなのを一首思い(📕)つき(🕠)ましたと云って、

A「妙子さんじ(🕕)ゃあ(📈)り(🐶)ませんか」

A　私は(📨)この(🔜)「お(🦈)伽草紙」(🤤)と(🏴)いふ本を(🥞)、日本(🍦)の国難(👓)打開のために(🔂)敢闘してゐる人(👊)々の寸(✂)暇に於ける慰労(🌲)のささ(🚃)や(🏏)か(💤)な玩具として恰好の(🧗)も(📠)の(⏪)たらしむ(💿)べく、このごろ(🗻)常に微熱を発してゐる不完全の(📜)から(🏎)だながら、(🎛)命ぜら(🚣)れ(🏈)ては奉公(➕)の(🐃)用(🎍)事に(⛩)出勤したり、また自分の家(✊)の罹災の後始末やら何やらしながら、とにか(🍁)く、その(🔫)ひ(🕣)ま(🎥)に少しづつ書きすす(🕞)めて来たので(🗑)あ(🐲)る。瘤取り、(🎣)浦島さ(🍐)ん、カチカチ山、その次に、桃太郎(💨)と、舌(😺)切雀(🌈)を書い(👿)て、一応この「お(🌙)伽草紙」を完結させようと私は思(💂)つてゐた(🎯)のであるが(🚯)、桃太郎のお話は(😅)、あれはも(🐀)う、(🐈)ぎ(🌗)りぎりに単純(🧓)化せられ(😽)て(📇)、日本(🕗)男児の象徴のやう(✴)に(⌛)なつ(📌)てゐて、(🔎)物語といふより(🆘)は詩や歌の趣きさへ呈して(🦕)ゐ(🏪)る(🙇)。もちろん私(🤸)も当初に(📄)於い(🤝)ては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造(🐺)し直すつも(🈴)りでゐた。すなはち私(👐)は、あの(🕓)鬼ヶ(🎣)島の鬼といふも(🕓)の(🚼)に、或る種の憎むべき性格を(🥇)附与してやらうと思つ(😑)てゐた。どうし(🏷)て(🙍)もあ(🆚)れ(📚)は、征伐せずには置(💚)けぬ(🏗)醜(🔎)怪(🥜)極(🅿)悪無類の(💶)人間(㊙)として、描写す(🕟)るつもりであ(🚹)つた。それに依つて(〽)桃太郎の鬼征伐も(📎)大(🗨)いに読者諸君の共(⚡)鳴(🌪)を(🚮)呼び起し、而(🔻)して(🔝)その戦闘(👗)も読む者の手に汗を握らせるほどの真(📊)に危機一(🥡)髪のも(👔)のたらしめようとたくらんで(🚐)ゐた。（未だ書かぬ自分(🏾)の作(📝)品の計画を(💝)語る(🔤)場合(🥕)に於いては(🔡)、作者はたい(🚚)ていこのやうにあどけ(🚞)ない法螺(🔥)を吹くものである。そん(📓)な(📖)に、(🕘)う(🔚)ま(🎳)くは行(🛡)きませ(💅)ぬて。）ま(🏫)あさ、と(💨)にか(💈)く、まあ、(🐈)聞き給へ。どうせ(🕤)、気焔だがね(⬛)。と(🎨)に(😠)かく(🔃)、(🚾)ひや(💐)かさずに(🕛)聞いてくれ給へ。ギ(😖)リ(❔)シヤ神(📪)話に於い(📱)て、(🔌)最も佞悪醜(🎙)穢の魔物は、(😸)やはりあ(⚽)の(🌱)万蛇頭の(🔣)メデウ(🌽)サであらう(🏼)。眉(➡)間には狐疑(🏿)の(🤹)深い皺がきざみ(⚪)込まれ、小さ(🧕)い灰色の(🎬)眼には浅間しい(🅰)殺意が燃え、真(🛷)蒼な頬は威(👵)嚇(🎌)の怒りに震へて、黒ずんだ薄い唇は(💗)嫌悪と侮蔑(🔭)にひき(😢)つ(🍍)つ(🔔)たやうにゆがんでゐる。さうして長い(📝)頭髪(😃)の(🐪)一本一(🚩)本(💢)が(🔪)こと(🍀)ごとく(🍚)腹の(🤜)赤(🏺)い毒蛇である。敵に対して(🍕)この(🦓)無数(🌸)の毒蛇(🍩)は、素早(👚)く一(🛋)様に(👶)鎌首をもたげ、(🌦)し(🦌)ゆつしゆつと気味(👿)悪い音(💤)を立て(🈷)て手向ふ。こ(⛄)のメデウサの姿をひと(🔽)め見た者は(📃)、何(🚙)とも知れずいやな(🕜)気持になつて、さうして、心臓が凍り、か(🐉)ら(🍬)だ全体つめたい(🥎)石になつたと(🧦)い(✨)ふ。恐(🗝)怖とい(⚽)ふよりは、不(🕋)快感である(🎻)。人の肉体よりも、人の心に害を加へ(🛷)る。このやう(😟)な(🥪)魔物は、最も憎むべ(💣)きものであ(😄)り(🚺)、(➖)かつまたすみやか(😵)に退治(⛏)しなければな(♐)らぬものである。そ(🛃)れに較べると、日本の化物は単純で、さうして愛(🕘)嬌があ(🔪)る。古寺の大入道や一(💯)本足の傘の化物(🏕)など(🔪)は、たいてい(🎨)酒飲みの豪傑のために無(🎒)邪気な舞ひ(🤩)をごらんに入れ(🥞)て以て豪傑(🈺)の乙夜丑満の無(🛏)聊(🔑)を慰めてくれ(🥓)るだけ(🏑)のものである(🥌)。また、絵本の(🐌)鬼ヶ島(🥋)の鬼たちも、図体ばか(🏥)り大きくて、猿に鼻など(🌟)引掻(➡)か(🥉)れ、あつ！　と言つ(🍁)て(🏔)ひつくりかへ(🛡)つて降参したりしてゐ(😹)る。一向(⛱)におそろしくも何と(🏃)も無い。善良な性格のものの(🆑)やう(🥈)にさ(🦒)へ思(🖥)はれる。それでは折角の鬼退治(📸)も、甚だ気抜けのし(💊)た(🚦)物語になるだらう。ここは、どうしてもメデウ(🚤)サの(🌸)首以上(📽)の凄い、不愉(👋)快きは(🦀)まる(🔚)魔物を登場させな(🐒)ければならぬ(🎲)と(😪)ころだ(😇)。それでな(🐞)ければ読者の(❕)手に(🔍)汗を握らせるわけに(😿)は(🙃)い(🥞)かぬ。ま(🎛)た、征(🤲)服者の桃太郎(👻)が、(🙅)あまりに(🤶)強くては(✒)、(👭)読者は(🕗)かへつて鬼のはうを気の(🍱)毒に思つたりなどして、その物語に危機一髪の醍(🆓)醐味は湧い(⤵)て出な(🐿)い。ジイグフリイ(🐋)ド(🙋)ほどの不死(🧛)身ふ(🍵)じみの大勇者(🦖)でも、その肩先(😾)に一箇所の弱点を(😩)持つてゐたで(🍡)はな(🤨)いか。弁慶にも泣き(🍄)どころ(🛁)があつたといふ(🏓)し、と(👈)にか(🎣)く、完璧の絶対の強(😨)者は(🎬)、(🎫)どうも物語には向かな(🎏)い(👟)。それ(😽)に(🌵)私(😒)は、自身が非力(🧥)の(🤩)せゐか、弱者(📝)の心(♒)理にはいささか通じてゐ(🐜)るつ(🏺)も(🆗)り(🧗)だが、(🥑)どう(⬜)も、強者(😌)の心理(🚰)は、あまりつまびら(🌔)か(🍿)に知(🈷)つてゐな(🌸)い。殊にも、誰(🐐)にも絶(🧜)対に負けぬ完璧の強者なんてのには、い(📖)ま迄いちども逢つた(🐴)事が無い(✅)し(🙇)、ま(🙆)た噂にさへ聞いた事が無い。私は多少で(📽)も自分(🚘)で実際に経験(💜)し(🔋)た事で無ければ、一行(😰)も一字も書けない甚だ(📗)空想が(🐸)貧弱の物語作(👈)家である。それで、この(😀)桃太郎物語を書(🐋)く(🔞)に当つても、そんな見た事も無い絶(♊)対不(🛹)敗の豪傑を登(📃)場させるのは(📰)何としても不可(🌈)能(🦄)な(🚥)ので(🏞)ある。やはり(😃)、私の(🦊)桃太郎は(🖲)、小さい時から泣虫(🏻)で(💤)、からだ(🧀)が弱くて、は(🆖)にかみ屋で(💩)、さつぱり駄目な男だつ(⚡)たのだが、人の(🏖)心情(👯)を破壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地獄(🛫)にたたき込む悪辣無類にして醜(🥔)怪の妖鬼た(🐊)ちに接して、われ非力なりと雖もい(🥞)まは黙視し得ず(👄)と敢(🥟)然(📐)立(🔞)つて、黍(👈)団子を腰(👮)に(👆)、(👓)かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足す(❎)る、と(🥡)でもいふやうな事になり(😫)さう(🤦)である。またあ(🏁)の(👱)、犬(🗝)、猿、雉(😶)の三匹の家来も、(📢)決して(🚚)模範(🌩)的な助(👕)力者(🍤)で(🍿)はなく、それぞれ(👫)に困つた癖があつて、たまには喧嘩もは(🧠)じ(🚵)める(🐱)で(🚲)あらうし、ほとん(🌃)どかの西遊記の(⤴)悟空、八戒(🛏)、悟浄の(👲)如きものの(🦎)や(⚽)う(👽)に書く(🏡)かも知(🔵)れ(📆)な(🛠)い。しかし(🤡)、(🕖)私は、カチカ(💅)チ山の次に、いよ(🦐)いよ(🐸)この(🚝)、「私の桃太郎(🌊)」に取りかから(💂)うとして、突然、ひどく物憂い気持に襲はれたの(⚾)である。せ(🐸)めて、桃太郎の物語一つだけは、このまま(📙)の単純な形で残して置きた(🍗)い(😺)。こ(🚀)れは、も(🤴)う物(👼)語ではない。昔か(🖖)ら日本人全部に歌ひ継がれて来た日本の(⬆)詩であ(🚭)る(🚃)。物語の筋にどん(🥄)な矛盾が(🖱)あつたつて、(🕶)か(💹)まはぬ。こ(🤴)の詩の平明闊達の気分を、いまさ(🦔)ら、いぢくり廻すのは、日本に対してすま(⛰)ぬ(🐲)。い(🏻)やしくも(❌)桃太郎は、(💲)日本一といふ旗を(🚟)持つて(📬)ゐる男である(🥡)。日本一はおろか(🤝)日本二も三も(🚝)経(✍)験せぬ作者(🉑)が、そ(🏘)んな日(🍍)本一の(🥫)快(🧚)男子を描(😇)写できる筈が無い(📀)。私は桃太郎のあの「日本一」の(📇)旗を思ひ浮べるに及(🌖)んで、潔く「私(💠)の桃太郎物語(📶)」の計画を放棄したのであ(🏣)る(😆)。

A　ガソリ(⛵)ンカ(😼)アは(🔕)、のろのろ進み(🕺)、(🕤)金木駅に着いた。見(🐶)ると、改札口(🥎)に(🍭)次(🚠)兄の英治さんが立っている(👀)。笑っている。

A乱れ出づ

A己は(🐈)自分(🤜)の隣に座を占めて、(🥠)頻りに怒罵どば(🍱)を浴び(🤷)せて居(🎆)た一人の酔漢が、黒ん坊の(🌨)姿(🍷)を見ると、首を(✨)ちゞめて小(🕛)さ(💡)く(🏊)なってし(🔽)まったのに心付いた。