射精 rta8

A「何が？」

A何を(🌺)云っ(📢)たか全く前後(🍱)不覚でした、ただセッカ(🥦)チに、(🖍)早口に、さな(🏪)が(💅)ら(🎏)熱(🐞)に(👂)浮かさ(➖)れた如くしゃべりま(🚄)した。それをナオミは、黙って(✂)、まじまじと、棒のように突っ立ったま(🤹)ま、(🈯)呆あきれ(🥛)返った(🔆)と云う風に睨(🛷)にら(📂)みつ(⛑)けているだ(👿)け(🥃)でした。

A「何処ぞ(👚)行(🉑)きはりまんのん(🏺)か。」

A「(📆)そうかしら(⛪)ん？」

A何しろ三(🧐)本木と云へば昔山陽の山紫水明処が(🛢)あ(🏟)つた所(🥤)で、当時は殆ど京都の郊外に近かつた(🛀)ので、下木屋町の(💆)私の(🦍)宿(🚔)から俥で(😩)行く(📗)のに随分乗り(🔨)でがあつたものだつた。幹彦(😩)君のゐた(🦒)座敷か(🏩)ら(🌷)は(🌗)、加茂(🖐)川を隔てゝ東山の三十六峰を窓外(📮)に眺めることが出来、朝な／(🌛)＼川(🔡)原に(🔼)千鳥の啼く声が聞ける(⛅)と云ふ場所柄で、(👰)恐らくあの辺(🛀)の(🉑)都雅な情趣は山(👄)陽の住んでゐた(🏥)頃とさう違つて(🦃)はゐなかつたで(🚁)あら(📇)う。だ(😾)が幹彦君も私も飲みたい遊び(⛓)たい盛り(🕡)の時(⚪)代で、そん(💷)な景色(🤝)に感(🕋)心して(🏪)ゐ(⚾)る風流(👩)気(🧤)などは(👢)持ち合(🐌)はせな(🧤)かつた。東京にゐても夕方になると(🏟)そは／＼して(㊙)無上むしょうに茶屋酒が(🌯)恋ひしく(🦃)な(🤨)ると云ふ年(🎨)頃の二人(🐷)が、パンの会以来久し振(🖨)りに旅先で落ち合つたの(😾)だか(✳)ら溜らな(🎇)い(🚶)。互に(🌶)相棒が(🐿)見付かつたので、「待つ(🔲)てゐました」とばかり早速その晩からつるんで出(⚪)かけた。尤も幹(😥)彦君の方が(🍪)一(🎡)日の長がある訳で、此方へ来てか(💛)ら知り合(🌜)ひになつた三条萬屋の若主人の金(🚿)子さ(🏝)ん、そ(🔮)の他二三(💁)の人々を案内役(✅)に誘ひ出し(📑)て、最初に花見小(🆕)路の「菊水(😳)」へ行つて晩飯を(⤴)食(🏫)つた。今ではあの菊水(🌆)の近(🍨)所に茶屋や(💠)置屋(🏰)おきやが一(🛂)杯に(👀)建て(🌙)込ん(🕍)で(🏥)しまつ(🍿)た(🤒)けれ(👣)ど(❤)も、当時は閑静な原つぱのやうな所にあの鳥屋が(🗝)一軒だけ、(🏃)ぽつん(🌏)と建つ(😢)てゐたやうに覚(🧑)え(🌵)てゐる。聞く所(🐼)に依れば(🚪)も(⏫)とあの辺(🚽)は建仁(🌏)寺の地内であつたのを(🙃)、祇園の女紅場にょこうばが寺から借りるか買ふかして、ぽつ／＼色里(🏂)を彼(🚝)処へ移すやうにした(📍)ので、初めは狐や狸(🔓)などが(🎍)出た(🆒)ものだと云ふ(🤮)。して見ればちやうどあの時分が花見小(🎮)路の開けか(🚉)けた(🍖)時であつたかも知れな(🎿)い。ま(🈸)だ重なお茶屋は(🌖)大(🍍)概(📎)四条通りの(💍)北、新橋方面(🐁)にあつて、たゞ万亭が(😃)今と同じ所、花見小路の曲り角(🦇)にあつ(🥢)たのを記憶す(🍜)る(🍷)けれども、その外には(Ⓜ)女紅(📽)場（即ち(🍣)祇園演舞場、都踊りをやる所(✨)）があつ(🕷)たぐらゐ(🥩)で、あの花見(💗)小路から今の東山線の電車の走つてゐるあた(✨)り(🥄)は実に淋(🤑)し(📆)いものであつ(📣)た。さ(🧚)う云へば真葛(🐼)ヶ原などゝ云ふもの(💹)も残(🥢)つてゐて、高台(😵)寺から(🕒)あの電車通りへかけてひろ(🥁)い野つ原(🚆)で、と(🚙)ころ／(🚵)″＼(👧)に大(🤼)木(🌦)が繁つてゐて、その中に一軒(🎷)風(🐞)流な構(⏬)への(💡)小料(💴)理(🐾)屋(🏰)があつた。或(👁)る時私はそ(🏤)の(🍇)料(🚹)理屋で幹彦君と酒を飲(🥝)んだら、お(🌼)酌に出て来たその家の娘らしい女が非常(👂)な(🕐)る(🚺)文(🥢)学少女で、頭は島(✉)田(🦊)に結つ(💽)て(⬜)ゐな(🎛)がら突拍(🔸)子もない尖端的なこと(🥌)を云ふのでびつく(🥒)りさせ(💮)ら(🛒)れた(🤛)ことがあつたが、その料理屋もどの辺にあ(👽)つ(❇)たのやらも(🤝)う今(🤒)日(👑)では見当も付かない。ま(🈶)、そ(🎟)んなやう(🚽)な訳で、(🍽)鳥屋の菊(🌒)水(⤵)な(🖱)ども植ゑ込みの奥の池の汀に離れ座敷(🦐)が建つ(🚽)てゐたり(✈)して、ちよつ(😻)と(🔏)向(🤡)島(🏧)の入金いりき(🍒)ん(💁)のやうな感じだつた。「日(🚴)記」(🧜)を見ると(🔚)、それか(🏻)ら私た(⏸)ちは富永町(😿)の「長谷仲」と云(📎)ふ(🛩)家へ行つたとある。「やがて金子さんが『長谷仲』(🐸)と記した(👷)家の格子(🕚)を開け(🚉)て、(📻)一同を(🈸)中(📜)へ連れ込んだ。細長い土(📔)間を一二間行く(🗄)と(🏟)、左手が上り框で、『長町女腹(🕙)切(🎮)』の舞台で見たやうな、抽出しの付(🤝)い(🖨)た梯子段がある。天井でも、(🔖)柱でも、板(👓)の間(💴)でも、悉く(🌂)古(✌)び(🙆)て黒光りに光(🈵)つて(🦈)居る。通されたのは二(🎥)階の奥の、八(🐳)畳か(🍗)十畳程の(🛸)座敷であ(📚)る。先づ座布団と脇息(🍟)きょう(🥤)そくが出て(😷)、次(⏯)に燭台が四つ運ばれると、(⛴)スイツチを拈つて電(📋)燈を消して了(🌲)ふ。寺の本堂(🌐)の来迎(👶)柱の前に控へたや(🏹)うで(🤕)、蝋燭のは(🔼)た(🏴)めく儘に、部屋(🆗)の四(👞)壁(😼)へ明暗定ま(🎷)りなき影が浮ぶ。何と(👖)なく(🙃)西鶴の(🗓)物語や近松の浄瑠璃本の男女の魂が綿々たる(🎷)恨みを現代人(🌴)に囁くやう(👅)な、因襲(🗯)的な哀愁がじめ／(👁)＼と歓楽(😙)の底を(🕯)流れ(🌱)て(💻)来る。松本おこうと(🍛)云ふ老(🤪)妓が、(🍘)錆を含んだ(〰)皺(🗓)嗄(🤹)れた(🌐)喉で、京の地謡を唄つ(🧤)て聞(📺)かせる。………(🐐)厚(🏰)化(👧)粧の両頬(📂)へ臙脂(🥒)べに(🖊)を染(🏤)めて、こつ(🕥)てりと口紅をさした富千代と云ふ(💹)の(💒)が、(🧜)都踊の帰るさに、絵の中から抜け(⛺)出したやうな顔をし(🎗)て開け放した障子の板敷の闇へ梯子段(📲)の下から音もなく現れる。………いた／＼しい程に(🔝)細く痩せて、す(🚃)つきりとした撫で肩の姿、梅(😤)幸の舞台(🗼)顔(🥞)に似て少し小柄な艶(🕷)麗の面ざし。何の(🎾)表情もなくお(🐆)つと(🗾)りと(🌘)済ま(🐎)して据わ(🌽)つて居るだけで、座敷中が輝くば(📁)かり、まことに触らば消え(💇)な(📻)ん(💴)とする風情である。富次と云ふ(🤷)舞子が『屋(🧣)島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せ(🐨)る」とあるが、「屋(🌱)島」の(🕸)後(🎥)でこの女の舞つたのが(🐨)、「(🍤)わしが在所は京の田舎の片(🐌)ほとり、八瀬や大原の(⏺)……(🎛)…(🎞)」(🌨)と云ふあの唄であつた(🥉)。今でもお上りさんが京の(🌌)舞を見たいと(🥉)云ふと、大概これと「(🐐)京の四季(😇)」をやる。しかし此(🚬)の頃(💘)は島原を除いては燭台を使ふ(🀄)やうなことも(🧚)だん(🈹)／＼廃(⚡)れて(👊)行く。三味線なども、特に注文しない限り(🧚)はあの京(🐒)風のぼん／(🛢)＼と云(🧗)ふ鈍い(🕎)音のす(🗡)る地唄の三味線(🎱)を(♉)持つて来ることは殆どない。年々東京(🚬)風に化して長唄清元等(🔈)の江戸(🐚)唄が跋(🕍)扈ば(🈵)っこする現(🎨)代では(📏)、特別の温習会でゞ(♿)もなければ、お座敷(🐽)であの長い(🤭)地唄(🤓)の「屋島(🌵)」を舞つ(🆘)て見せるやうな(🍛)こともなく(🛬)なつ(🎵)て(🌎)しまつ(🐶)た。それにしても(📵)「(👹)京(🗿)の(📮)舞(🐠)ひは(🌎)如何にも大(🕞)まかな、悠(🌻)長(🏣)なもの(🎵)で、技巧の小(🎺)細工よりも、(🛅)只管に(🤞)余韻を貴ぶ風が見える」とか(🕰)、(❌)「黒(😁)地(🐟)に(🏐)金糸の刺(📏)繍を(🌥)施した総模様の着附けへ、(🧕)蝋燭の(🤬)光の尾の(😬)端が纔かにとゞき、(💴)長い(📫)裳裾の隙から白足袋(🛐)がちら／＼とこぼれて、…(🎭)……さ(⏬)ながら『(⏮)左小刀の人(🗻)形』(🛂)が(🗂)動き出したや(☔)うに神(🐾)韻(👪)漂渺として、(😨)荒れすさんだ遊子(🍧)の心を、甘い想像の(🛄)国に誘うて行く(💣)」とか書いてゐるけれ(🐥)ども、(👮)その(😀)時(🍐)の私は事実そ(🔰)ん(💦)なに感心したか(🎟)どうか怪しいと(🔚)思ふ。た(💸)ゞ今日になつてみると(📚)、あの時分の陰気で古風な祇(🎦)園(⬆)の(🤦)情調がなつかしく(⚪)思ひ出(🏆)されるのである。まことに(🎑)「柳(🔌)暗花明(🐼)」とか「(🤯)狭(🤒)斜の巷」とか云ふ言葉(⛓)は、あの頃の祇園や(📵)先斗町(🈲)ぽん(⛏)とちょうの(👪)遊里(⚓)の雰囲気(🆘)に(👁)そつくり(🕴)あてはまつてゐるのであ(🛀)る(🏈)。あの、鬢のところ(🔬)に特長の(🐊)ある京風の髪の結ひ方など(🏴)も近頃は(🔩)め(🥗)つたに見られなく(🚜)なつたが、(🥟)あの時(😭)分に(🕛)はみなあ(🏬)の髪だ(🏹)つた。そ(💠)して(👅)口紅もあの玉虫色(😭)に光る、(😜)光線の(🎢)加減では青(🌇)く真つ黒にさへ(🚀)見える、東京(🎇)で(🦀)云ふ「(🔇)くれなゐ(🐤)の紅(📸)」(🖇)と云ふ奴だつた。私は今にして思ふの(🌉)で(🤐)あるが、厚化粧をしてその(🦈)唇を青貝色に光らして(🐫)ゐ(🥗)た(🖲)あの時分の(♉)京の女は(🔕)、何(✡)と冷めたく美しか(😄)つたこ(🏤)とであ(🎍)らうぞ。今(⛏)日で(✍)も(📒)それらの(🧦)美女の(✡)面(🍴)ざしは一種幽鬼(🎖)のやうな凄(🏷)さと夢の中の幻のやう(💛)な仄かさを以て朦朧と私の(⬅)眼(🌁)前に浮かぶ。私(🍃)は実際に(💼)は(🤰)見た(🚇)覚え(🏍)がないが、昔のうら若(📄)い(🌡)女(🥥)房が(🎭)鉄漿かねを染めた(🈴)口元に(🛄)あ(🖊)の玉(💳)虫色(🎻)の紅をつけてゐ(👌)たとし(👲)たら、その青(🐆)白い、(🎼)血の(🛑)気や赤味(🍮)の(🖥)微塵もな(📷)い(🍲)顔の妖なま(📄)めかしさは、(🚖)ど(🏬)んな(🌈)であ(🐳)つた(👦)らうかと思ふ。兎に角まだ(🏜)あ(🧖)の時分まで(✊)は(🐒)、長い伝統(🏂)を持つ(🏛)封(💣)建時(🔲)代の京女郎(💾)の美が(🚍)、あの女たちの(🤥)表情(🎶)のない顔(💶)に霜のや(🍬)うに(🙁)寒く白々と(🧒)凝(🏃)結(📤)してゐた。蓋し(👟)あの時分の女(🤭)はさう云ふ(⏺)俤(🍆)お(⚽)もかげを伝へてゐる最後の(🔒)もの(⚾)で(😌)は(🐚)なか(🌄)つたであらうか。

A「あの、(🍭)中風を患わずらっておいでのよ(⛽)う(🏾)に伺っ(🐃)ていましたけれども、人(🍽)を(🍝)遣やりまして(⤴)調べましたと(🧦)ころで(💶)は、精(🕎)神病(🈯)でい(🔎)ら(🐏)っしゃるらし(🙅)いんですが」