○(🗒) (💗)孔子自身が当(🔉)時第一流(liú )の音(yīn )楽家(jiā )であつたことを(💥)忘れては(🌓)、この一(yī )章(🛏)の妙味は半(🥓)減する(👜)。
「知者には迷(📲)いがな(✂)い。仁(rén )者には憂いがない。勇(🍻)者(🍟)にはお(🚪)それがない。」
「(🏷)仁というも(😝)のは(🏕)、そう遠くに(🥧)ある(📁)もので(🔂)はない。切実(shí )に仁(🥘)を求める人(🍜)には(🙎)、仁(🚶)(rén )は(👎)刻下に実現さ(🌳)れるのだ(😐)。」
○ 本(🐭)章(🚌)(zhā(🍎)ng )は(🐛)一六(🛅)九(jiǔ )章の桓※(「魅(mèi )」(💦)の(😪)「未」に代え(🍻)て「隹」、第4水(🚐)準(🚞)(zhǔn )2-93-32)の難(ná(🍩)n )にあ(🍡)つた場(🔘)合(😳)の言葉と同様、(🔗)孔(🎼)子(📰)の強(qiáng )い信(xìn )念(niàn )と気(🤝)魄(😕)(pò )と(⛓)を(😹)あらわした言葉(yè(😭) )で、論語(😀)(yǔ )の中で極めて目(🕣)立(🔈)(lì )つた一章で(😾)ある。
二(一八(😼)六)
「(🍤)先生の徳は高山の(🕳)ようなもの(👊)だ。仰げ(❌)ば仰ぐ(🦍)ほど高い(💀)。先(🎄)生の信(💎)念は金石の(😦)よ(🚶)うなも(🌄)のだ(🧕)。鑚(zuān )きれば鑚(🍻)きるほど堅い。捕捉(🔸)(zhuō(💧) )しがたいのは先生(🍲)の高(gāo )遠(yuǎ(🔬)n )な道だ。前(♏)にあるかと(📆)思うと、(📅)たちまち後ろに(🤺)あ(⛱)る。先生は(🈂)順(shùn )序を立(lì )て(😣)て、一(💆)歩(bù )一(yī )歩とわれわれを導き、われわれの知(🚤)識をひろめるには各(gè(🦌) )種(zhǒng )の典(diǎn )籍(jí )、文物制度を(⚫)以(🌶)(yǐ(🥦) )てせ(😀)ら(🎍)れ、われわれの行動(🌧)を規制(zhì )するには礼を以てせ(⭕)られ(🌉)る。私はそのご指導の(🗝)精(🌊)妙(👩)さに(🕢)魅(mè(🥀)i )せ(🍥)られ(♉)て、やめようとしてもやめることが(🏦)出来(lái )ず、今日(rì )ま(🌌)で私(💮)の才能(néng )のかぎりをつくして努力(👐)して来(🥑)た。そして今(👦)では(👮)、どうなり(🌦)先生の道の本体をはっきり(🚆)眼の前に見ることが出(chū )来るよ(📶)うな(🔂)気がする。しかし、いざそれに追い(🏟)つい(👸)て捉え(🍼)ようと(😵)す(😩)ると、やはりど(💱)うにもな(😹)らない。」
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