日本《安達 祐実 av》2行目ライン
安達 祐実 avあらすじ
三一（一七八）
二(👄)八（一(yī(🧔) )七五(🥈)）
○ 鳳(fèng )鳥＝＝鳳(fèng )凰。麒麟・亀・竜と共に四霊と称せられ(🐙)、そ(😁)れらが現われ(🔍)るのは聖王出現の瑞祥だと信(🎺)ぜられ(🏜)ていた。
○ 孟(🥂)敬(🕳)子＝(🈯)＝(🎌)魯の大(💂)夫(fū )、仲孫(sūn )氏(shì )、名は(👭)捷(🔋)。武伯(bó )の子。「子(⬆)(zǐ )」は敬(⚾)語。
○ 孔(✡)(kǒ(🗜)ng )子と(📦)顔淵(yuān )とのそれぞれ(👼)の面目(🥅)、並に両者(📎)の結び(🗻)つきがこの一章(🌛)に躍如と(💷)している。さ(🌞)すが(⬜)に顔淵の言葉(🧀)(yè )であり、(🍣)彼ならでは出来ない表現で(🍤)ある(🎥)。
○ 聖(😚)(shèng )人・君子・(🥛)善人(rén )＝＝孔子(🍈)(zǐ )のいう聖人・君子は常に政(😾)治という(🐥)ことと関(wā(🐹)n )係(🌛)(xì )がある。現(🏄)(xià(🎑)n )に政(zhè(🔉)ng )治の任に(🐪)当(🍖)(dāng )つていると否(fǒu )とにか(♓)か(🍄)わらず(🔄)、(💏)完全無(🚘)欠な徳(🕳)と、自由無碍な為(🖋)政(🌔)能(🥨)力(👞)をもつた人が「聖人(rén )」であり、(🕦)それほどでは(📔)なくとも、理(lǐ )想と識見とを(🔘)持(🥎)ち、常(cháng )に修徳にいそ(📤)しん(🐷)で(🔓)為(♒)政家として恥(chǐ(📷) )かしくない(😁)人、(🚃)少くとも政治に志して修養(🌇)を(🔟)つんでいる人、そ(💃)ういう人(🏵)が「君(🐷)子(zǐ(🐴) )」なのであ(📳)る(🍔)。こ(💑)れに反して、「(🏅)善(shàn )人」は必ず(🍡)し(⭐)も政(zhèng )治と(♐)関係(😢)(xì )はない。人間として諸(zhū )徳(🕓)のそなわつた人(rén )という(📎)程度の意(yì )味(😾)で(😳)用いら(👬)れている。
四（一(yī )八八(bā )）
二(🚩)三(🏍)（二二八(📘)）(👣)
うす(💂)氷ふむがごと、
二(🍼)（二〇七）
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