『もし/(🕓)\、お(🐹)前まへさ(😧)ん(🍊)の背中(🎖)(zhō(🙄)ng )せなかに負(fù(⏩) )しよつて居ゐ(🚺)るのは何なんで(🏕)すか(♐)。』(🥓)
ま(🈴)だ私は受け取りもしないう(💉)ちから(👜)、そ(♏)の金(⚫)のこ(🏎)と(💈)を考え(😇)るようになった(🌑)。私(sī )た(🤰)ちの(🕊)家(📯)では人を頼(lài )んで検(jiǎn )印を押すだけに十日もか(🕋)か(🧠)った(😚)。今(jī(💅)n )度の出版(🐃)の計(🗂)画が次第に(🚜)実(shí )現されて行くことを私の(😿)子供ら(👩)もよく知(❗)っ(🕐)ていた。しかしそん(🧥)なまとまった金がふところにはいる(🍽)ということを(❔)、私(😼)は次郎に(✌)も末子にも知(zhī )ら(🎴)せずに置いた。
早はやく眼めがさめても何時いつまでも寢ねて(🐧)居ゐる(🥔)のが(🏋)いゝ(🎉)か、(🐰)遲おそく眼(yǎn )めがさめてもむつくり(🤘)起おきるのがいゝか、そのことで(🏩)兄(🗳)(xiōng )弟きやうだいが爭あ(😛)らそつて(😥)居ゐま(🐌)した。
馬籠まごめの村む(⛱)らはづれまで出でますと、その峠(gǔ(🦖) )たう(🚠)げの(🌵)上うへの(🙋)高たかいとこ(🆖)ろにも耕たがやした畠(🙊)はたけがありました。そこにも伯(🙎)父(fù )をぢさ(🌌)んに聲こ(🐐)ゑを掛かけるお百姓ひやくし(🌺)やうがありました。父とうさんが遊あそび廻(huí )まは(🔣)つた谷間た(🐓)にま(🌞)と、谷(🍩)間たにまの(🚜)向(😍)むかふの林(🎫)は(🎪)や(🖖)しも、その邊へん(📞)からよく見(🌄)みえま(⛏)し(🛢)た。山やま(🔱)と山やまの重(🐟)かさなり合あ(🔤)つた向(🚠)むかふの方は(🍛)うに(🐙)は、(🚺)祖父おぢいさんの(🔵)好す(🍥)きな惠那山ゑなざんが一(yī )番(fān )ば(👾)ん高たかい所ところに見(🤠)みえました(😑)。祖(🕙)(zǔ )父おぢ(🆘)いさん(🕛)も、祖(🕝)母お(🛀)ばあ[#「祖(😲)(zǔ )母(🐽)」は底本では「祖毎」]さんも(🛋)、さやうなら。馬籠(🕟)ま(😛)ごめも、さやう(🤝)なら。惠(huì )那(🕑)山(shān )えなざんも(💹)、さ(🛥)や(🌜)うなら。
「お前た(🏗)ち(🛌)は(🐦)もらうこ(❇)とばかり(📪)知っ(🤛)ていて、(🌼)く(👿)れること(😗)を知ってる(👑)のか(🎧)い。」
その邊(🍘)へんにはお(🍅)馴染(🏧)(rǎn )なじみの桐きりの木き(🖐)も立た(👜)つて居(🤛)(jū )ゐました。その(🎸)桐(🎪)き(🌼)りの木きは背(bè(👘)i )せ(🚃)いこそ高た(🎵)かくても、まだ木きの子(🔲)(zǐ )供こども(🌷)でして、
「いく(➰)ら不(bú )景(🎬)気の世(shì )の中でも(😅)、二(🅿)円の香奠(⏯)(dià(〽)n )こうで(🤖)んは包めなく(⭕)な(🏃)った。お前た(👋)ちのかあさんが達者たっしゃでいた時分には(🚩)、(🌻)二(🌂)(èr )円(yá(🦍)n )も包め(⬇)ばそれ(🐼)で(⛸)よかったも(🌌)のだよ(🎖)。」
『(🤛)もし/(🌥)\、(🥗)お(💒)前まへさんの草履ざうりの(🅿)紐ひもが解とけ(🎖)て居ゐ(🔻)ますよ。』(🚮)
「末ちゃ(👚)ん(🐫)、羽織(🦑)は(🔥)おり(🗝)で(📭)も着かえれば(😩)それでたくさ(🏒)んなんだよ。きょう(🎾)は用達(🏟)よ(🛂)うたしに行くん(🍆)だからね。」
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