猫娘 パイズリ6

A出テイナ(🍢)バ主ナ(💂)キ宿ト成ヌト(🕛)モ軒(💪)端ノ梅ヨ春ヲワスル(🙇)ナ

A「笑つてゐます(👕)よ。上をご(🏼)らんなさい。乙姫さ(🎲)まがお迎(🚥)へに(🤺)出(🔍)てゐます。やあ、(🐎)けふ(🕹)はまた一段(👯)とお綺麗。」

A　私は読者諸(🗡)君に向って、こ(😏)の事に注(🏐)意を(🚑)促したい(🤓)。というのは、マゾヒストは女性に虐待される(🕰)ことを喜ぶ(🤘)けれど(🤕)も、(🏹)そ(⛲)の喜(🛋)びはどこまでも肉体的、(🈺)官能(💪)的の(🍧)もの(🥉)であって、毫末も精神(🥥)的の要素を含まな(😕)い。人或はいわん、ではマゾヒスト(🎯)は単に心(🏉)で(🤕)軽蔑され(🏽)、飜弄(⛰)されただけ(🍼)では快感を(🍢)覚えないのか(🌠)。手(🐍)を以て打たれ、足を(💍)以て蹴られ(♉)なければ嬉(🈵)しくないのか(🎠)と(🍁)。それは勿論(🏧)そうとは限らない。しか(🕉)しな(⏸)がら、心で軽蔑される(🥄)といっても(➗)、実のとこ(🛄)ろはそういう関係を仮りに拵こしらえ、あた(🎪)かも(🐟)それを事実である如く空想して(🤭)喜ぶ(🎍)のであって、いい換(🤫)え(🌯)れば一(🌎)種の芝居、狂言に過ぎな(🐛)い。何(🛋)人(👔)といえども、真に(🈷)尊(🗯)敬(🥜)に値(🤰)いする女、(🗯)心(🙍)から彼を(😶)軽(🏏)蔑する程の高貴な女なら、全然彼を相手にするはずがないことを知っているだろう。つまりマ(🌎)ゾヒ(🍽)ストは、実際に女の奴隷になるのでなく、(🛩)そ(🗝)う見えるのを喜(🥀)ぶ(🥗)のである。見える以(😖)上に、ほ(👓)んと(🎓)うに奴隷にされ(👷)た(🐢)らば、彼(🌔)等は迷惑(🌮)するので(🔘)ある(🐈)。故に(🗾)彼等は利(🕘)己主(🔻)義者であ(🐞)って、たまたま狂言に深入りを(👐)し過(👵)ぎ、誤まっ(🚟)て(🥜)死ぬ(🗽)ことはあろうけれども、自ら(⛳)進んで、殉(🏳)教者の如く(👮)女の前に身命を投(🍞)げ出すこ(✉)とは絶(🌂)対にない。彼等の享(➰)楽(🍔)す(🥧)る快(💌)感(🤠)は、間(📰)接ま(🚾)た(😶)は直接に(🏖)官(💇)能(🏟)を刺戟する結(🔟)果で、(🚠)精神(🚌)的の(🐒)何(🎌)物でもない。彼等は彼等の妻や情婦を、女神の如く(💅)崇拝し、暴君の如く仰ぎ見てい(⛏)るよ(💴)うであって、その真相(🦗)は彼(⛷)等の特殊なる性慾に愉悦を与うる一つ(🥕)の(🌡)人形(😽)、一つの器具としてい(♋)る(😋)ので(🎖)ある。人形であり器具であるから(🕹)して(📼)、飽きの来ることも当(🤤)然であ(🏬)り、よ(🌶)り良(🤡)き人形、より良き器具に(🆖)出(📉)遇った場合には、そ(🏄)の方を使いた(🍬)くなるでもあろう(👗)。芝居や狂言(🌟)はいつ(⏲)も同(🌔)じ所作しょさを演じた(🤲)ので(👍)は(🎏)面白くない。絶えず(💚)新奇な(🕌)筋を(👻)仕(🤧)組(👘)み、(🐸)俳優を変え、目先を変え(🤩)て、や(🚳)ってみた(😖)い気にもなる(🔼)であ(👇)ろ(💫)う(🥟)。マゾ(🍨)ヒストが(🔓)一(🧕)とたびそう(📎)いう願望に燃え、何(💡)と(🧠)か(🏊)して古き相手役、古き人形(🐡)を遠ざける必要に迫ら(🙁)れた(🚽)時に(😼)は、マゾヒストであるがために、(😦)か(🏥)えって恐ろしい犯罪に引(📶)き込ま(😐)れが(🖋)ちであり、そうしてま(🦑)た、(🕹)普通(🌄)の(✂)人より一層容(📥)易にそ(🆕)れを為(😏)し遂(🉐)げ得(🏚)る(🎓)ことは、読者にも想像が出来るであろ(😮)う。なぜなら(🚘)彼(📕)は彼の(💿)病的(🕜)な(⏸)本(🕺)能の故に、たとえ内心では相手を(🚝)嫌(👹)う(🎲)よ(🌩)うに(🔱)な(🐩)っ(🤪)ても、嫌忌の情を男らしく、堂(🕑)々と表白するこ(🥒)とを欲しな(👹)い(😨)。欲しないの(➰)みな(🥛)ら(🏍)ず(🛬)、彼の性(🚩)質(💽)としては先(💮)天的に(㊗)それが出来な(🔷)い。もうこの(🐀)女(🧡)はイ(🚬)ヤだ(🔂)と思(⛰)いながら、女が(🛥)依然と(🔍)し(👿)て暴威を振っ(🧘)て、彼を叱ったり(🥟)殴っ(🛃)たりすると、やはりその刹那は、その快感に負かさ(🐫)れて(🌌)誘(🐙)惑される。彼の弱(🤐)点を握っている(📫)女は、全く油(🚌)断をし、心を(⚪)許し、(🙁)いよ(🎫)いよ傲慢(🔦)な態度を続ける。男(😊)はセッ(📈)パ詰ま(🌮)る所まで誘惑に引(⏬)き(😾)擦ら(🥦)れて行き、そのた(🥚)めになお胸中に憎悪を貯え、だん(🚯)だん(🦃)あ(🗞)がきがつか(➰)なくなって、結局何か陰険な方法で、相手の女を除き去るよ(🧓)りほかに手段(🍁)がな(⛎)くなっ(😁)てし(😣)ま(🐏)う。（(🧛)散々人形をいじくり廻(😨)して、使えるだけ(🦃)使ってか(📮)ら、(👗)それをごみ(🤚)溜(😡)めへ捨てるのである。）(👢)相手は油(🔳)断している(🌡)のだから、乗(🌠)ずる隙(🎩)は(🎾)幾らでもある。そのこ(🌒)とは訳なく実行される(🎁)。そうして世(👠)間(🧦)は、彼の如(🛬)く女に柔順であ(🍉)った男に、(🌤)何等の疑いをも(🚙)挟まない。現にク(📭)リップンがそう(💘)であった。あのように細君のわがまま(📦)をお(☝)と(💊)なしく怺こらえた紳士が、恐(🤞)ろし(🕶)い罪を(🖌)犯すはず(💞)はないという風に、一時(⏺)は(🐽)思われた(🤙)のであっ(🍝)た。

A私は(😰)先生に買ひ被られてゐる(🚬)のが恐ろ(💙)しかつた。今に先生の(🦇)期(🚡)待を裏(😠)切つて、顔向けが出来なくなるだらうと思ふと、いつそ(📪)最初(🔧)から遠ざ(🌛)かつてゐるに(🚺)如(📆)か(👹)ずとも(📉)考へた(🎗)。で、私(🍰)は先生に、至極有り来(🥑)り(😸)の(🌐)文句で感謝(📝)の(📹)言葉(🔑)を申し送るだけに(🦂)止めた。そ(🚗)れに対して(🦓)先生から(🛷)も葉書(🐑)の返(😌)事を戴(😉)いた(♐)ゞけであつた。以来私は、或る夏(🏧)の日(🌂)に(🖍)プランタ(😙)ン(⚡)で偶然先生と落ち(⛏)合(💦)ひ、珍しく(📡)も二三(🙊)時間(🕕)打ちく(🚅)つろい(🔌)で雑談をし(🌌)たことがあるけれど(🏒)も、そ(😽)れが先生と膝を交へてゆつくり話を伺つ(🤑)た唯(🐎)一の機会であつたと云つていゝ。そ(🎯)の(🛐)後は(🙎)「近代(🗒)情痴集」(🏿)の序文をお願ひする時に一度(📽)築地のお宅を訪ね(👩)、帝劇で「お国と五平(🍶)」(💲)上(🌶)演の前(🧙)後、舞台稽古や合評会(🌕)で二三(✴)度お目(🚲)にかゝつたに過ぎない。そして近(🧔)年(🕶)、と云(💆)ふのは此の(😊)二三年来(🌠)、漸く先(🐦)生を想ふの情の(👰)切なるものがあり、とき／″＼自著(🦏)や手紙などを差し(🦓)上げて、先(🚅)生からも(🚆)その(📆)都度こまやかな消(💑)息を戴く(📇)や(🎤)う(🚦)にな(😖)つたが、生憎今は(♊)関西に住ん(🌬)でゐるの(🚤)で(🏏)、親(📞)しく謦(🥩)咳けいがいに接して往時を(🏮)追懐する時は容易に恵ま(😲)れな(✍)い(🔎)のである(🏽)。

A「月給(❗)が(🍥)百(🐃)七八十円、ボーナス入れて二百五十円(🎟)ぐ(🏋)ら(💨)いになるね(🙏)ん」

A　さて、き(🔧)ょう(⏪)は(⚫)、何をお(👜)話いたしま(🚗)し(🚠)ょうかな。何も別にお話する(⛺)程の珍らしい事(💾)もご(🌊)ざい(🏤)ませぬ(🔁)が、（こんなに気(🎲)取(🌔)ら(👁)ないと、いい先生なん(📷)だ(😥)が）本当に、いつもいつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない）う(🥂)んざりしたでございましょう(⛹)から、きょ(🕣)うは一つ、山椒魚という(🌶)珍動物に就い(🎏)て(⬜)、浅(😂)学の一(🤾)端を御披露ひろうしまし(💉)ょう(㊗)。先日私は、素直な書生にさそわれまして（い(🏏)やな事を(🌄)言う）井の頭公(⛳)園の梅見としゃれたのであり(🏼)ま(🤺)すが、紅梅(🧒)、白梅(📑)、(🔇)ほつ(🆎)ほつと咲きほころび（紅梅(🥤)は咲いていなかった）つ(🐠)つまし(🔁)く艶えんを競きそい、まことに物(🐩)静かな、(😵)仙境と(🎎)はかく(📁)の如きかと、(📣)あなた、(🎾)こ(🎆)なた、夢に夢みるよ(💷)うな思い(🥒)に(🗄)てさ(🎧)ま(🤞)よい歩き、ほと(🔢)んど俗世間(🧑)に在るを忘却いたし（親(🚿)子どん(💭)ぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたる(🆙)は、幽玄なる太古の(⤴)動物(📂)、深山の（言(🐒)う(🏎)という字に糸(🔅)二つか）巒気らんき(🚸)たゆ(🥙)とう(🕘)尊いお姿、ご(🥓)そり(🐌)ご(💆)そ(🐱)り(🎬)とうごめいてい(💃)ました。いや、驚かなくともよろしい。これが、そ(🤼)の、れい(😏)の山椒魚であっ(⛸)たというわけ(🗂)なのであり(🗳)ます。私たち(🦏)は、(❓)梅(💇)が香に(🔝)酔いし(🌆)れ、(🌏)ふ(🐧)らふら歩いて、知らず識らずのうちに(🍆)公園(🐪)の水族館にはいっ(👄)てい(🚲)たのであります。山椒魚。私(🚒)はその姿を(🐅)見(🖨)て直観いたしまし(🌙)た。これだ！　これこそ(🤕)私の長年さがし求めて(🐸)いた(🕙)ところの恋人だ。古代そのま(🔌)まのに(🖍)お(🐢)い。純粋の、や(🌳)まと。（(⛪)ちょっ(🍨)と、(🛬)こじつけ(🍻)）これは、(😲)全く日(🔑)本のものだ(🐹)。私は、お(♒)も(👁)むろに、かの(🔋)同(🏢)行の書生に向い、この山椒魚の有(🙍)難さを説いて(🕡)聞かせようと思ったとたんに、(♎)かの(🆘)書生は(🔽)突(🥓)如狂人(🛍)の如く笑(😒)い出しましたので、私は実に不愉快(😟)に(🤒)なり、説明を(🚹)中止して匆々そうそう(📩)に帰(🎼)宅いた(🛷)し(💩)たのでござ(🔃)いま(🗃)す。きょう(🍊)は皆(🤹)様に、まずこの山(👲)椒魚の学(🍭)理上の(🌻)説明(🦅)を少しお聞かせ致しまし(🌬)ょう(🐖)。日本の大き(🌍)い山椒魚は(㊙)、これ(🚥)は世界中(♏)でたいへん名高いも(🕊)のだそうで(🍇)ございまして、私(🕐)が最近、石川千代松博士の著書(🐴)などで研究い(🐓)た(🧖)しましたところに(🐄)依(🕸)よ(🌋)れ(🙆)ば、いま(🛏)か(⛷)ら二百年ばか(💟)り(🏆)前に独(🔋)逸ドイツの(🐚)南の(👟)方で、これまで(🈵)見た事も無い奇妙な(🤜)形の化石が(🚹)出まし(🚑)て、(😓)或(🕑)るそそっ(♓)か(🧡)しい(🦋)学者が、これこそは人間の(🏜)骨だ、(🤐)人間は昔、こんな醜(😳)い姿(🚍)を(🐹)して這(🌶)はって歩い(🎮)ていた(🕹)のだ、恥を知れ、などと言って(👁)学(💔)界(🤯)の紳士たちをお(🍲)ど(🎟)かし(📴)た(🐑)ので、(🐩)その石は大(🌱)変有名になりま(🐱)して(🦔)、貴婦人は(🍜)これを憎み(🧢)、醜男は喝采か(🚫)っ(😶)さいし(💜)、(📝)宗教家は狼狽ろうばい(♟)し、牛太郎(🔡)は肯(🏵)定(🦕)し、捨てて置かれぬ一大社会問題(🏮)にさえなりかけて来(✨)ましたの(🐂)で、当時の学界の権威たち(🈶)が打ち寄り研(🎏)究の結果、安心せ(🌪)よ、これは人間(🕺)の骨(♉)で(🏴)は(🍸)な(🧛)い(🍕)、しかしなんだか(📞)わか(💑)らない、亜米利加(♍)アメリ(📦)カの谷川に(🐅)棲(💯)すむ(🉑)サン(🏧)ショ(🔧)ウウオという小(🃏)動物に形(㊗)が(✝)よく似(🌓)ているが、けれど(📔)も、亜米利加にいるそ(🤴)のサンショウウ(✅)オは(📚)、こんなに(🎃)大き(😄)くはな(⛱)い、両者(♈)の間(🏧)には、その大き(🖥)さに於いて馬(🈳)と兎くらいの相違がある。結局、(🌙)な(🚊)んだかわ(📪)からないが、まあ、(🏈)大サンショ(😱)ウウ(📌)オ(🏡)とでもいうものであろう、と気のきいたごまかしか(😤)たをして、(🧡)いまはこの大サンショ(⌚)ウウ(🌵)オ(📮)なるものは死滅して世界中のどこ(🐻)にもいな(🐻)い、居(🈺)らん(😑)！　と大声で言って衆口(⏹)を(💼)閉じさせ、(🥠)ひとまず落ちつ(🏍)く事に(📛)いたしましたが、(🦈)さてその後、(🙎)シ(🥎)ー(📋)ボルトという人が(🥅)日(🚥)本にまいりまして(🕒)、或る偶(😴)然(🛣)の機会にれい(🦖)の一件がのそり(🍋)のそり歩い(💖)ているのを見つけて腰を(🐡)抜(⛺)かした。何千(🗨)年も(🤡)前に、既に地球上から影を消した(📳)ものとばか(🌀)り思(😄)わ(🗡)れ(🔔)ていた古代の怪物が(🏏)、生き(🚖)て(🌴)のそのそ歩いてい(🎆)る(🍔)、ああ、ニッポン(🤵)に大サンショウウオ(🤮)生存す、と世界中の学界(🦈)に(🐻)打(🍢)電い(😍)たしまし(🐞)た。世界中の学者(🚂)もこれ(➗)には、めん(⏳)く(🎎)らった(🔆)。うそだろう、シーボルトという(🏄)奴は、もとから、ほら(🌜)吹きであった、な(🏋)どと(🛀)分別臭(✈)い顔をし(😎)て打ち消す学者もございましたが、(🕠)どう(🚗)も、そのニッポ(🏰)ンの大サンショウウオの骨格が、欧(😦)羅巴ヨーロッ(🥘)パで発見せられた化石と(➗)そっくりだと(🔗)いう事が明白に(💇)なってま(🍸)いりまし(🦁)たの(🎵)で、(🤼)知らぬ振(🏾)りをして(⛎)いるわけにもゆかず、こ(🖌)こに日本の山椒魚(🚹)が世界中の学(🍯)者の重要な研(🙌)究課目(🐥)と相(🤮)なりまして、いやしくも古代の動物に関(♐)心を持つほどの(😂)者は、ぜひと(💿)も一(💠)度ニッポ(🏓)ンの大サ(📲)ンシ(⛩)ョウウオにお目にかからなければ話にならぬ(😦)とまで言わ(🍮)れる(🌓)ようになって、なんとも実に痛(🚹)快無比、御(🕒)同(😃)慶のい(🏗)たりに堪え(🕘)ませ(💂)ん。思って(🦊)も見よ（(🚌)また(🛣)気取り(📝)はじめ(🍚)た(📮)）太(🌱)古の動(🥜)物が(🎓)太古その(👝)ままの姿で、いまもなお悠然とこ(🛶)の(🏨)日本の谷(💵)川(🏟)に棲(♐)息せ(🔁)いそくし繁殖し、ま(🏝)た(⭐)静かにも(🥌)の(👗)を思いつつある様(🏗)は(⬆)、これ(🔴)ぞまさしく神ながら、万(🛄)古不易の豊葦原とよあ(🔵)しはら瑞(✖)穂(👁)国み(💈)ずほの(🕖)くに、かの高志こしの(🐽)八岐やま(💈)たの遠(🕞)呂智(👝)おろち、または稲羽いなばの兎(🧑)の皮を剥はぎし和(🖨)邇わにな(👭)るもの、す(🆙)べてこの山(🔞)椒魚ではなかった(🤦)かと（脱(🥙)線、脱(⚡)線）私は(🚊)思惟しいつかま(🔋)つるの(👊)でありますが(🚑)、(🔑)反対の意見(🔻)をお持(🕸)ちの学(🎌)者(🔆)も(🍝)あるかも知れません。別段、こだ(😊)わるわけでは(🤘)ありませんが、作州の津山から九里ばかり山奥(😞)へはい(🚜)っ(🥘)たところ(♍)に向湯原村(🙍)と(👟)いうと(😇)こ(🧠)ろがあ(🚪)りまし(🦔)て、そこ(🤫)に(🍖)ハン(🥝)ザキ(💃)大明神という神様(🔼)を祀まつっている社(💀)や(📀)しろ(🎅)があるそうで(🛸)す(🍼)。ハ(😼)ンザキというの(💏)は山椒魚の方(🍸)言のようなもの(📏)でありま(🎻)して、半(🚫)分に(📴)引(🤱)き裂かれてもなお生き(🔺)ているほど生活力が強(😫)いとい(👊)う意味があるのではな(🔌)かろう(🏔)か(💉)と(😿)思い(🐥)ますが、そ(🥂)のハンザ(⛺)キ大明神とし(🍒)てまつられてある山椒(👁)魚も(✨)、お(🍎)そろしく強く(🤣)荒々しい(🦕)ものであったそうで、(🌆)さかんに(🥇)人(🅿)間(👐)をとっ(🍀)て(🤾)食べた(🏭)という口碑こうひがあり(🔛)まして、それは(🌎)作陽(🕞)誌という書物に(🥏)も出ているようでございま(🕠)す。あんまり人間(📺)をとって(🐃)食べ(🥝)るの(💍)で、或ある勇士がついに之これを退治(🏨)し(📿)て、あとの祟たたりの無いよう(🚓)に早速(🙄)、大明神(🥏)と(😥)し(🈁)て(👿)祀り込(😞)めてうまい具合に(🏌)おさめたという事(😫)が、その(🔔)作陽(🥖)誌と(🛏)いう書物に詳しく書(🕜)かれている(🍐)の(🍎)で(🈹)ござい(🗨)ます。いま(🧣)は(🏇)、ささ(🛶)やかなお宮ですが、その昔は非常に(🥢)大きい神社だったそう(🔗)で、(🐏)な(🛐)んだか、八岐やまたの大蛇おろちの(🦇)話に似て(🥕)いる(🚮)ようなと(🏴)ころもあるでは(🤮)ございません(⛰)か。決して、こだ(🌮)わるわ(🙆)けではありま(🔔)せ(🎱)ぬが(🕍)、作陽誌によりますると(💉)、その(💥)ハンザ(🧞)キ(👳)の(🚫)大きさが(❕)三丈もあったというのですが(⏰)、(🏭)それは学者た(😋)ちにと(🍖)っては疑わしい(🏜)事かも知れませんが(🖌)、どう(🌹)も私は人の話を疑う(📍)奴はまことに(😪)きらいで、三丈と言ったら(🗿)三丈と(✉)信じたらいい(👻)ではないか。（何も速記者に向って怒る(🀄)必要はない）(💜)とにかく(💹)昔は、ほうぼうに(🥗)山椒(🦀)魚が(🚪)いて(➖)、そう(🍠)して(👓)なかなか(🛢)大きいのも(🍸)居(⏮)った(🧜)と(🏦)いう事を私(🕑)は信じたいのでございます。いった(🌬)いあ(🤝)の動物(🐛)は、か(🔳)ら(🌡)だが扁平(💕)へんぺいで、(😚)そうして年を(🍋)経ると共に、頭が(📴)異様に大きくなります。そうして口(🏒)が大きくなって(👉)、いまの若い人たちなどがグロ(📥)テスクと(😝)か何とかい(🏑)っ(🅱)て敬遠(🗣)した(✍)が(🤑)る種類の(🎸)風貌を呈してま(🐧)いりますので、昔の(🗾)人がこれを、ただものでないとして(Ⓜ)畏怖いふ(🙋)し(🀄)た(🍆)ろ(😤)うと(📈)いう事も(👉)想像に難くない(🍁)のであります。実際ま(🎪)た、いま日本の谷川に棲(💍)息し(⛸)て(🌁)いる二尺か二(🎲)尺五寸くらいの(🤐)山(♏)椒魚でも(🌮)、くら(📧)いつ(🛺)いたり何かすると酷ひどい(😵)そ(🍂)うです。鋭い歯(🌖)はあ(🥇)りま(⏭)せん(♉)け(🙃)れども(🌋)何せ(🍜)力が強うございますから、人間の指の(📁)一本(🥧)や二(🔄)本は、わ(📔)けな(🎵)く(🛩)食いちぎ(🥂)るそうで、(🔟)ど(😉)うも、いやになり(😉)ます。（失言）そ(🤡)の(🥣)点に(🚚)就いても私は(🎀)山椒魚に対して常に十分の敬意(🔞)を(🌿)怠ら(🎶)ぬつもりでございます。割合におとなしい動(🦃)物であります(🤾)けれど(🐔)、あれで、怒ると非常(👋)にこわいもの(📠)だそうで、稲(🌋)羽いな(🔘)ばの(🐑)兎も(🍛)、あ(⏮)るいは(😙)こいつにやら(🎈)れた(➕)のでは(✔)なかろうかと私はにら(😁)んでい(👽)るのでご(📈)ざいます(🍟)が(🔝)、これに就いてはなお(⛽)研(➡)究の余地もあ(🤕)るようで(💷)ございます。妙なも(😄)ので、(🚿)あのよ(🤕)うに鈍重に(😵)見えていても(🚰)、ものを食う時には(🗞)実に素早いそうで、静かに瞑想め(💜)いそうにふ(🖼)けってい(👵)る時(🏙)でも自分の頭(⚽)の側に他の動物が(📂)来ると、パッと頭(💨)を曲(🍙)げ(🦇)て食い(📚)つく(🍀)、是これ(🧢)が(🐤)どうも実に素早い(💶)ものだそうで、(🎬)話に(🏦)聞いてさえ(🕍)興(👫)醒きょうざめがす(🙀)るく(🎽)らいで、突(🎂)如(➡)として頭を曲(🕘)げて、ぱくりと(🔈)やって、また静かに瞑想(🤝)にふ(😚)ける。日本の山椒魚は、(🕒)あの(🈵)ヤマメという魚を食っているのですが(📨)、どうし(🈳)て(🤹)あ(🦐)んな敏捷な(⛵)魚(😂)をと(🖖)って食える(🦏)か、不思議(🐮)なくらいであります。それ(🍹)に(⛏)はあ(🌱)の山椒魚(🕡)の皮膚の色がたいへん役立っ(🛋)ているようで(🔱)あります。かれが(🏎)谷川の岩(🍎)の下(⬅)に静かに(📅)身(🖕)を沈めていると、泥だか何だかさっ(🚌)ぱりわからぬ。それでかれは、岩穴(🌀)の出口の(💫)ところに(⛹)大きい頭を置いておきま(✖)して、深くも(🐆)の(👏)を思うておりま(⌛)する(👅)と、ヤマメがちょいとその岩の下に寄って来る、と突(✏)如ぱくりと大(🐃)き(⛏)な(🌎)口をあ(🌴)け(🚵)て(💗)それ(🙍)を(🔯)食べる、遠くまで追いかけ(📐)て行(🔥)くという事は(👮)か(🏝)らだが(⌛)重くてと(🔹)ても(🌆)出来な(😇)い(⤴)、そ(🧒)のかわ(💨)り自分の頭のすぐそ(🐗)ばに来た(🔛)なら決し(🛃)て逃がさずぱくりと(❎)食べる(👎)、(🗂)それは非常に素早いものだそ(📜)う(⏯)であります。昼はた(🍁)いてい(🕛)岩の下などにもぐ(😹)っているのですが(💰)、夜(🤴)はのその(🍘)そ散歩に出(🏧)かける。そうしてずいぶ(🕌)ん遠く下(🗝)流にまでやっ(🍚)て来る様子(🕛)で、(🎭)たいへ(🚗)ん大きな河の(🍕)河口で(🏉)網を(📝)打っていたら、その網(🏅)の中(🍎)にはいっていた(🍬)な(🌀)どの話もあるようでございます。だいたい日本のどの辺に多(🤛)くい(🏉)る(🎴)のか(🔵)、それはあのシーボルト(📟)さんの(📳)他にも、和蘭オラン(🎉)ダ人のハンデル(⛪)ホ(🔄)ーメン、独逸ドイツ(💶)人の(⛳)ライン(💲)、地理学者のボ(🙊)ンなんて人も、ち(🎸)ょいち(🏕)ょい調べて(👺)い(💑)ました(🕝)そうで(📈)、ま(💞)た日本でも古くは佐(📯)々(🅱)木忠次郎とかい(🌮)う人、石川博士(🏴)な(💦)ど実地に深山を歩きまわって(🥣)調べてみて、その結果、岐阜(🕵)の奥の(😺)郡上ぐじょう郡に八幡は(🐡)ちまんとい(🚄)うところが(👑)ありまして、その八幡(🐢)が(🚿)、まあ、東の境になっていて、(🧥)その以東には山椒魚は見当らぬ、そうし(🕠)て、その八幡から西、(👬)中央山脈(🍅)を伝わって本州の端まで山椒魚(🏂)はいる、という事に(🏝)ただいまのところではなっているよう(🥅)で(🔻)ご(🏢)ざ(🙉)います。周防すおう長門(📧)ながとに(🦎)もい(🎀)るそうですし、石州あたりに(🐊)もい(🐔)るそうです。それから、(🙆)もう一(😝)つは、琵(🥢)琶湖の近所から伊勢、伊(🔭)賀、大和、あの辺に山脈があります(🆔)が(🦔)、あの山脈に(💣)もちょいちょい居るそ(🙃)うで(🥂)ございま(🦄)す。その他は、四国にも(🏄)九(📽)州にもいまのところ見当(💲)らぬそうで、箱(😩)根(🤧)サ(🌵)ンショウ(🍰)ウ(🛌)オという(🙃)のが関東地(🧘)方(👡)に棲息して(📲)居ります(✏)けれども、あれはまた全く違っ(🚗)た(🛎)構造(🧐)を持っているもので、せいぜ(🏻)い(🛀)蠑※(「虫＋原(🌛)」、第3水準1-91-60)いもり(🌭)くら(😧)い(🕔)の(💘)大(🥞)きさ(🌹)であ(🔙)りまして(🏞)、そ(⬜)れ以上は大きくなりませぬ。日(🕹)本の山(🌂)椒魚が(🎺)、(🤲)とにかく(🌗)古代の化石と同じくら(🏃)いに大きいと(📳)いう(🏠)ところに有(🔍)難(🕒)さがある(🥖)訳でありまして(👻)、(😬)文句(🤡)無しに世界一ば(🏵)ん、こ(🍝)こに私の情熱(😎)もお(💔)のずから湧いて来て、(🙅)力(💨)こぶもはいって(🕗)ま(🏐)いります次(🙇)第で(🆙)ございます。最近、(🏖)日本(🚣)で発(🏡)見(♓)せられ(👭)た山椒魚の中(😶)で一ばん大き(🌇)いのは、四尺五寸、ま(😍)ず一メート(🏸)ル半(🔹)というところ(✌)で、(👿)それ以上の(😘)もの(🈁)は(🗺)、(📺)ちょっと見(📧)当らぬそうで(🚚)ござ(💵)います。け(🎞)れども、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村というところに住んでいる一老翁が、自分(🔐)の庭の池に(🖋)子供の時(😸)分から一(🏊)匹の(🚉)山(🀄)椒(🥖)魚を(🔢)飼って置い(🐽)た、そ(➕)れが六十(🌰)年余(🥙)も(🙋)経って、(🔹)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚(🗼)にな(🗂)って、時々水面(🤨)に頭を(🚘)出(😫)すが、そ(🎙)の頭の幅(🤳)だ(🆓)けでも大変な(📖)も(🍪)ので、幅三尺、荘(🔶)厳ですな(⛏)あ、身(🚧)のたけ一丈、(❇)もっ(🧜)とも(🐨)、この老翁は、実に(🌀)ずるい(🎉)じいさ(🤭)んで(🤜)、(📞)池の水を必要以(📫)上に濁らせて(🙃)、水面(🐟)に(🅿)は睡蓮す(👹)い(🖖)れんをいっぱいはびこ(🌄)ら(✉)せて、その山椒(👦)魚の姿を誰にも見せないようにたくらんで(💛)、そうして自分ひと(🎛)りで(🔫)頭の幅三(⛔)尺、身の(🧣)たけ一丈、と(🧀)力ん(🔀)でい(🥟)る(🙂)のだそ(🐿)うで、それは(🍾)或る学者の報告(🍗)書にも見えていた事(😛)でご(🗡)ざいますが、(😃)その学者(🗻)は、わざわ(💧)ざ伯(📟)耆国(🚏)淀江村まで出(🤒)かけて行ってその老翁に逢い、も(🗞)し本(👳)当に一丈あるんだ(✌)った(😽)ら、よ(📬)ほど高い(💼)金を(🛥)出して買ってもよろ(😥)しい、(♿)ひとめ見せてくれ(💧)、と(⏰)懇願した(🤪)が、(🤸)老翁は(🤔)にやりと笑って(💵)、いれも(🌴)のを持って(👏)来たか(👌)、と言ったそうで、実(♏)に不愉快、そ(👞)の学者も「面妖め(💠)んよう(🍰)の老頭にして(✖)、い(🏏)かぬ老(🥄)頭(🔓)なり」とその報(✝)告書にしるして(🛋)ありますくらいで(🦒)、地団駄じだ(🚫)ん(😈)だ踏んでくやし(🍚)が(🐎)った様(🎨)が、その一句に依よっても十分に察知でき(🆒)るのであります。そ(🔽)の山椒魚は(🈴)、その後どうな(⛪)ったか、私も(📗)実(🔼)は、それほどの大きい山(🏿)椒魚を一匹欲しい(🌶)ものだと思っているのであ(😟)りますが、どうも、いれものを持って(⏰)来たか、と言われると窮しま(👁)す(🔣)。バケツぐらいでは間に合いませ(🎓)ん(🥥)。けれども、私は、いつ(⚡)の日(🌻)か、一丈ほ(🌈)ど(🦏)の山椒(🤒)魚を、わがものにしたい、そうし(🥛)て日夕(🙄)相親し(♓)み、古代の雰囲(🏅)気にじかに触(💘)れ(📠)てみたい(😚)、深(🐩)山(🏑)幽(🦉)谷(🤘)のいぶきにし(🥑)びれるくら(🕦)い接してみた(🕵)い、(🔡)頃日(👫)けいじつ、(📔)水族館にて(🔤)二尺くらいの山椒(🚛)魚を(🕐)見て、そ(🤶)れから(😽)思うところあってあれこれ(🐻)と山椒魚に就ついて諸文献を調べてみましたが、調べ(🌵)て行(🐮)くうちに、どうに(👓)か(🥙)し(📈)て、(♎)日本一ばん、い(🚯)や日本一ばんは即ち世界一ばん(🏦)とい(😹)う事(🐎)になり(🏆)ます(🗝)が、(👺)一(🤬)ば(🏿)ん大きな山(🧠)椒魚を私の生き(🌗)て在(🤲)るうちに、ひ(⛸)とめ見たい(🤰)もの(👣)だという(🐎)希望に胸を(🍶)焼かれて、これまた(👁)老いの物(🈯)好(🥏)きと、か(🥑)の貧書生（ひ(🥏)どい）な(😡)どに笑われ(🔜)るのは必定と(😯)存じ(💨)ます(😟)が、神よ、私はただ、(🐄)大きい山椒魚(🐲)を(🔔)見たいのです、人間、大きいものを見たいと(🍮)いうのは(📎)これ天性にして、理窟も(🚃)何(🗡)もあ(🔔)りやせん！　（本(🌐)音に近(🔰)し(🏍)）それ(🦈)は、(🏬)どのように見(🔷)事(✴)なものだろう(🍗)、一(🔸)丈でなくとも六尺でもいい、想像するだ(😀)に胸(🥖)がつ(🔛)ぶれる。ま(🌷)ず(🧓)今(🖍)日は(🅰)、これくらいに(🚨)し(🐱)て(👰)置(🈸)きましょ(🥒)う。（ばかばか(🌥)し(🐔)い）(📁)