間。
源吉は、フト思(sī(♋) )ひ出した(⛷)やうに、ゴクツと(😃)のどをならして、水(shuǐ )をのむ(🌰)と、外へ出(🌏)て行つた(📲)。
「なんもよく(🥔)なるわけでなしさ(👮)。」(🎣)
そんな大それた事は、だから、思ひも寄ら(🐨)なかつた(📭)。
巡査(chá )が云(💠)ふ(🚴)のも、何(🎭)處か(🤸)やつ(👑)ぱ(⚾)り(🚦)一皮隔て(🎏)た處(chù(👘) )から聞えてくる氣がした。
が(🔷)、何(hé )時の間にか(🌚)、その生命のも(🐾)とでのやう(📺)な土地が(📌)、(🔞)「地主」といふものに(🤕)渡(🏅)(dù )つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前(qiá(📱)n )、そのことば(🛠)かりを(🍰)口に(🎭)して、グヂつてゐた。源吉(🙊)は、それを(🐡)きく(👃)度(🍍)に、(🐘)子(zǐ(🍥) )供ながら、(📕)父親の(🥝)氣持が分ると思(🐜)つ(💕)た。源吉(📁)が(👲)地(dì(🚽) )主の足(zú(🎄) )にか(😛)じり(🏢)ついたのは、さう(🏄)無(💂)意味な理(lǐ )由からではなかつた。「畑(tián )は百(bǎi )姓のものでなければならない。」(🕜)さう文字通りはつきりでは(🚁)な(🐖)くても、この(🚄)ことは、源吉は十一、(♐)二(🤙)の時から、父親(🔴)の長(zhǎng )い經(🌒)驗(🏟)と一緒に考へて(🐍)きてゐた(💎)。
誰(🚾)も上げなかつた。
「大きな圖(🔻)體(tǐ )し(😍)や(💚)がつて、(🤨)この野(yě )郎。」(🗺)
「何(🔒)(hé )處さ(👼)行えつて(🚳)る(🎹)?」(🐛)
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