「救世済民(😨)の志を抱き、国事に尽した(😆)いと希(xī )望しながら(🧛)、い(🦋)くら(✂)機会が(🔷)あっても出(🔹)でて仕えようとし(🆘)な(⏮)い(🦉)のは、果して(🕧)知者と云(yún )えま(🈵)しょう(🔼)か。」(🙌)
(🐀)だが、(👫)こうした彼の努力(🤟)も、(🏯)心(xīn )境の幼(yòu )稚(🍎)な門人たちには何(💼)の利(lì )目(🔤)も(🐌)なかった。彼等(děng )には、天(🏤)命が(🦇)何だか、仁が何だか、まだ皆(🚟)目(mù )見(jiàn )当が(🥜)ついていなかっ(♈)た。彼等(dě(⛹)ng )は(🍐)、ただ仲(🤱)(zhòng )弓にいくらかで(👱)もけちをつけ(🎅)さえすれば、(🦁)自(🕴)分(fèn )た(🚿)ちが救われるよ(⏪)う(⭐)な(😗)気がす(🐵)るのだ(🍝)った(🍎)。こんな種(📳)類の門(🤙)(mén )人たちに対(🍀)して(👮)は(🗓)、さ(📲)すがの孔(📸)子も手(shǒ(🚎)u )がつけ(👹)られないで、い(🐟)くたびか絶望に似た気(qì )持に(🔷)さえ(✈)なる(📽)の(🛄)であっ(🚪)た。
門人たちは、(🐤)その(🏄)日(rì )特に(🐉)孔子のお供を命ぜられたこ(🕎)とを、非常に光(🤓)栄に感じた。彼(bǐ(🕳) )等は如何(hé )にも得(dé )意らしく、※(「口+喜(🌒)」、第3水(🌒)準(zhǔn )1-15-18)々として孔(🔧)子のあとに従った。
だが、話は孔子(🚛)がまだ官途(tú )につ(🐗)いて間もない(🚯)ころのことで(🎢)ある。一日(🎖)、孟懿子もう(🦑)いし――(🌮)孟家の当(🕶)主(🚣)――は、(🤗)孔子を訪ねて、殊勝(🏔)らし(🚑)く孝(🚛)(xià(🐞)o )の道(dào )を(⚾)た(🗂)ずねた。
「さ(👍)っきから考(kǎ(⬆)o )えていま(🏻)すが、ど(🎡)うも私にはわかり(🎢)ません。」
「やはり仲弓(gōng )に(🧢)は(⏩)人君の風(⛳)がある(🗂)。」
「全(🍀)く惜(🌆)しいではございませんか、こうして(🛍)田圃(💵)(pǔ )に(🌖)仂(lè )か(🎇)せて(⛑)置くの(🐯)は。」
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