「なる(🔅)ほ(🈵)ど。……そ(🎷)れ(👾)で、どうして失敗しくじった(🤗)のじゃ(⭕)。」
「考えては見たのか。」
「6父(🐄)の(😿)在(🗳)世中は、子の(👁)人(🕧)物(wù )をその志によって判断され、父が死(✌)んだ(🎤)らその行動(dòng )によって判断される。なぜなら、前(🎳)の場合は子の行動は父の節制に服す(🐄)べきで(🎟)あり(🛎)、(🤑)後(⬆)(hòu )の場合は本人の自由である(🎞)からだ(💤)。しかし、(🎇)後の場(🔢)(chǎng )合でも、みだりに(🧕)父の仕来り(📯)を改むべきではな(🆕)い(🐵)。父(📼)に(📺)対する思慕哀惜(🏊)の(🗝)情(qíng )が深(😃)けれ(👟)ば、(🔛)改むる(🏣)に(🏖)忍び(📮)ないのが(🦆)自然(rán )だ。三年(⛓)父の仕(🥨)来りを改(gǎi )めないで(🥣)、ひた(🆕)すらに喪(🧔)に服す(🔡)る者にして、はじめて真の孝子と云え(🎑)る。」
「そうか。お前達(🌫)もそう信ず(💣)るの(🐭)か。それで(🌖)私も安(ān )心じゃ。」
「なるほど、よく(🕐)わかりま(📒)した。私もなるべ(👺)く早く、よい(🕞)君主(zhǔ )をみつ(💭)けて仕えたいと存(👉)じています。」
4むろん(🦏)彼(🌲)(bǐ )は、仲弓の(🗽)問題(🔙)にか(🐕)かわりなく(🈷)、これまで(🔫)に(👒)もその点に(🍽)力を入れ(👱)て(🕰)門人たちを教(jiāo )育(👏)して(🌒)来たのである。彼(😘)がつとめ(🖼)て「利(⏮)」に(🍚)ついて(🔤)語ることを避け、(💬)たまたまそれを語ることがあっ(⏬)て(㊙)も、常に天命(mìng )とか(🎧)、仁(😕)とか(🔎)いうような(✍)ことと結びつけ(📛)て話すように注意して来(😝)た(📄)のも、その(🏥)ためであ(🛬)る。ま(👧)た彼(bǐ )は、機会あるご(🏡)とに(📐)、門人(🚿)達の我執を戒めた(🍇)。そして(🍍)、「5自己の(🎇)意見に(⛹)こだ(🌉)わって、無理(🍅)強(qiáng )い(🕶)に(🧕)事を行ったり、(🌖)禁止(🐹)したりす(🚕)るのは君(🚭)子の道(dà(🚳)o )でない(🕥)。君子(⛲)の行動(dòng )を(🕛)律(📌)す(🤟)るものは、(🛢)たゞ正(🥕)義(🚿)あ(👤)る(🎴)のみだ。」と説き、(🔼)6彼自(📡)(zì(🏠) )身(⤴)、細(🕢)心の注意を払っ(👘)て(👛)、臆断(duà(💗)n )を去(qù )り、(🌰)執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対立(🖱)に陥らぬようにつとめて来たものである。
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