男 を 責め 狂わす 痴女 汗だく 中出し セックス 210

A　その時、もう(🚋)ひと(⌛)りの男の(🧡)声が(🦂)出ました。

A　焔はちろち(⭐)ろ燃(🚩)えて(🌩)、(🛵)少しず(🛡)つ少しずつ短かくなって行くけれども、私は(🕗)ちっとも眠くならず、(🛎)またコッ(🔊)プ(🍊)酒の酔い(🍁)もさめるどこ(🤔)ろか、五体(📜)を熱くして、(🥒)ずんず(🍱)ん(💟)私を大(🥏)胆にするばかりな(🌂)のである。

A　だが、いったいこ(♍)う云う風に暗(🚬)がりの中に美を求め(🥦)る傾向が、(🔩)東洋人にのみ(🚸)強い(🕝)のは何(🚊)故であ(🏂)ろうか。西洋に(🕦)も電気や瓦(🎐)斯ガスや(🧜)石(⚡)油のなかった時代があっ(🔆)たのであろうが、寡聞な(👎)私は、彼等に蔭を喜(✨)ぶ(👐)性癖があるこ(💺)とを知(🙆)ら(🎬)ない。昔から(🍋)日本(🙆)のお化(👋)け(🗳)は脚がないが(🥥)、西洋のお化け(🌝)は脚(💥)がある代り(🧔)に全(🌗)身が透きとおっ(🏁)ていると云(🥠)う。そん(⛑)な(🌂)些細な一事で(🦗)も分るように、われ／(👢)＼の空想に(🏨)は常に漆黒の闇がある(😨)が、彼(🥊)等(🐋)は幽霊を(🍑)さえガ(🔽)ラスのように明(🌞)るく(😚)する。その(⏫)他日用(🥔)のあらゆ(🐗)る工藝品において、われ／(⛵)＼の好む色が闇の堆積したものな(🏛)ら、彼等の好むの(🐸)は(🤵)太(🧐)陽光線の重(🧘)な(💼)り(👁)合(🎇)っ(📇)た色である(🍒)。銀器(🍌)や銅器でも、わ(🗾)れ(㊗)らは錆の生(📗)ずる(🌇)のを愛するが、彼等(🍜)はそう云うものを不潔(🚌)であり非(👃)衛生的であ(🥡)るとし(👤)て、ピカピカに研き立(🗣)てる(🌗)。部屋の中もなるべく(🎇)隈(🏹)を作(🚼)らない(📦)よ(🍣)うに、天井や周囲(🌩)の壁を(⏫)白(🏅)っぽくする。庭(⛵)を造るにも(🖍)我等(🐴)が木深い植(🐃)え(🧟)込み(🏁)を設ければ、彼(🥍)等は平ら(🈺)な芝生をひ(💽)ろげ(💋)る(🛁)。か(🉑)くの如(⏱)き嗜好(🤷)の相違(🍍)は何に依って生じた(🎗)の(⛅)で(👣)あろうか。案ず(🤓)るにわ(🤽)れ(🍺)／＼東(🤶)洋人は己れの置かれた境遇の中に満足(🏺)を求め、現状に甘んじようとする風(📙)があるの(🛀)で、暗いと云うこと(🗡)に不平を感ぜず、(😙)それは仕方のないも(🏣)のとあきらめてしま(🌲)い、光線が乏(🔔)しいな(🙆)ら(🆙)乏しいな(🎿)りに、却(🔋)ってその闇に沈潜し、その中に自(🚐)おのずからなる美(🥣)を発(🚒)見す(🌳)る。然(👉)るに進取(🔴)的な西洋人は、常により良き(🚭)状態を願って已や(💕)まな(🤱)い。蝋(📪)燭か(😶)ら(👰)ラ(👶)ン(⛅)プ(🌅)に、(📮)ランプから瓦斯燈(😎)に、(🖥)瓦斯燈(🌵)から電燈にと(🚂)、絶えず明(🐣)るさを求めて(🤠)行き、(💍)僅(🙅)かな蔭をも払い除けよう(🖌)と苦心をす(🦐)る。恐らくそう云う気質の相(🎲)違(➕)もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも(👪)考えてみた(🥨)い。われ／＼(🤸)とても昔から肌(🧡)が黒いよりは白い方を貴いとし、(🚼)美しいと(📢)もした(➰)ことだけれども、それでも(🌕)白皙人種の白さ(🍔)とわれ／＼(🐓)の白さとは何処か違う。一(⏭)人一人に(🐠)接近して見れば、西(💗)洋(🎤)人より白い(⛵)日本人があり、日本人より黒い(♌)西洋人があるようだけれども(🚑)、その白さや黒さの工(🈸)合が違う。これは私の経験から云うのであるが、以前横浜の山手(🎄)に住んでい(🍭)て、(🏁)日夕居留(📔)地の(🧢)外人(⛎)等と行楽を共にし、彼等(⏯)の出入する宴会(😣)場や舞蹈場へ遊(🌆)びに行(💇)って(🐥)いた時分、傍で見ると彼等の白さを(🔩)そ(🍖)う白いと(🅿)は感じなかったが(🌭)、遠(🏃)くから見ると(🤩)、彼等と日本(📪)人との差(🤟)別が、実には(💤)っきり分る(🥧)のであった(🆙)。日本(😱)人でも彼等に劣らな(🙏)い(💨)夜会服を(👺)著つけ、彼(🌺)等(👴)より白(✍)い皮膚(♈)を(🐍)持ったレディーがいる(🌘)が(🤶)、しかしそう云う婦(🏒)人が一人でも彼等(🕚)の(🔍)中(😝)に交る(📢)と、(🍘)遠くから(🚖)見渡(🕥)した(♓)時にすぐ(❓)見(🦀)分けが(🏪)つく。と云うのは、日本人のはどんなに白くとも、白い中に微(📮)か(🚜)な翳かげり(👻)が(📬)ある。そのくせそう云う女た(🏓)ちは西洋人(💢)に(🍥)負けな(⛲)い(🔑)よ(👱)うに、背中(🏈)から二(🔘)の腕から(❄)腋(⏯)の下まで(🤗)、露出して(🌥)い(⏰)る肉体のあ(🚳)らゆる部(⛳)分(🌄)へ(🧗)濃い白(🏤)粉を塗ってい(📀)るのだが(🚦)、(👌)そ(🏿)れでいて(⏹)、(🎹)やっ(🚭)ぱりその皮膚の(🕵)底に澱んでい(🚘)る暗色を(📎)消すことが出来ない。ち(♈)ょうど清洌(🐁)な水の底にある汚物が、(✉)高い所から見下ろ(💱)すと(👐)よく分(🐔)るように、(🎌)それ(😀)が分る。殊に指の股だとか、小鼻の周囲(👗)だ(😜)と(🍺)か、襟頸だ(🖌)とか、背筋(🛩)だと(🐭)か(🧣)に(🍳)、どす黒い、(😷)埃(🕷)の溜った(🕒)ような隈(🕢)が出来る(😵)。ところが西(😱)洋人の方は、(🎳)表面(🔽)が濁っているようでも底が明るく透きとおって(🔧)いて、体(🌲)じゅうの何(🎼)処にも(😀)そう云う薄汚い蔭がささ(👜)ない。頭の先から(💶)指の先(🦍)まで、交り(💓)気がなく冴え(🦂)／″＼と白い。だから彼等の集(👐)会の中へ(🌤)われ／(🐨)＼の一人が這入り(🌏)込むと、白紙に(🏍)一点薄墨(👎)のしみが(👟)出(🗳)来たよう(🌭)で、わ(🏍)れ／＼が見てもそ(🤬)の一人が(🎚)眼障りのように思われ、あま(💼)りいゝ気持が(⌚)しな(💸)いのである。こうしてみると、かつ(🚦)て白皙人種が有(📵)色人種(🐱)を排斥し(🛴)た(🌂)心(🏕)理が頷ける(🔓)のであっ(😡)て、白人中(🏌)でも神経質な(🦐)人(⏩)間には(🚢)、社交場(🥙)裡に出来る一点の(💫)しみ(👑)、一人か二人の有色(🧕)人さ(❔)えが、(🍲)気にならずにはいなかったの(🐫)で(🗂)あろう(📚)。そう云えば、今日(🔞)で(🕸)は(🕷)どうか知らな(⭕)いが、昔黒人に(🕷)対(👛)する迫害(🚶)が最も激(🌃)しかった南北(🧠)戦争の時代(🕉)には、彼等の憎(🥐)しみと(🌑)蔑み(💢)は単に黒(🌉)人のみならず、黒人と白人との混(😯)血児、混血(♎)児同士(🐵)の(🤑)混血児、混血児(🤓)と白人との混血児等々にまで(🛋)及んだ(🐮)と云う(✴)。彼(🏊)等は二(🛠)分の一(🐽)混(🉐)血児、四分の一混(🅾)血児、八分の一、(📖)十(🤶)六分(💝)の一、三十二分の一(🚎)混血(🥘)児(📝)と云(➗)う(🤓)風に(🗝)、僅かな黒人(🕕)の血の痕跡を何処までも追究(🌛)し(⤵)て迫(🎤)害しなけ(👙)れば(🐔)已まなか(🔺)っ(😘)た。一見純粋の白人と異(🛒)なるところのな(📆)い、二代も三代も前の先祖(🍂)に一人の黒(💍)人(🚁)を有するに過ぎない(🍸)混血児に対(🏐)しても、彼等(😰)の執拗な眼は、ほ(🥠)ん(🚂)の(🎸)少しばか(🐔)りの色素がその真(🔟)っ白な肌(🤬)の中に潜んで(🎋)いるのを見逃さな(🚖)か(🐇)った(✋)。で、かくの(🐈)如きことを考(🚮)える(🎧)につけても、いかにわ(😵)れ／＼黄色人(🤟)種が陰翳と(🔪)云うものと(🐗)深い関係にあるかが(🛣)知(🐶)れる。誰しも好ん(💶)で自分たちを醜(🍩)悪な状態に(🌊)置(🛢)きたが(🖤)らない(🐯)もの(🌄)である以上、われ／(🛍)＼が衣食住の用品に曇(🔷)った色の物を(✏)使い、暗い雰囲気の中に(📷)自分(⭐)た(🎿)ちを沈めようとするのは当然であって、われ／＼の先(🐣)祖は彼等(👕)の皮膚に翳りがあることを(🤢)自覚して(⛺)いた(🎭)訳でもなく、(😓)彼等(🈶)より白い(🧙)人種が(🙉)存在するこ(🏜)とを知(♐)ってい(💗)たの(🐦)で(🍓)はないけれど(👲)も、色に対(😞)する彼等の感覚が自然とあ(🍗)ゝ(🤔)云う嗜好を生んだも(🏅)のと見る外はない。

A「(📄)此方へお上が(🅿)んな」

A瓢た(👏)ん(💃)はうゑてな

A「(🚑)何よ譲治さ(👦)ん(🙁)！　それじゃ約束が違うじ(🙊)ゃないの(🌿)」