(🗓)孔子は(😷)、陽(🎺)貨(huò(🌇) )も言(🏵)葉だけでは、なかなか立(👛)派なことを云うも(😚)の(🚸)だ、(♒)別(👝)に逆らう必(bì )要もあるまい(⏹)、と思っ(👤)た。で即(jí(📯) )座に、(👊)
(🌳)田(☝)圃には、あちらにもこちらにも、牛がせっ(👋)せと土(tǔ )を耕していた。
仲弓(gōng )自(zì )身(💖)にし(😾)ても、何(hé )となくうしろ(🙇)め(🆕)たかった。彼は孔子(📀)(zǐ )が甞て(🚔)、
し(🥔)か(🥜)し、(😼)た(🏔)だ(🗨)一人の(📵)門人(🎸)でも見捨て(🔥)るのは(🌼)、決して彼(📚)(bǐ )の本(bě(😕)n )意(🍓)ではなかった。そして、考えに(🎭)考えた末(mò )、彼は遂に一策を思(🐡)いついた(🛰)。そ(🍹)れは、仲弓にけちをつ(🚳)けたがる(🚐)門(mén )人たちを五(🛃)六名(🔵)つ(🏉)れて、郊外(💕)(wài )を散策すること(🛍)であった。
「(🏘)違わ(🏛)ないように(💯)なさるが宜しかろう。」
「違(wéi )わ(🌝)な(📙)いよ(🧔)うに(👃)なさ(💷)るが宜し(🍡)かろう。」
「然(🔔)し(🍁)、お前(💈)達のよう(📦)に、血(xuè )統(tǒng )など問題(🐆)にしな(🍒)い人(ré(😇)n )があ(🛸)ると(🎑)知(🏆)ったら、(🏡)彼も(❗)喜(xǐ )ぶ(👕)に(🦕)ちがいない。わしも嬉(xī )し(🏷)い。…(🕓)…7(🤳)いや君子と(🍅)いう(👅)もの(🧕)は、人の美(🐵)点(diǎn )を助長して、決(🥚)して人(rén )の欠点に乗ずるよ(🗒)うな事(🎊)はしないも(🦔)のじゃ。然し世の中には、兎角そのあべこべを(🚌)行こうとす(🍬)る小人が(🏉)多くてのう。」
子、(🐸)仲(⤵)(zhòng )弓を謂う。曰く、犂牛り(🔩)ぎゅうの子(🎌)し、※(「馬+辛(xī(🚜)n )」、第(🌐)3水準1-94-12)あかく(🐊)して(🔔)且つ角よく(🔧)ば、用うること勿なからん(🚜)と欲すと(🚂)いえども、(⏺)山(🏡)川(chuān )其れ諸これを舎すて(🎥)んやと。
といったこ(✡)とを思い起した。孔子(zǐ )は或は、自(💳)分を「人(🤲)君の風(fēng )がある。」などと讃めて、そ(⛏)の実(🥀)、何(hé )かの(🍡)欠点(diǎ(🎗)n )を(🌥)婉曲に(🚂)諷刺し(🎵)ているのではあるまいか。そういえば、世間では、子(zǐ )桑伯子(👔)しそ(🌭)うは(🔎)くしと自(zì )分(fèn )と(🥦)を(👊)、同じ型の人(📚)(rén )物だと(🎿)評して(🍉)いる(🦄)そうだ。子桑伯子は(🚪)物(😌)にこ(🗓)せつか(😟)ない、(♑)い(❕)い男だ(🌜)が(🎮)、少(shǎo )し大(dà )ざ(😋)っ(🔇)ぱ過(🔕)ぎ(🗑)る(👹)嫌い(🙌)がないでもな(⏫)い。或(huò )は(👙)自分(fèn )にもそんな欠点(diǎ(🥓)n )があ(😛)るのでは(🌤)なかろうか。自分だけでは、そんな事がないように気をつけているつも(🥍)り(🎃)ではある(🤔)が。――(🍠)彼はそ(🗑)んな(🈹)ことを考(🍚)えて(📏)、讃められたた(🌇)め(⏩)に(👠)却(què )って不安な気(🐎)持になるので(🍰)あった。
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