樊遅(chí )は、案(🌄)外(wài )平(🗣)凡だ(🏷)という(🥂)感じ(♒)がして、こん(🏒)なこ(🌕)と(🌰)なら(🛠)、あんなに考える(🚎)のではなかった、と(🏝)思(🤾)った。
楽長は、雲を隔てて日を仰ぐような感(gǎn )じで、孔子(🛰)の(🛳)音(yīn )楽(lè(😹) )論を聴い(🦊)て(👒)いた(⛺)。しかし、孔子の最(🛵)(zuì(🗨) )後の(🍙)言葉が彼(🍅)の耳には(💵)いった時、彼の(🈯)胸は急にう(🕌)ずき(🔼)出した。そして孔子に「邪心がある」(🔶)と(💿)云われても仕方(🏤)がな(🍂)い、と思った。
門人た(🃏)ちは顔を見合(hé )せた。犠牲にするには、毛(máo )色が赤(💂)く(🏻)て角が立(🏷)派でさ(🛀)えあれ(🥓)ば、それでいいとされている。これまで牛(🍅)の血(xuè )統が問題(🎿)にされた例ためし(🔏)を(🌒)きいたこ(💮)とがない。何(😂)(hé )で、孔子(zǐ )がそんなこと(⛰)を云(🍀)(yún )い(🐮)出した(😲)もの(🌌)だろ(🆒)う、と彼等(děng )は(➰)不思(🕦)議(yì(😖) )に(👄)思った。
6 子(🤟)曰(🐌)く、父(fù )在(zài )さば其(📱)の(✋)志(📪)を観、父(fù )没せ(🛡)ば其(🔹)(qí(💃) )の行を観る。三年父(fù(✴) )の(👟)道を(⏹)改むるこ(🔚)と無きは、孝と謂(🍌)(wèi )うべ(🛄)し(🧦)と。(学而篇(🗞))
(🍠)使(😰)者の報告にもとづいて、孔子が陽貨の(🚰)家を(🛋)訪ねたのは、午近(👏)(jìn )いこ(🏜)ろで(🤟)あ(🈯)っ(🎋)た(🐣)。すべては豫期(qī )ど(💡)おりに(🙃)運んだ。彼(🗼)は留守(shǒu )居のものに挨(🤑)拶を(🦒)ことづけて、安心して帰途(tú(📎) )についた(💣)。ところが、(📪)ど(🌺)うしたことか(🏹)、(🎭)その途(💮)中で、ぱった(🏛)り陽(yáng )貨の(💌)馬車に(🔟)出っくわしてしまったのである。
魯(lǔ )の楽(🤚)長(zhǎ(🏷)ng )は、(💘)式(shì(✖) )場から自分の控室(shì )に帰ると、少し自暴やけ気(🍈)味に、窮屈な式服を脱ぎすてて、椅子(🐂)(zǐ )によりかかった。彼(bǐ )は、自分の心を落ちつけようとして、(🎨)その芸術(shù )家(⭕)らしい青(qīng )白い頬(🏺)に、強(🍸)い(⏰)て微(wēi )笑を浮か(🕠)べて見たり、両(📀)足を卓つ(🕤)くえの(🗓)上(🤡)に(💋)投げ出(chū )し(🌩)て(🍡)、わざと(📪)だらし(📍)ない風(fēng )を装(📘)って(💼)見たり(🎽)し(🚋)たが、そんな(🔞)ことでは、彼の気持はど(🔪)うにもならなかっ(🤛)た。
陳(💡)亢は字あざ(🆘)なを子禽と(🈳)いっ(🥎)た(🏰)。
「それはそうと、仲弓(gōng )はこ(🙇)のごろどうしているかね。あれも斑牛(😬)(niú )の子で、神(🎑)(shé(👄)n )様(🖐)(yàng )のお気に(🕊)召さないという噂(⏰)も、ち(🏉)ょいち(💙)ょ(🤦)い(👑)聞(wén )くよ(🛹)うじ(🚀)ゃが。……(🆓)」
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