フェラ 動画《盗撮 エッチ》2行目ライン
盗撮 エッチあらすじ
「無知(🌊)で我流(liú )の(🌨)新説(🤶)(shuì )を立て(🥜)る者も(🕴)ある(🏾)らしいが、私(sī(🥚) )は絶(jué )対(🚳)にそんなこ(🐥)とはしない。私は(🏝)なるべく多(duō )くの人(🔖)(ré(🚧)n )の考えを聞いて取捨(🥦)選択し(🌙)、な(🕰)るべく多く実際を見(jiàn )てそれを心にとめ(🀄)ておき、判断の材料にするようにつ(📣)とめ(🌋)ている。む(🎙)ろん、それで(💷)はま(🥢)だ真(zhēn )知とはい(🛺)えないだろう(🕋)。し(😅)か(👵)し、そ(☕)れが(❎)真知(zhī(🎥) )にい(🔨)たる途み(🚮)ちなのだ。」
○ 以(😟)上(shàng )の三章(🐸)(zhāng )、偶然(🕜)(rá(🧚)n )か、論語(👍)の編纂者(zhě )に意あつてか、孔子の(🕍)門人中最も目(mù )立つている顔(📶)渕と子路と子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(😟)つて、(🦓)その(😧)面目を躍(yuè )如たらしめている(🛷)。この(🌜)三章を読(dú )むだけでも、すでに孔(🌹)門の状(zhuàng )況(🥉)(kuàng )が生き生きとうかがわれ(🛎)るで(🈴)は(🍆)ない(🚗)か(🤐)。
○ 本(🥞)章は(🏤)「由らしむ(📥)べし、知らしむべからず(⭐)」という言葉(📟)で広く流布され、秘密専制(zhì )政治の代表(🛶)(biǎ(♌)o )的(🍥)表現であ(💭)るかの如(📑)(rú )く(🚗)解釈され(👒)ているが、こ(🍭)れは原文(🍲)(wén )の「可」「不可(🥂)(kě )」を「可(kě )能」「(🌜)不(🤸)(bú )可(🚖)能」の意(🥃)味にとら(🚶)ないで(😰)、「命令」(🍱)「禁止」の意味(wèi )に(🐅)とつたための(🗂)誤り(🗞)だと私(💧)は(😧)思う(🏊)。第一、(❕)孔(kǒng )子(⛳)ほど教えて倦まな(🔅)かつた(💵)人が、(😏)民衆(zhō(📒)ng )の知的理解を(🚸)自ら進んで禁(jìn )止しようと(🙂)する(🛥)道(🕸)(dào )理(📧)はな(⛷)い。むしろ、(🔛)知的理解(jiě(🦊) )を求(qiú(🏜) )めて容(róng )易に得ら(🌴)れない(🐠)現実を知り、それを歎きつつ、その体験(yàn )に基いて(〰)、いよいよ徳(🈴)(dé )治主(zhǔ )義(☝)の信(📂)念(🗼)を(😛)固(gù(😭) )め(😹)た言葉(🏽)として受取る(😶)べきである。
○ (🚛)孝経(jīng )によると、曾(✌)子は孔(📋)(kǒng )子に(🚫)「身体(🏑)髪膚これを(🕳)父(🛑)母に受く、敢て毀傷(🌞)せざるは(📵)孝の始なり」という教えを(🌩)うけ(🌀)てい(➰)る。曾(céng )子は(🕚)、それで、手や足に傷のないのを喜んだことはいうまでもないが、しか(📠)し、単に(🏫)身(🗃)(shēn )体のことだ(💺)けを(🏽)問題に(🐯)していたのでないこ(🛀)とも(🐡)無論で(🍄)あ(🛸)る。
○ 巫馬期＝＝孔子(zǐ(🍧) )の門(mé(🍕)n )人。巫(wū )馬(mǎ )は姓、期(🥋)は字(🍽)、名は施(🙀)（し(👝)）。
一(👢)五（一九(jiǔ )九）
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