由(🚰)は校長先生を見(jiàn )ると(🎪)、頭をさげた。が、何も云(🤗)(yún )はずにすぐ又爐邊(biān )に坐つた。そし(🕛)て兩(🏄)(liǎng )膝頭(🥎)と顎が喰付(fù )くやう(✂)に、圓まつて寢(💪)込んでしまつた(💲)。
源吉が、集會(huì(🐿) )の(🕔)途(tú )中、醉(♐)拂つて(🏸)歸(🍉)(guī )つてき(🚗)た。札(🌏)(zhá )幌に(👾)行つ(🗄)てゐ(😦)る勝から(㊙)、手(🚣)(shǒ(🖊)u )紙が來て(🖇)ゐ(🌲)た。
やがて(🌁)、(🧠)馬車が一齊に動き出(chū )した。鈴(líng )の音が、(🍶)空氣でもそのまゝ凍(dò(🐝)ng )え(🖖)る(🍃)やう(🅿)な(🎬)寒い(🙄)空(🧟)に、朗(lǎng )か(💉)に(🔳)、しかしそ(📅)れだけブル(🌛)ツとするほど(👟)寒さうに(🗒)ひゞきわたつた。それ(💐)に百姓(🌝)の馬(🚈)をしかる聲や、革でぴし(🔯)り(👞)/\打(dǎ )つ音や(🦐)、馬のいなゝきなどが、(🥕)何(👝)か物(wù(🏥) )々(🎰)しい(🏐)、生々した(🔕)、大(🎱)きな事(🐓)(shì )が今(🧕)起らうとして(🦇)ゐるやう(🗾)に聞えてきた。
「この意(🥠)見に反對の人は手(🌼)(shǒu )をあげて(🈺)下さ(🙎)い(🔔)。」
源吉(jí )が入つてくると、(🏻)母(🚶)親は、
(🕘)が、その意(⛴)見は(🧟)、忽ち皆の反對に會(huì )つてしま(🔧)つた。そん(🔺)なことはとて(🧦)も出(⏺)來得(🤲)(dé )ないこ(🔎)と(🙉)であり(😲)、又す(🍞)べきこと(🦒)でな(🏖)い、(♿)さう百(bǎi )姓は誰(shuí )も考(kǎ(👫)o )へてゐた(⛹)。
百(🔻)姓(🔒)の(🚏)二、三(sān )人は(🎦)、先生(shēng )の使ふ「團結」といふ(🐏)聞(🐖)き覺(jiào )えた言葉を使つ(🆓)て、叫(👩)ん(🎒)だ。
「(🎇)兄(🦈)、芳(🌸)さん、(✏)歸つてきたツてど。」
母親のせきに(🈚)、お芳の父(👃)が會つ(🌋)たとき、「(🚃)あれア、(🏵)も(🚌)う(⏳)百姓仕(✅)事も出(chū )來ねえ(😿)、ふ(😮)にやけ身體になつて歸つてきたんし(🏕)、手もま(🤸)ツ白(🚁)(bái )くて、小さくな(📼)つて…(🕋)…良(liáng )えい穀(yù )つぶしが舞(wǔ )えこ(⌚)んだもん(🐌)だし。――あつ(📤)たら(😆)ご(🔤)とになつて親の(🏭)罰(fá )だ(👅)べなんす。」と云(yún )つた。
十二(è(🎫)r )、三臺もの馬橇(qiāo )が鈴を一せいに、雪の廣野(yě(🚑) )に(👿)、お(🔡)つぴらに(🤐)響かせ(✏)な(🍜)がら、前や(👼)後が(🚯)時々呼び(💐)かはしたり(🥉)、物(➿)々しく、精一杯に一散(sàn )に走(zǒu )つてゐる(🖨)うちに、それが、不(🍋)思議(🌦)に、こ(🦉)そくな(🕥)百姓(xìng )達(dá )の氣持を、グン/\殺(👎)バツな(🐔)、誰でも、な(🍚)んでも來い、といふ氣(🍂)持(🏕)(chí )に引きず(🚨)つて(🍒)行(😔)(há(🗿)ng )つた。四十を(🚀)ずつと過ぎてゐる、普段はお(🛵)となしい房公さへが、
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