2(🎒) 仲(📌)弓(💒)(gōng )仁を問う。子(🔙)曰く、門を出で(⬇)て(🧡)は大(🎊)(dà )賓に見ゆ(🈚)るが如(🗿)(rú )くし、(🚄)民を使(🌉)うには(🏭)大(🤝)祭(📧)に承くる(📺)が如くせよ。己の(🖲)欲せざる所は人(rén )に施(🧤)す(➗)こと勿れ。邦に在(zài )りても怨(🏺)なく(🎂)、家に在(🐑)りても怨なからんと。仲弓曰く(😓)、(🧗)雍(yōng )不(bú )敏なり(🦏)と雖も、請う斯(🤹)の(💰)語(yǔ )を事(👤)とせんと(顔(yá )淵篇(piā(💧)n ))
(👬)門(mén )人た(🧦)ち(🥠)は、孔(🧓)(kǒng )子が犠(🦐)(xī )牲を(🕗)探(🤞)(tàn )す(🎆)ために、(🦆)今日自分(fèn )たちを郊(🐃)外(💇)に連れ出した(🏭)のだと思(sī )った(🌆)。で彼(🎀)等は元(🔩)気(qì )よく合(🔵)槌をうち出し(🍖)た。
「(💗)6父(🔻)の在(🤼)世(✨)中は、子(🚒)の人物をその志によっ(🔔)て判断さ(💐)れ、父が死んだら(👋)その行動(dòng )によって判(👌)断される(🔁)。なぜなら、前(qiá(🍼)n )の場合(🅰)は(💻)子の行動は(🌶)父の節制(🔷)に(➕)服すべきであり(🧟)、後の場(🚓)(chǎng )合(hé )は本人の自由であるからだ。しかし(📩)、(🛋)後(hòu )の場(💨)合(hé )で(🕓)も、みだりに父の仕(💱)来(lái )りを改むべきではな(🏗)い(🗑)。父に(⏮)対する思慕哀惜(😽)(xī )の情が深ければ、改(gǎi )むる(🎍)に忍びないのが自然だ。三(🤐)年(⛷)(nián )父の仕(shì )来り(🏫)を(🚓)改めないで、ひたすらに喪に服する(🚻)者に(🙆)して(🍊)、はじめて真(zhē(🏤)n )の孝(😀)子(💉)と云(💟)える。」
「は(🚬)っきり掴めないにし(🔛)ても、何(hé(⏺) )か(💧)思(🔚)(sī(♐) )い当(❗)ることがあ(🐔)るだ(🉐)ろ(🐏)う。」(🍂)
門人(😴)たちは顔を見合せた。犠牲に(🍅)するに(🅱)は、毛(máo )色(sè )が(🛒)赤くて角が(🐨)立派でさえ(🔃)あ(🐫)れ(🏧)ば(🚡)、そ(💭)れでいいと(🐕)されている。こ(🍝)れまで(🎮)牛の血統(tǒng )が問題にされ(👁)た例た(🥣)めしを(🗣)きいたこ(⛵)とがない(🍅)。何で(🐘)、孔子がそんなこと(🤞)を云い出したものだろう、と彼等は不(🏺)(bú )思議に思っ(🥐)た(🔅)。
「御(🙍)教(jiā(🏑)o )訓(🐱)は、身にしみてこ(🤣)た(🧐)えました。ありがとう存じます。これからは(💹)、技術(shù(🎻) )を(🔽)磨(㊙)くと(🦑)共に、心を(🈷)治(zhì )めることに、一層(👝)精進(👞)い(👂)た(🐦)す決心でございます。」
(😪)しかし、(⛩)孔(kǒng )子(🤼)の答(🎎)え(🌊)は、極め(🏘)て(😯)無(⏲)造作であった(📨)。彼は相(xià(🦇)ng )手(🐼)の言葉に軽くうなずきながら、
孔(💗)子は、むろ(🍺)んそれを聞(wén )きのが(🧞)さなかった。彼はきっと(⏮)なっ(👤)てその門人にいった。
孔子は、(📉)小策(🚾)を(🦖)弄す(🅱)る者にあっては叶(yè )わぬと思(sī )った。彼は観(🔡)念(💜)して、(🧣)云わ(👣)れるままに、(❇)再(🔮)び陽(🖇)貨の家に引(yǐn )きかえした。然(🌌)(rán )し、(🍸)どんな事(shì(☔) )が(🧒)あっても、午(🖌)飯の(⏮)馳(chí )走(zǒ(❎)u )にだけ(🔁)はなるま(💾)い、(👳)と決心した。
だ(🎖)が(🦆)、こうした(🐔)彼の努力(😹)(lì )も、心境の幼(🆒)稚な門人(🍯)たちには何の(🚗)利(🔡)目(mù(🕗) )もな(🦃)かっ(🖼)た。彼等には、天命が何だか、仁が何(hé(🐋) )だか、まだ皆目見当がついていなかった。彼等は、ただ仲(✅)弓にいくら(⏮)かでもけちをつけ(🙋)さえす(🏡)れば(🐏)、自分たち(🐆)が(🛺)救(jiù )わ(🏒)れ(🦌)るよ(🏷)うな気がす(⛏)るのだった。こんな種類の門人たちに対(duì )しては、(💢)さ(🦕)すがの孔子も手がつけられない(🕠)で、いくたびか絶望に(🎁)似(sì )た気持にさえなる(🏮)のであ(🐳)った(👨)。
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