「音(🥄)楽の(🚚)世界は一(🐦)如(⛔)(rú )の世界じゃ。そ(⬛)こで(🦕)は、いささかの対(😞)立意識も許(🎎)されない。先(🛢)ず一人(🈵)々々の楽(🚂)手の心(🍍)と手と楽器(🛒)とが(🥪)一(✋)如に(🕓)なり(📹)、(🥣)楽(🎤)手と楽手(shǒu )とが一如になり、更(🌁)に楽手と聴(🛰)衆(zhōng )とが一(📙)如になって(🔆)、翕如きゅ(🤽)うじょとして(☔)一(🦍)つの機をねらう。これが未発の音楽じ(🛺)ゃ。この(♎)翕如(rú )たる一如の世界が、(🌧)機(jī )到っておのずから(🥜)振動を(📈)始め(🍬)ると(😲)、純(chún )如として濁りのない音(yīn )波(🐀)が人々の耳(🌄)(ěr )朶(💂)を(🕘)打つ。その音(yīn )はただ一(yī )つであ(💑)る。ただ一つである(🌑)が、その(🆖)中(💡)には金音(yīn )もあり、石音もあり、(🌹)そ(♈)れ(🏞)ら(⛸)は厳(yán )に独自の音(yīn )色を保って、決し(🔍)てお(🔳)たがいに殺(shā )し(😛)あうことが(🐪)ない。※(「激(🥐)」の「さんずい」に代えて「白(bá(🦌)i )」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如(👟)きょうじ(🐟)ょとして独自を守りつつ、しかもた(🥚)だ(🕑)一(🎚)つの流れに合(👞)するのじゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過に(🎸)つ(⏭)れて、高低、強弱(ruò )、緩急(🛃)、さまざ(🌃)まの変化(🛺)を見(jiàn )せるのであるが、その間(jiā(📑)n )、厘毫りん(🖊)ごうの隙も(🏂)なく、繹如え(✉)きじょとして続い(🕢)て行(háng )く。そこに時間(⏰)的な一如(🧥)(rú )の(🈺)世界が(🤕)あり、永遠と一瞬との一致(🍁)が見(🏃)(jiàn )出される。まことの音(yīn )楽という(🎽)ものは、こう(🔐)したものじ(😰)ゃ(⌛)。聴くとか聴かせると(🗡)かの世(🕌)界で(💴)は(🚒)な(⌛)い。まして(💕)、自分(fèn )の腕(wà(🎧)n )と他人(ré(🌉)n )の腕を比(bǐ )べたり、音(yī(🤒)n )楽のわかる者と(🛥)わから(🚹)ぬ者とを差(chà(⬆) )別し(📛)たりするような世(shì(⬇) )界と(🧚)は、似ても似つかぬ世界なのじゃ。」
「どう思(📯)(sī )う、お前は?」
(🐟)孔子は、一(🦏)こ(😓)ろ(🕘)定公の(🌏)信(🦁)(xìn )任をう(🖐)けて、中都(dōu )の宰と(🗂)なり、(🙏)司空(🤗)となり、ついに大司冦(🤥)となって、宰(zǎi )相(xiàng )の職務(wù )をも(🎽)摂(zhé(🤮) )行(háng )するよ(📝)うになったが、この間、彼はたえ(🌱)ず三桓の労(🍊)力を殺ぐことに努めた。そ(😊)して(🤦)、ど(🤱)うなり、叔(shū )し(🚑)ゅく(👵)・孟もうの(🎵)二氏(shì )を(🍸)閉(bì )息せし(🌮)めることに成功(⛱)(gōng )し(🚽)たが、おしまいに、季氏を押(😘)さえ(👔)る(😻)段(🔯)になっ(🛑)て、計画が水泡(🏼)に帰し、一(yī )方、定(dìng )公は斉(qí )の国の誘惑に乗(ché(🥗)ng )って、(🚍)季(jì )氏と(🐓)ともに美女に(🔻)た(💻)わむ(🚱)れ、宴(🗻)楽にふけ(🐥)り(🛫)、いつとはなしに(🎭)彼(bǐ )を疎(💻)(shū )んず(💶)るようになったので(🐄)、彼も、ついに(🕌)望(🎤)みを(🐧)魯(🥨)の政治(🌼)(zhì )に(⚓)絶ち、職(👭)(zhí )をし(🍧)りぞいて漂浪(📉)(làng )の旅(🛍)に出ること(♟)にな(🈂)ったのである(📔)。
陽(yáng )貨は、そう云(🙉)って、非(fē(📺)i )常に緊(🌁)張した(🎛)顔をし(🌨)て、孔子の答(🚀)をまった。
ところ(👕)で、彼にとって(🧜)不幸なことに(🏎)は、(🧡)彼の(📛)父は(🐚)非常に(📡)身分の賎し(😀)い(🔨)、し(🐌)かも素行の修まらな(📇)い人であった(💎)。で(🗞)、門(mén )人た(🧤)ち(🐝)の中には、彼が孔子に讃(❄)められるのを、快く思(✍)わないで、と(🚡)かく彼(✅)(bǐ )にけち(⛑)をつけたがる者(🦌)が(🈷)多かっ(😌)た。ある時(🌫)など、一人の(🐸)門人(❣)(rén )が、(🧓)孔子(🍗)に聞えよがしに(🔣)、(😊)
1(🔐) 子(zǐ )曰(yuē )く、学んで(🍵)思わずば則(zé )ち罔(📷)(くら)し。思(🎁)う(🧒)て学ば(🏌)ず(📬)ば則ち(🌫)殆(🎨)(あやう(🤔))(👦)し(⏪)と。(爲政篇(piān ))
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