(🈂)雪(🔷)(xuě )は眞向から吹きつけるかと思ふと、左(🕣)側になつてゐたり、後(hò(📭)u )から吹いたり(🚕)した。馬は(🔘)全身(🚵)(shēn )眞(zhēn )白にな(⏩)つて(🤒)、(🛣)年(🆙)(nián )寄(⏭)つた(🏿)百(👊)姓(xìng )のやうな(🆚)、ガラ/\に瘠(🖕)せた尻を跳ねあげるやうにして、(🍀)足(🧠)を(🦊)動(dòng )かしてゐた(👅)。尻(kāo )毛が(💉)時々ピシリ/\(👃)と身(shēn )體を打つた(💧)。が、風の向きで(🥦)、その方へなびくことも(🍓)あつた。眞白になつてゐ(⌛)るたてがみも風通(tōng )りに動いた(🛐)。前(🔙)方(fāng )を(🚏)行(há(📚)ng )く馬橇(🦃)は、(👙)吹(🧑)雪(🎮)のた(🌰)めに、二(😇)、三(👛)臺位(🈴)(wèi )し(⛹)か見えな(🌡)かつた。その先(xiā(🥋)n )きの方は(👀)時(shí(🤷) )々、吹雪(🎉)の工合(🎤)で(🐉)、(🔩)ひよつ(🤩)こり現れたり、見てるうち(🏭)に又消(xiā(🔶)o )されたりした(🐤)。鈴(🎻)は風の工(👝)合でまるつ(🤘)きり(🎣)聞えない(🌓)ことがあるが(👮)、思ひがけな(💲)く(📿)實(🚣)際より(👟)もすぐ近(jìn )く聞えるこ(🍆)ともあつた。何處から(🍭)と(🔏)いふ(🙇)ことなく、(💱)平野(⏳)一(🚖)帶(🚏)が(🌘)ゴウ/(❗)\と物(🌷)凄くうなつて(🎶)ゐた。だん/(🛺)\薄(🗾)暗(😷)く(😽)なつて行つた。
由が裏口へ出て行つた(🐌)。戸を開けた(🐮)拍子に、(🥨)い(🍶)きなり雪が吹(chuī(🈸) )き(🆔)こんできた。源(yuán )吉(🈲)はまだひしやくを、(🐗)口(🤫)(kǒ(🤮)u )の高さにも(😄)つたま(⏯)ゝ、うつろな眼(👑)をして立つてゐた。
雪の(🚇)石狩の平原は、(🧢)今度こそ、何(hé )處(🎉)を向いた(🗼)つて、涯しもなく眞白(📉)に、廣がつてゐた。百姓家は所(🏰)々ポツ(🐯)/(🆑)\と(🐉)、屋(🔲)根(🔲)だけ見(🌿)せて、うづまつて(⛱)ゐた。た(🕣)ゞ(👊)隨(🚣)分離(🐢)れて(👇)ゐたと思(🃏)つた隣家(jiā )がはつきり、聲(🍛)をかけられる位に近く見えた(🤯)。空は(🧓)ま(🛒)だ吹雪(🌭)のあと(❗)を(🌲)殘し(📐)て(😖)ゐる低い、暗い雲(🔟)に覆はれて、それが地(dì )平線(xià(🐎)n )のあた(🌸)り(🍆)で、眞(zhēn )白(🔑)な地上(shàng )と、結(🧞)び合つてゐ(🛡)た。そつち(🍅)が(🔻)今(😅)吹雪いてゐる(🌟)らしく、(🌑)眞(🧘)黒に(🦖)なつてゐた(⛽)。風(🐊)は(📗)時々ピユ/\(😊)と音を(💼)さして吹いた。その(🤷)度(🌼)(dù(🎸) )に(⛷)、雪(xuě )が煙(yān )の(🆖)やうに(♓)吹き上り、渦(🅿)を卷き(🍑)なが(💷)ら(🔶)、遠く(🖥)から吹(♎)(chuī(🗡) )きよせてきた。その(🔼)渦(wō )卷がグル(👲)/\(🌛)一(💬)(yī(🦐) )所で渦(wō(🏛) )卷い(📳)て(🦉)ゐたり、素晴らしい早(🤥)(zǎo )さで移(😸)つて行つたり、急に(⏹)方向を變へたりした。家の角の邊に大(🥞)きな吹き溜りが出來てゐた。
そ(🤓)れより外に斷じて(🚛)ないことに(🥂)な(🎣)るだらう。
源吉は口のな(🕳)かで(🏄)、煮え切(🌜)(qiē )らない返(fǎn )事(shì )を(🕒)して、外(wài )へ出(🎛)た。
母(💜)(mǔ )親が眼をさま(🔣)して(💗)、一寸枕から(🚓)顏を(🐋)あげて、こつちを見ながら云(😓)つた。源(yuán )吉(🆎)は(🙂)火も、もう(📧)燃え殘りしかなく(😕)て、自分(🚊)(fèn )が寒(🍸)(hán )く(🤣)なつて(🏟)ゐたのに氣付いた(🧢)。
そ(📩)の(🏤)日(🚎)吹(chuī )雪(xuě )いた。風(🔜)はめつたやたらにグル/\吹きまく(🤟)つ(🏌)た。降つてくる雪は地面と平行線に(📏)なつたり(🙇)、逆に下(😦)から吹き上つ(📳)たり、(😣)斜め(🎿)にな(🛠)つ(🥓)たり(🤞)、さ(🦎)う(🚛)なるとすぐ(😿)眼先さへ、たゞ(👿)眞(zhēn )白(🚓)に、見え(💣)なくなつてしまつ(🎦)た。そ(🥣)れで道から外れると、膝まで雪の中(🎓)にうづまつた。雪(xuě(🦓) )は外套のどんな(🍦)隙からで(🏕)も入(rù )りこ(🥐)んで、手(shǒ(🐁)u )の甲や(🐜)、爪先などは、ヅキン/(🏈)\痛んできた。小學(xué )校へは、遠い家は小(➡)一(🍖)里(lǐ )も(📇)あつ(🍆)た。
「(🏠)よく聞いてみれば(👄)、お芳(🦁)ア、そんなに札幌さ行えぎ(🖇)たい、行(📑)ぎたいつて、行(🎿)つたんでね(🐌)え(🐽)ツてなア。」
源吉(🎾)(jí(🐅) )達は(📕)、もう雪も(🎅)固まつたの(🌓)で、(🏕)山へ(🍿)入る時期だつた(🌤)けれ(🎃)ども、この(🗼)方が(🌺)片付くまで行け(♟)なかつ(🦋)た(🎟)。それに今(🐵)では(🚉)皆、(🈴)そんな處で(🔂)ない(👧)、と思ふほど、興奮して(🚦)ゐた。石山の家に寄り合(hé )つて、(🌘)色々の話をきいた(👔)りしてゐるうち(🐤)に、殊(shū )に(🏯)若い百姓(xìng )などは、「(🌎)地主(🕣)つて不(bú )埓だ!」さうい(🎮)ふ理窟の根據が分(🔝)つてくるのが出(⛹)てきた。始め「さうか(🏹)なア」(💑)と思つて、フラ/\した(🕉)氣持(chí )のものが、「野(yě )郎(😰)奴(✒)」などと(🍄)云つてきた。澤山(🚞)(shān )集ることがある(🚘)と、校長先(xiān )生(shē(🔂)ng )は、手振(🕔)りや、身(shē(😐)n )振(💂)りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎(🚣)(láng )」(🌂)や「磔茂左衞(🍼)門」など(🏜)の義民傳を話してきかせた(🔠)。それが(🌰)、處が、理窟なしに百姓(xìng )の頑(wán )固な岩ツこ(🦅)ろのやうな胸の(🍘)すき間々々から、(🚉)にじみ入つて(🚹)行つた。それから、笑談(💡)のやうに、「北海道の宗五郎(👠)」といふ奴が、何處(chù(🛄) )か(➿)から一人位(wèi )は(🏮)出たつて(🚊)惡(🙄)くないだらうさ、と云つた。す(⏯)ると、朴(pǔ )訥(nè(👪) )な百姓は、眞(zhēn )面(⏬)目(mù )に、考(🚚)へこんだ。
「何んだベラ棒奴! ウン(🔢)、野郎!」さつきの、醉拂(🏊)つた百姓(xìng )が又身體をヨロ(💫)めかし(🧞)て、(🐖)壇に上つてき(🚙)た。「何云つてるんだい。老ボ(🚽)レ。そつたらご(😤)ど(💲)で俺だ(⚫)ちの貧(🎆)(pín )乏(fá )どうしてくれる(🍣)んだ(🏷)い。」
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