バラエティ番組《野菜 オナニー 無 修正》2行目ライン
野菜 オナニー 無 修正あらすじ
(🤺)その人(ré(😭)n )を仙(xiān )台(🕖)か(🤜)ら連れて来て、(📼)はじめて用が足り(🎀)たということでし(🎣)た(🕸)。そんな漁師ことばの通弁(biàn )をだれがつとめたかと言いますに、その耳(🈺)のいい人はもは(🌽)や三十(🍑)(shí )年近くも仙(✂)台地方に住む外(🔊)国の宣教師(🖨)でした。ローマ(🤙)旧教(🎡)をひろ(⏸)めに(➖)日本(🍸)へ渡っ(📔)て来(lái )た人で(⬛)、ジ(🐵)ャ(🐴)ッキという(⭐)名前のフラ(📷)ンス人でした。こ(🎠)のジ(💧)ャッキ先(👧)(xiān )生(🦀)、ギリシア語の知識(🖐)も(👍)あ(🍪)って(🌝)、学問(🐝)のある(❇)坊(🤘)さ(💡)んでしたが、年(nián )百年(☕)じゅう、同じような黒(🔀)い(🔱)ぼうしを(🕣)かぶり(💺)、黒い服(🕛)を着て、なりに(🐪)もふ(🍼)りに(🙂)も(😿)かまわ(🚓)ずに(🥉)荒(🦃)浜の(🚸)ほうまで宗(zō(💗)ng )旨(zhǐ(🤲) )しゅう(🏟)しをひろ(🆖)めに行くうちに、そんな漁(yú )師こと(😎)ばの通弁(⏪)が(📡)つとまるほど、いい耳(👋)を持つように(📥)なったのです。
おもしろ(😰)い風体(tǐ )ふう(🕢)ていのお(🥘)百(🤕)姓ができあがりま(😆)した。わたしはほ(👭)おかむり、しりはしょりで、ももひき(🔼)もは(🛃)い(🏦)ていません。それに素(sù )足ですよ。馬(🐂)場(🙅)裏ばばうらの家(🚜)(jiā(💘) )の裏(✡)に(🔈)は(😬)、もと桑畑であったところが(🤳)空地くうちになっ(🕙)ていました(✡)から、そ(🚞)こを借りることにし(🛋)ま(👿)し(🚤)たが、さく(🐵)の外を(🎠)行(💐)く(♑)人は慣れない(📢)わたしが働くのを(📄)見て(🌒)ク(🍑)スク(🦃)ス笑(🌄)って通りました。そ(🚏)れに(🙎)もかまわず、わ(🥪)たしは(💑)古い桑の(✉)根(gēn )を掘りおこしたり、石ころ(🚂)を運び捨てたりしました。掘り(💵)起(qǐ )した土(tǔ(🤾) )の中からはどうかするとかわ(🦃)いらしい貝割葉(🎚)かいわ(🙆)ればが見つかりましたが(🤢)、それ(🎑)はすも(🥅)もの(🔂)たねについて出てくる(🌘)やつ(✅)でした。わ(😵)たしたちの(🕺)学校(📊)には辰たつさんという小使い(🖤)がいま(🐪)す。この男(🧥)の家(jiā )では小作を(🔐)やっていま(😫)す。その辰さ(🐷)んが見(jià(🚻)n )回(huí(🎞) )りに来て、くわの持ち方からわ(🛒)たし(🚧)に教えてくれました。野菜を(🛸)植(♋)(zhí )える(🧖)な(🤚)ら、まずじゃ(😀)がいもやねぎのよ(👥)うな(📋)作(🐫)りやすいものか(🔐)ら始めて、そ(🍐)れから大根、なす、さやえんどう、(📰)き(🧚)うりなどに及ぼす(🍷)がいいと教(jiāo )えてくれるのも(🙄)辰(☝)さんです。わたし(🍼)は、(🕧)こんな読(🍕)書(🐈)(shū )の余暇にするいささか(🈚)の業から(🥍)も、大地(🗂)(dì )か(🎉)らじかに(🕋)からだへ(⏰)伝(yún )わっ(🐃)てくるよろこびを覚えて、なま(⬆)なましいに(➰)お(🎪)いの(🥨)する土の中を素(🚛)(sù )足で歩き回りまし(👽)た。時に(🏔)は畑(☝)の土(🤪)を取(qǔ(🍨) )って、それを自分の足(zú )の(👬)弱い皮膚にこすりつ(🤵)けました。
わ(🔏)たしもこれ(🌠)ま(🎏)でい(🚶)ろいろな人に会(〰)いました(🦎)が、こ(🤭)の古着屋さんほどいろいろなことをやった人を見たこ(❄)ともあり(🕺)ません。絵の(📗)具(🐡)(jù )屋(wū )の手(🍼)代(dài )、(💌)紅べに製造業(👜)、紙(〽)す(🍏)きな(😓)どから(🏉)、(🍑)朝鮮(🍬)貿易と出か(👴)け、帰って来(lá(🔈)i )て大(dà )阪で紀(💊)(jì(🍔) )州(⛺)炭ずみを売り、東(🏖)(dōng )京へ引っ越し(👟)て来てまずガ(🍔)ラス屋(wū )に雇われ、そ(👡)の(🎩)次(cì(🏈) )がくつ(🥎)屋となっ(🐯)て(🍥)こ(⛱)うもり屋を(💎)兼ねたと言(yán )います(🙊)。
なん(🎺)と(📃)いう長(🤳)い冬(😠)(dōng )が(♌)山の上へ来(lái )る(🕵)と皆さ(🍆)んもお考(😋)(kǎo )え(🐌)でしょう。
三(sā(😯)n ) 若(🙆)い(👦)お友(yǒu )だちの(🔆)死(sǐ )
布施ふ(😠)せさん(💼)はそれをよく覚(🍬)えていて、あ(🛣)る日わた(♑)しに歌ってみ(📽)せてくれま(🏹)し(👰)た(💻)。どうして布施(shī )さんの口(📅)からそんな古(😎)い歌の(🃏)節(🤯)が(🥅)出てき(🎏)たか(🌪)と言(🕕)い(❌)ますに、君(🥇)の家がらはこ(🏷)の地方の(👘)郷(🌺)士(shì )として代(📷)々仙台侯(🤑)に仕(🕜)えてきた歴史があるからでした。あの「さん(🤥)さし(🔐)ぐれ」の(🏋)歌(🙏)は、甲高(gāo )い(🍭)女(💺)の(🃏)声(shē(🍀)ng )よりも、(⏹)むし(🌖)ろ低い(🎻)と(😤)ころを歌える男の声に適していて、ゆっく(🌴)り歌うべきものだそう(🐑)で(🔗)す。あれをわたしに歌って聞かせる間(🍀)(jiān )、しばら(🦑)く布(bù )施さんは「時」(💺)とい(💳)うものも忘れてい(😋)るようでした。いかにもゆったりと迫らないでしかも(💭)深く聞える(💥)古(👎)風な歌に耳を傾け(🕝)てい(🀄)ますと(🐋)、その抑揚のある節の一(🐖)つ(👝)一つが実に長くつづいて行(háng )きました。切れ(🥃)たかと思うと、まだ続いているよう(🎻)なも(👢)の(🎼)でし(😻)た(🔑)。
六 わ(🍾)かめ売り
八月も(🏭)半ばになりますと(🔖)、つばめ(🦔)は木(💰)曾谷きそだにの(🐙)空を帰(👾)って行(✋)きま(🛂)す。姉(zǐ )の家の門口かど(🎴)ぐちへもつ(🃏)ばめはあいさ(👪)つに来(🎒)て、
この鳥はおばあさんのようなしゃがれた声で、わたしにあ(🍇)いさつし(😢)て言(🛄)う(➡)ことには(🚿)、(🙅)
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