源吉は返(fǎ(🥟)n )事(shì(🔔) )も、相槌もう(🕎)たず、(📀)にゐ(🙌)た。母親(🌙)は、そ(📊)れ(🚛)から(🎹)、聲をひそめて、
「覺(🚶)えてゐやがれツ!」向き直(🏬)(zhí )つて、タンカを切つた。
源吉は然し母親(🚁)の云ふことには、別に何んとも、たて(🏼)をつくやうな事は云ひもせず(🌛)、しもし(🎟)なかつた(🗡)。ムツシリしてゐた。こと(🍣)に(💅)、源吉は、(❇)この事(shì(🚢) )があつてか(🤕)ら、ず(🍧)ウ(🆒)と(💯)、(😜)何時(🈴)ものムツシリがひど(😃)くなつ(🎴)て(🔑)ゐた(🍘)。母(mǔ(⛱) )親には(🐀)そ(🌌)れが分つた。源吉は、ひどくムツシリし出す、(🤱)その次には何か(🦕)キツトいゝ(🔻)こと(🍇)がなかつ(👔)た。大きなこと(🎆)をやら(🖍)かす(🎳)前、源吉は(✖)鐵の固ま(🤶)りの(🤥)や(❓)うにだまりこくつてゐた。母親は(🤺)そ(🦋)んなこと(👠)が無け(🕞)れば、と(😑)そればかり思つてゐた。だ(🏣)か(📃)ら、(📱)何(🈺)時もの(➰)愚痴が母親の口から出た。
「(👖)馬鹿(lù )に澤山だな、どうしたんだ。汽(qì )車(💐)はまだゞ。えゝ(🕝)よ。」
母(mǔ(🏯) )親のせ(🚂)きに、お芳の父(🎤)が會つたとき、「あ(💍)れ(🐧)ア、(⛷)もう(😚)百(👗)姓仕(shì )事(💺)も出(chū )來ねえ、ふにや(🤨)け身體に(🌑)なつて歸(👗)つて(🤕)きたんし、(🖲)手もまツ白くて(🗣)、小さくなつて……良(liá(👑)ng )えい穀つ(🕛)ぶし(🔷)が舞えこんだ(🙀)もんだし。――あつ(🔟)たらごと(⛰)になつて親(🕵)の罰(fá(🚽) )だべな(🎯)んす(👃)。」と云(yún )つた。
源(🛬)吉は、自(🎥)分でも(🎆)分(🤫)らな(🚷)か(👎)つた(🏍)が、(💾)どうしたの(🗜)か、眼(💼)蓋が重(🥧)(chó(🍙)ng )たくて、はつ(♐)きり開(🔗)けることが出(chū )來(lái )な(⛪)か(⛷)つた。そして顏(📑)全(quán )體に何(hé )か粘(🎦)土(😽)(tǔ )でもぬられて(🐡)ゐ(🎿)るやうで、自分(💝)の手で抑へても、そ(📓)れ(💯)がちつと(🌝)も顏の(🕙)感(🏴)(gǎ(😆)n )覺に來(🦂)なかつた。何(🚥)(hé )か別なもの(🆙)を(🥁)つか(🐳)ん(🏈)で(💵)ゐ(👭)るやうだつた。
源吉は前方(🏎)に眼(yǎn )を(🥓)やつた。風呂(😙)(lǚ(⛸) )敷(🕔)包(🥥)みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こ(🍀)まつてゐる百姓を見(💑)ると、それが自(✅)分たち全部の生(shē(🚗)ng )活を(📻)そのまゝ現してゐるやうに源吉に(🎅)は思はれた。このか(📳)まきり蟲のやうな「敵」が(✳)分らず(🈷)、分らうと(🤠)もせず、蟻(⚪)やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百(🏯)姓達がハ(✖)ツキリ(😰)見(🤽)えた。彼等(dě(🖱)ng )だつて、然し(🤼)今こそ、敵(😭)(dí )がどい(💣)つだ(😤)か、どんな畜生(🌳)(shē(😲)ng )だか分(fèn )つたらう。だが、こん(🗒)なに打ちのめされた(📄)善良な百姓達は、も(🈹)う(👑)一度(dù(⬇) )、さ(🏮)うだ(🐾)今(jīn )度こそは(⤴)、鎌と(🦍)鍬をもつて、(🏞)ふんばつて(❔)、立ち上れるか! 敵のしや(🎿)れかうべを目がけ(🎀)て(💱)、(👞)鍬をザ(👍)クツと打ち(🐕)こめるか!
後(🆚)(hò(🤦)u )の窓に、大(dà )きな(🦃)影(yǐ(🕗)ng )になつて(💈)、源吉の身(shēn )體(🏢)がうつ(🏟)つた。
源吉(🖤)はいきな(🌝)り――いきなり顏(yán )を(🕐)なぐられ(🔷)た、と思(🎯)つた。自(🗓)分の體が瞬間ゴ(🎎)ムマ(🧢)リのやうに縮まつ(🍴)たのを感(gǎn )じた。
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