やがて、父とう(🌁)さ(🌹)んは伯(bó )父をぢさんに連つれられて、(🍤)『み(🕴)さや(⛴)ま峠たう(🌰)げ』(🍑)とい(🦖)ふ山(shān )やま(🍞)を越こ(🏃)しに(🏹)かゝ(🤐)りま(📉)した。
寒さ(⬆)むい、寒さむい日(rì )ひに、(💔)この生徒せいとが遠路とほ(🌾)みちを通(tō(🏴)ng )かよつて行(🥀)ゆきま(✳)すと、途(🖥)中と(❄)ちうで知(🍇)(zhī )しらないお婆(🛴)(pó )ば(🏛)あさんに(🚐)逢(féng )あひました。
私た(🙃)ちの家の入り口(📗)へ来て立つような(💜)貧(🚭)困(🌚)者も多く(🚥)なった。きのうは一人ひとり来(lái )た。きょ(⛵)うは二人ふたり来たというふ(🏷)う(😆)に、困って来(lái )る人がどれほどあ(🥄)るかしれない。震災(🏿)後は働(dòng )き(🚊)たいにも仕事がないと言って(🌟)救(jiù )い(🚭)を求めるも(📜)の、私た(👃)ちの(⚓)家へ来るまでに二日ふつ(✳)かも食(shí )わ(🈳)なか(🧛)ったというもの、そうい(❤)う人たちを見るた(✉)びに私は自分(fèn )の腰に巻きつけ(🈺)た帯(😙)(dài )の間から蝦蟇(🍞)口(kǒ(📦)u )がま(🏉)ぐちを(💡)取(🙁)り出して金(🚒)(jī(👳)n )を(📹)分けることも(🐖)あ(🌠)り(🤥)、(🌼)自(zì(😫) )分の部(📹)屋(💡)(wū )の押入(🚤)(rù )れから古本(běn )を(🎲)取り出して来て持た(🏅)せてやること(🖋)もある。中にはそう(🐽)い(🖤)う物乞もの(🚠)ごい(🥟)に慣れ、(🍉)逆に社(💢)会(huì )の不合(hé )理(😘)を訴え、やる瀬(lài )のな(🛐)い憤りを残(🕳)して(😨)置いて行(🎆)くような人々も少なくない。私(🚕)は自分に都合の(🌫)できる(🦃)だけの(📩)金(jīn )をそういう人々(🍡)の前(🕙)に置き、
(🌵)土屋(🏐)の甥おいの亡なくな(🖕)っ(🕑)た(🐹)は、私の子供らの母さんが亡くなっ(🔜)た(🐲)のと同じ年(🎗)にあたる(🎽)。あの母さんが三十三(sān )、(📙)甥が三十(🧒)七で没した。かつみ(🎻)さんの前(🐛)ではあっ(🎖)たが(➡)、つい私は甥の(🐎)こと(🏝)な(🤛)ぞを言い出した。
「きょ(🕞)う(🙌)は眠(💽)くなっちゃった。」(🎧)
五七 伯父を(🌘)ぢさんの床屋(😍)とこや
私は(🗓)言った。
六二 木曽(zēng )川きそ(🐐)がは
「い(🎈)っそ、あの金(jīn )は子供(gòng )に分(🎺)けよう。」
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