○ 孝(xiào )経によると、曾子は孔子に「(🌐)身体髪(🈵)膚これを(🎻)父母に受(shò(♒)u )く、敢て毀傷(🔹)せざるは(🔖)孝の始なり」という教えをうけている。曾子は(🤲)、それで、(📯)手や足(🎚)に(👯)傷の(🐘)ないのを喜(xǐ(👀) )んだことはいう(🗨)ま(🔅)でもな(🌯)いが、(🐽)し(🤷)かし、単に身体のことだけを(💿)問(wèn )題にしていたのでないことも無(💤)論(📛)である。
(🍺)先(👥)(xiān )師(👃)は(🚏)釣り(🎍)はされ(🌉)たが(🅿)、綱(🎖)はえ(🔫)なわは(🏛)つかわれな(🚞)か(🆑)った。また矢ぐるみで鳥をと(🤰)られることはあっ(🎀)たが、ねぐら(👉)の鳥を射(shè )たれること(🛐)はなか(🌚)った。
二八((🧛)二三三(🚙))
「そういう祷りな(🏳)ら(🏛)、私はもう久しい間祷(🐛)っているのだ(🕍)。」
「(🍓)音(yīn )楽(✊)が正(zhèng )しく(🥙)な(🔎)り、(💎)雅が(🔦)も頌し(🈚)ょうも(🌑)それ(🕉)ぞれ(🌷)その所(suǒ )を得て誤用されない(🧛)ようにな(🕓)ったの(♐)は、私が衛から魯(🛶)(lǔ )に(✊)帰って来たあとのこと(💛)だ。」
「修行というもの(⛎)は、(📵)たと(📳)えば(🏌)山を築くようなもの(🤷)だ(♑)。あと一簣(🔟)も(😡)っ(🚿)こ(📂)というところで挫(cuò )折しても、(💸)目的の山にはならな(🔖)い。そしてそ(🛏)の罪は自(🖐)(zì )分にある。また(✊)、(🕰)たとえば(🚮)地(dì )なら(📺)し(🏹)をする(🦒)ようなもの(🚇)だ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ(🥧)仕(🙌)事がはかどったこ(🦃)とに(💧)な(🀄)る(💓)。そして(🏢)それは自分が進んだのだ。」
○ (📲)司(➡)敗==官名、(🍋)司法官。この人(rén )の姓名は明(🎸)(míng )ら(🦃)かで(📢)な(♓)い。
一〇(二一(🌊)五)(📽)
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