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A「そんなら、井谷(⚡)さんにどな(🕡)い(🎠)云(🤛)うのん」

A　この(😙)間何(🚤)かの雑誌か新聞で英吉(🚍)利イギリスの(👼)お婆(🐊)さんたちが愚痴を(💺)こぼし(🤟)て(⚫)いる記事を(👞)読んだら、自分たちが若い時分(➰)には年寄りを(🤨)大(🕺)切に(🙃)して労いたわ(🎈)ってやったのに、今の娘(🍄)たち(🏬)は一(🈴)向(🏼)われ／＼を(😽)構ってくれない、老人と(🈷)云うと薄汚いも(🏣)ののように思って傍(🎣)へも寄(🕷)り(🚂)つか(🌃)ない(🌴)、昔と(☝)今とは若い者の気風が大変違っ(🌘)たと歎い(🧖)ているので、何処の国で(🤜)も老人は同じよ(🤬)うな(🥎)こと(🌸)を云(📐)う(🕌)ものだ(🌼)と感心したが(😒)、人間(✴)は年を取るに従い、何事に依らず今よりは昔の(🤝)方(🚾)がよかったと思(🚱)い込(🀄)むもので(⌛)ある(🤲)らしい。で、百年(💵)前の老(🉐)人(🦅)は(🗜)二百年(🛩)前の時代を慕い、二(🦂)百年前の老人は三百年前の(🥦)時(🔖)代を慕い、いつの時代にも現状(📍)に満(🐭)足す(♌)ることはない訳(📜)だが(🍉)、別し(🥏)て最近(🤬)は(🤖)文化の(⤴)歩みが急激である(🤖)上に、(🗒)我が国はまた特殊な事情があるので、維新(❎)以来(⏯)の変遷(🐈)は(⭐)それ以前の(🍵)三(⛑)百(🎗)年五百(😵)年にも(🔙)当(😼)るで(🔉)あろう。などとい(😏)う私が、やはり老人の口真似をする(🐖)年配にな(🐃)ったのが(🔁)おかしい(⏪)が、しか(😪)し現代の文化設(😨)備が専(🛄)ら若い者に媚びてだん／＼老人(🔺)に不親(🌀)切な時(🏘)代を作りつゝ(🏄)あること(🔑)は確かなよう(🕛)に思われる(🗑)。早い話が、街(⏹)頭の十字路を号(🏓)令で横切るようになっては、もう老(🥂)人は(📪)安(🥓)心して(✔)町(😻)へ出る(👾)ことが出来ない。自動(✖)車で乗り廻(🐊)せる身分の者は(💪)いゝけれど(🔄)も、(📮)私な(🚡)どで(🥕)も、たまに大阪へ出ると、此方側から向う(🤗)側へ渡る(🛹)のに渾身の(📟)神経を(🛷)緊張(📩)させる。ゴーストップの信号に(🙉)してからが、辻(🏺)の(🚚)真ん(🌳)中にある(♏)のは見よい(💭)が、思(⏩)いがけ(🤑)ない(🍴)横っ(🐂)ちょの空に青(💺)や赤の(🧑)電(📀)燈が(🕺)明(💸)滅するのは、中々に(🤒)見つけ(📯)出(🎤)しにく(🐰)いし、廣い辻だと、側(📶)面(👛)の(👯)信号を正面(🚽)の信号と見違えたりする。京都に(🔗)交通巡査(🐊)が立つよう(🐿)になってはもうおしま(👧)いだとつく／(😉)″＼そう(🍝)思(📚)ったことがあったが(😥)、(💦)今日純日(🎳)本風の町(🚷)の情(📷)趣は、西宮、堺、和歌山、福山(🐕)、あの程度(🚜)の都市へ行かなければ味わわれない。食べる物でも、大都会で(📕)は老人の口に合うような(💛)ものを捜(⏫)し出すのに骨が折れる。先(🕛)だっても新(🧛)聞(➰)記(🆒)者が来て何か(📮)変った旨い料理(🌃)の話を(🔧)し(🥙)ろと云うから、吉(🥇)野の(🧝)山間僻地の人が(🏆)食べる柿の葉鮨と云うも(🚖)の(⬜)の(🏅)製法を語(🙎)った。つ(🕞)いでにこゝで披露しておくが、米一升に(🕥)付酒一合の(😰)割(👻)りで飯(💇)を焚(👜)く。酒は釜が噴いて来た時に入れる(🛁)。さて飯(🏹)が(🗝)ムレた(🎿)ら完全に(🈷)冷える(🎹)まで冷ました後に手に塩を(🔶)つけて固く握る(📣)。この(🎂)際手に(🙎)少しでも(🛫)水気が(👕)あってはい(😿)け(👠)ない(🧡)。塩ばかりで握るの(🏠)が秘訣(🌯)だ(🗂)。それ(🗜)から別(🍾)に鮭のア(🐿)ラマキを薄く切り、それを飯の上に(♓)載せ(🈲)て、その上(🆖)から(🚦)柿の葉(😯)の表(⬆)を内側に(🍇)して包(🏁)む。柿(🔼)の葉(😩)も鮭も(😼)あらかじめ乾いたふきんで十分に水気を(🚀)拭(💻)き取ってお(🖥)く。それが出来たら、鮨桶で(💆)も飯櫃でも(📈)いゝ、中をカ(😍)ラカラに乾かしておいて、(🤗)小(🔭)口から(🏅)隙間のな(🦃)いように鮨を詰(🗡)め、(🎊)押(😎)蓋おしぶた(🚏)を置いて(🅿)漬物(🔻)石(👚)ぐら(⛪)いな重石おもし(🐭)を載せる。今夜(⬅)漬けたら翌朝あたり(📛)か(💁)らた(🐣)べ(💹)ることが出来、(🥎)その日一日が最も美(🍿)味で、二三(🚇)日は食べ(🔋)られる(📕)。食べる(🥘)時にちょっと(🚚)蓼の(🎊)葉で(🈴)酢を(🏡)振りかけるのである。吉野へ遊びに行った友人があまり旨(🍥)い(💤)ので作(🧥)り方を教わって来て伝(⏮)授してく(🛋)れたのだが、柿の(✔)木とアラマキさえ(👺)あれば何処でも拵えられる(🚶)。水(🎬)気(🙎)を絶対になくする(🍞)こと(👎)と飯(🔫)を完全に冷ますことさえ忘れなければいゝ(🔉)ので、(📓)試しに家で作ってみ(😪)る(🐿)と(🖌)、なるほど(➿)う(🗂)ま(🚽)い。鮭(👑)の脂と塩(🗃)気とがい(🦓)ゝ塩梅に飯に(📮)滲(📩)み込んで、鮭は却(🥛)って生身なまみの(🛴)ように(💜)柔かくなっている(🏖)工合(🥐)が何とも云えない。東京(🎄)の握(😥)り鮨とは格別な味で、(🎥)私などには(🍛)この方が口に(😆)合うので、今年の夏はこればかり食べて暮ら(🤗)した。そ(🖨)れにつけてもこんな塩(📈)鮭の(💐)食べ(🦋)か(👡)たもあ(🈲)ったのか(🛰)と、物資に乏しい(😽)山家の人の(🕖)発明に感心(🚐)したが、そう云ういろ／(🍎)＼の郷土の料(🈺)理を聞(🎙)いてみると、現代で(🌝)は都会の人(😁)よ(✊)り(🤧)田(🌘)舎の人の味(📶)覚の方がよっぽ(🐋)ど(🚦)確かで、或る意味でわれ／(🗾)＼の(🏈)想(🤡)像も及ばぬ贅沢を(🧝)している。そこで老人は追い／＼都会に見切りをつけて田舎へ隠棲するの(👎)もある(🕢)が、田舎の町も鈴(🏵)蘭燈(🍤)などが取(💜)り附けられ(🏵)て、年々京都のようになる(🗼)ので、(😋)そう安心(🌕)し(🙀)ている訳(🍆)には行かない。今に文明が一段と(🎿)進んだら、交(㊙)通機関は空中や地(🦒)下へ(📳)移って町の路面は一と昔前の静かさ(⭐)に(🕶)復かえ(🅰)ると云う(🛢)説もあ(🚑)るが、いずれその時分にはまた新し(💢)い老人いじめの設備が生れるこ(🐍)と(🌗)は分り(🏿)きってい(💟)る。結(🍍)局年寄(🚣)りは引(🌨)っ(🔇)込ん(😎)で(🚡)いろと(📞)云うこ(✒)とになる(💸)の(😑)で(👙)、自(🤧)分の家にち(🐙)ゞこまって手料(🔫)理を肴に晩酌を傾け(😆)ながら、ラジオでも聞(💾)いているよ(🎖)り外(💋)に所(👧)在がなくなる。老人ばか(🏼)りがこんな叱言こごとを云(🥨)う(🏣)のか(🎿)と思うと、満更そ(🦕)うでもないとみえて、頃(🤮)来大阪(🚠)朝日の天声人(🆎)語子は、府(🐹)の役人が箕面(❗)みのお公園に(⏩)ドライ(🤨)ヴウェ(💐)ーを作(🍇)ろうとして濫み(💘)だりに(🌿)森林を伐り開(💜)き、山を浅くして(⛪)し(🕋)まうの(👟)を嗤わ(🤡)ら(🏳)っているが、(🙆)あ(⛸)れを読んで(👷)私は(🐼)聊いささか(🐪)意を(🏦)強う(🍙)した。奥深い山中の木の下闇をさえ奪ってしま(🤣)うのは、あ(🏻)まりと(📤)云えば心(🛢)なき(🐖)業である。この調子だ(🏋)と、奈(📀)良でも、京都(🏎)大阪の郊外でも(🔺)、名所と云(📄)う名所は(🍂)大衆的になる代りに、(🥛)だん／＼そ(🌓)う云う(🎁)風にして丸坊主にされ(🤬)るの(🌊)で(🏦)あろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今の時勢の有(🏣)難いこ(💗)とは万々承(🏃)知してい(♈)るし(🚶)、今更(🔦)何と(🧒)云ったところ(🐏)で、既に日(🌘)本が(🤮)西(🎱)洋文化の線に沿うて歩み出(👠)し(⏪)た以上、老人などは置き(🐚)去(🤳)りにして勇往邁(🐂)進す(🌝)るより(🚪)外(🤬)に仕方がないが、で(👼)もわ(💕)れ／(🈶)＼(📞)の(📇)皮(🌴)膚の色が変らない(🚧)限り、われ／＼にだけ(♓)課(🕞)せら(🌎)れた損は永(👨)久に(📭)背(🕝)負って行くも(📧)のと(🦎)覚悟しなければならぬ。尤も私(😜)がこう云うことを書いた趣意(🔸)は、何(🐳)等かの(👻)方(🏨)面、(🦊)たとえば文学藝術等に(👓)その損を(🏷)補う道が残されてい(🍔)はし(🏇)ま(🚔)いかと(🗿)思(🐡)うから(🏥)で(👈)ある。私は、われ／＼が既(🐤)に失いつゝある陰翳の世界を、(❔)せめて文(📦)学の(📅)領域へ(🦋)でも呼び返して(👤)みたい。文学という殿(🛳)堂の檐のきを深くし、壁(🚹)を暗くし、見え過(👟)ぎるも(👖)のを闇(👰)に押し込(🕋)め、無用の室内(🗯)装飾を剥ぎ取ってみたい(👘)。それも軒並み(📝)とは云(💂)わ(🤭)ない、一(🐞)軒(💚)ぐら(😔)いそう云(🐐)う(🦓)家があっ(🎑)てもよかろ(🔁)う。ま(⏰)あ(🌶)どう云う工合になる(🔣)か(〽)、試しに(🐵)電燈を消してみるこ(⛹)と(✴)だ(🔫)。

A　午後(❣)零時(👽)半木村が来(👡)る。昏(🧜)睡から覚め(🤘)たこと、(🏃)意識(🍆)が少しずつ回復しつつ(✨)あ(🛠)る(🤢)らしいこと、木村という名を口にしていたように思(🌷)え(🦗)た(🐊)こと(🗃)、等々を告げ、今(🤨)日は玄関で帰って貰う(👡)。

A　嘘は私もしじゆ(🕯)う吐(🥞)いてゐた。小學二年か三年の雛祭りのとき學校の先生に、うち(🏆)の人が今日は雛さ(📕)まを(🐊)飾るのだから早(🧢)く歸れと言つてゐる、(💂)と嘘を吐いて(🐍)授(🐖)業を一(🛀)時(🌇)間も受けずに歸宅し(💣)、家の人には、けふは(🛋)桃の節句だから學校は休みです、と言つて雛を箱から出すの(🌬)に要らぬ手傳(📧)ひを(🔟)したことがある。また(🚓)私(😀)は小鳥の卵を愛した。雀の卵は(🐒)藏の屋根瓦をは(🔩)ぐ(🔥)と、いつで(🥄)もたく(👔)さん手にい(🥧)れ(👵)ら(😡)れ(🌾)た(🌉)が(❤)、さく(🌑)らどりの卵やからすの卵などは私の屋根(🎋)に轉つてなか(👇)つたのだ。その燃え(🈚)るやうな緑の卵や可笑しい(🕋)斑點のある卵を、私は學校の(🍢)生徒た(🏼)ちから貰(🎢)つた。そ(🍡)の代り(🖲)私はその生徒(👔)たちに私の藏書を五册十册とま(🚯)とめて(💽)與へる(🛠)のである(🥩)。集めた(🛃)卵は綿で(❗)くるんで(🥗)机の引(🥡)き出し(🕷)に一(👳)杯しまつて置いた。すぐの兄は(🧜)、私のその祕密(🤚)の取引に感づい(🥪)たら(🗃)し(⌚)く、ある晩、私に(🐕)西(🐀)洋の童話集(🎼)ともう一册な(🍾)んの本だか(🚟)忘れた(😞)が、そ(😶)の二(🤶)つを貸し(👐)て呉れと(🎯)言つた。私(☝)は兄の意地惡さを憎んだ(👆)。私はその兩(🏮)方の本とも卵(❗)に投資して(🏘)了つ(🍋)て(🍍)な(🧦)いので(👘)あつた。兄は私がないと(🎅)言へ(🏳)ばそ(🏍)の本の行先(🐥)を(🙋)追及するつ(🐴)もりなのだ。私は、き(🥑)つ(🏰)と(🕰)あつ(⛱)た筈だ(🆗)から搜して見る(🙆)、と答(🧡)へた。私は、私の部(🍷)屋は勿論、家中い(📡)つ(🚅)ぱ(🤚)いランプをさげて搜して(🌤)歩(🤜)いた(🌁)。兄(🧒)は私についてあ(💴)るきな(🚴)がら、(🔔)ないのだ(😎)ら(🐑)う(🚰)、(🈚)と言つて笑つ(🐦)てゐ(🎰)た。私は、あ(📠)る、(🏤)と頑強に(✋)言ひ張つた。臺所の戸棚の上によ(⛽)ぢ(📶)のぼつて(🍗)まで搜(📆)した。兄はしまひに、も(🌀)ういい、と(🦐)言つた。

A「―(📂)―(🍅)―なあ、あんたどない(🈁)思(🍥)うた？」

A「初ち(🍒)や(😘)ん、………」