「青山君――伊那にあ(🕵)る(💆)平田門人の発起ほっきで、近く有志(🌅)のもの(🚆)が飯田(tián )いいだに集(🌷)まろうとし(🚁)ている。これはよ(🙌)い機会(huì )と思(🐟)われる(😦)か(✳)ら、ぜひ君を誘って一緒(🎊)に伊那の諸君(😭)を(🌄)見に行きたい。われら両人はその心組み(🌂)で(👐)馬籠ま(🏩)ごめ(👆)ま(➿)でまい(🎫)る。君の(🔻)都(dōu )合も(🐥)どうあろうか。と(⛹)もかくもお訪たず(🐒)ねする。」
にわか(🏨)に宿内の光景も変(biàn )わり(🐴)つつあった。千(qiā(🔁)n )余(🚰)人(rén )からの(👳)浪(làng )士の同勢(💯)が梨子野(yě )峠なしのとう(🌖)げ(💆)を(🛤)登(dēng )って(🌧)来る(💸)ことが(😺)知れ(🥟)ると、(🎡)在方ざ(🔓)いかたへ(🧣)逃げ去るものがある。諸道具(jù )を土(🖼)蔵に入(📜)れ(📁)るものがある。大切(qiē(🥖) )な帳(🥈)面や(🏑)腰の物を長持に(🌶)入(rù(✒) )れ、青(qīng )野と(👿)いう方まで運ぶものがあ(🧥)る。
(✒)美(🌷)濃み(😡)のの(🐹)中津川(chuān )にあっ(🌐)て聞(🚷)けば、幕府(fǔ(👢) )の(〰)追討(🌞)総督田沼(⛱)玄(💑)(xuá(🤤)n )蕃(fān )頭げ(🎪)んばの(🐢)かみ(♟)の軍は水戸浪士(shì )よ(🏿)り数(shù )日(📎)おく(🥅)れ(📛)て伊那の谷まで追って来たが、(🥊)浪(🌰)士らが清内(nèi )路(🎆)せい(👬)ないじ(👰)から、馬(mǎ )籠、中(🐶)(zhōng )津(🖕)川を経て西(🌆)へ向かっ(💑)たと聞(🎎)き、飯田からその行路(🚔)(lù )を転じた(📵)。総(zǒng )督は飯(🕰)田(🚡)藩が一(🖤)戦(🛩)(zhàn )をも交えないで浪士軍(🏾)の間道(🚎)通過に任(🎣)せたこ(🏘)とを(🎩)もってのほ(🆚)かである(💤)とした。北原稲(dà(🐓)o )雄兄弟をはじめ(💆)、浪士(shì )ら(😱)の間道通過に斡(🗓)旋あっせんし(🖤)た平田門(💨)(mén )人(rén )の骨折(shé )りはすでに(🥋)くつ(🍶)がえされた。飯(🐎)田(🤷)(tián )藩の家老(lǎo )はその責めを引(yǐ(🆎)n )いて切腹し、(🐕)清内(👿)路の関(🍾)所(suǒ )を預かる藩(fān )士もま(🤡)た同時に切(🚆)腹し(💇)た。景蔵や香蔵が訪たず(⛪)ねて行こ(⛱)うとし(🦊)ているのはこれほど(🗃)動(dòng )揺した(🏐)あとの飯田で、馬籠(lóng )から中(zhōng )津川へかけての(📶)木曾(🌭)(cé(♎)ng )街(⏯)(jiē )道筋には和宮(gōng )様かずのみやさ(😩)ま御降(🚶)嫁(🗃)以来(🌙)の(🕶)出来事(shì )だと(😾)言(yán )わ(👬)るる(🗒)水戸(🚼)浪士の通(⛹)過についても(🌜)、まだ二人は(🧠)馬(🔞)籠(😗)の半(😏)蔵(🈷)と話(🔢)し合(hé )って見(👷)る機会もな(👮)か(🕋)った時だ。
半蔵(🗺)はその手紙で(🐃)、中津(🐚)川(👷)の友人香蔵(🆖)がす(🕷)でに京(🐤)都にいないことを知(zhī )っ(🍖)た。そ(🍡)の手紙をくれ(👗)た景蔵(zā(♐)ng )も、(🎱)ひとま(🍔)ず(⌛)長い京都の仮寓かぐ(😫)う(✍)を去って、こ(🔭)れを機会(🌺)に中津川(chuān )の方へ引(🌃)き(🧜)揚(yáng )げよ(⬛)うとしている(🦆)こ(🌮)とを知った。
そ(⛑)の時、宿泊人数の(💬)割り当てに(🏡)村方(fāng )へ出歩いて(🚟)いた宿役(🥇)(yì )人(rén )仲間も帰って来(lái )て、そこへ(🤵)顔(yá )を見せる。年(nián )寄(jì )役の伊之助は荒町(dīng )あら(🦑)ま(💻)ちか(🤕)ら。問屋(wū )九郎(🤴)兵(😷)衛(🌦)は(💪)峠(gǔ(🐉) )から。馬籠ではたいがいの家が浪士(shì )の(✊)宿(xiǔ )をす(♑)ることにな(😙)って、万福寺(👒)あた(💽)り(👂)で(🗝)も引き受けられ(🍓)るだけ(🎽)引(yǐn )き受ける。本(bě(⏲)n )陣としての半(bàn )蔵の家(🏼)はも(🍚)とより、(🌞)隣家の(🎺)伊之(zhī )助方(fāng )でも(🔢)向こう側の隠宅まで(🔇)御用宿(xiǔ )という(😽)ことに(🦋)なり(🍬)同(🚻)勢(shì )二十一人の宿(xiǔ(㊙) )泊(bó )の用(yòng )意を引き(🤑)受(☔)けた。
十(🎙)一屋の隠居(🏏)は店(👣)先に(🕸)いた。格子戸こう(🛍)しどのなかで(🚵)、旅籠(🏁)屋(😸)(wū )はたごやらしい掛け行(🕐)燈あ(🏠)んどん(💵)を張り(🤢)替え(📻)てい(🐍)た。頼む用(💽)事があって来た半蔵(zāng )を見ると(⭐)、そ(🦆)れ(🍂)だけでは済まさ(🌔)せ(💒)ない。毎年五(🏔)月二十八日には浅(🛄)草(🙊)(cǎ(👴)o )川あさくさが(🚚)わ(🈹)の(🧛)川開(🔢)きの例だが(🈸)、(🚙)その年(🧞)の(🥓)花火(🤚)には(🚧)日(rì )ご(😨)ろ(🚫)出入(❌)りする屋敷(fū )方の御隠(yǐn )居をも若様をも迎え(✋)る(🕒)ことが(🕸)できなかったと(👻)言って見(jiàn )せるのはこの隠居だ(🤙)。遠くは水(shuǐ )神すいじん、近(jìn )くは首尾(wěi )しゅびの松あたりを納(nà )涼の(🔀)場所(🐣)とし、両国(guó )を遊(🖲)覧の起点とする江戸で、(🐨)柳橋につ(🦎)ない(🕠)で(📦)ある多くの屋(wū )形船やかたぶねは(✡)今後どう(🐴)なるだろうなどと言って(🧤)見せる(🦎)のもこの人だ(📰)。川一(🔯)丸、関(wān )東丸、十一(yī )間(💟)丸な(😣)どと名のある大(🚇)船を水に(🎠)浮か(😢)べ、舳(☔)先へさきに鎗(qiā(💨)ng )やり(📒)を(🧒)立(💲)て(🚩)て壮さ(✡)かんな船遊(🥗)びをしたという武(🏰)(wǔ )家全盛の時代を引(yǐ(🚚)n )き合(hé )いに(🐁)出(🤕)さないまでも、船(✌)屋(🚹)形(❕)の両辺を障(zhàng )子(🍑)で囲み(🌹)、浅(qiǎn )草(cǎo )川に暑(shǔ )さを避け(💛)に来る(🔶)大(🏔)(dà )名旗本の多か(🔀)ったころ(🚏)には、水に流れる提灯ちょう(🗝)ちんの影(yǐng )がさながら火の都(🕷)(dōu )鳥で(🧓)あったと言って見せ(🏀)るのもこの話(huà )し好きの人(Ⓜ)だ。
(🔈)とうと(📐)う、田(🏪)沼(🐮)玄蕃頭げんばのかみは来(lá(👞)i )なか(🍏)っ(🥞)た。合(hé )戦は諏訪松本両勢の(📤)敗退(🛃)となった。に(🏻)わかの火(👧)の手が天の一(📳)(yī )方に(♿)揚が(🐳)った(📍)。諏訪(🔉)(fǎng )方の(🤡)放(🌖)火だ。浪(🐕)士(👣)らの足だまりをなくする意味で、彼ら(😞)はその(👚)手(shǒu )段に(🏔)出(🚆)た。樋(tōng )橋(qiáo )村(👥)の民家三(sān )軒に火を放って置(🔧)いて退却し(🚘)始め(📕)た。白昼のよ(☕)うに明(🍗)る(🤒)く(🌐)燃(rán )え上がる光の中で、諏(🈳)訪方には(📖)なおも踏(🤳)みとどまろう(💊)とする(🍽)勇者もあり(🛡)、(📸)ただ一人元の(🕶)陣地に引(yǐn )き返(🥔)(fǎn )して来て二(è(🐉)r )発の大砲を(🏼)放つもの(📨)さ(🗣)えあった。追(zhuī )撃(jī )の小(♓)競(🚯)(jìng )合(hé )こぜりあ(📌)い(💓)はそこに(💃)もここにもあ(🗣)った。そのう(😩)ちに放火もすこ(🌭)し下火になって(🗾)、二十日の夜(yè(🏺) )の五つ(🕔)時(shí )の空(🐬)には地(🔠)(dì )上を照らす(🥉)月(yuè )代つきしろとてもない。敵と味方の見(🈳)定めも(🈷)つか(🍢)ない(⬛)よ(🌂)うな深い闇やみが総(🍍)(zǒng )崩れ(🎡)に(🍑)崩れ(🦎)て(🎯)行く諏訪(fǎ(🔤)ng )松本(běn )両勢(✂)を包んでしまっ(🎌)た。
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