先(🖋)(xiān )師(🌼)(shī )は、(😎)温(wēn )かで、しかもきびしい方で(🅾)あった。威厳(yán )があ(🐥)っ(🍟)て、しかもおそろし(🤓)く(🍎)ない方で(🧐)あった(👼)。う(🛹)やうや(🕗)しくて、(🌅)しか(🚴)も安(✴)らかな方(👼)であっ(🕠)た(🚘)。
「知(zhī )って(🔬)お(🥄)られます(⏮)。」
一七(qī )(二〇一)(🥊)
二(è(📚)r )八(🤪)(一七五(wǔ ))
○ 作(🆑)(原文(🏿))==「事を(🌲)為す」の意に解(🆗)する説も(🤟)あるが、一(yī )四八章の「述べ(🅾)て作(zuò )らず」の「作」と同じく(🛶)、道理に関する意見を立(🐌)てる意味(wèi )に解(jiě )す(🔞)る方が、後(hòu )段との関(🧦)係がぴつ(🌙)たりする(🖨)。
○ 詩経の内(🤹)容を大(📽)別(✔)する(🥔)と(🦐)、風・(💣)雅・頌の三つになる。風は(🎦)民謠、雅(➡)は朝(🔡)廷の歌、頌は祭事の(🛺)歌(gē )で(✊)ある。
有(🔕)るをねたみて
「知(🦀)ってお(💐)られます(👓)。」
この問答の話(huà )をきかれ(⛵)て、(✖)先師は(🤰)いわ(🦍)れた。――
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