「朝倉先生が(💋)待っ(🤬)ておいでだ。」(⭕)―(🚤)―(🚽)昨日(rì )父にそう言われたことが、彼に(🔺)は一日気にかかっ(🚋)ていた。し(📡)かし、(⌚)なお一層(🥥)気(🏀)にかかっていた(😹)の(🔐)は(🚆)、血書を(😤)書いた自(🎛)分のこ(👈)とを先生が「(🚙)かわいそ(🏩)うに」と言われたというこ(🗺)とだ(🌗)っ(🗝)た。最初この言(🕦)葉を(⬇)父の(😕)口をと(🔊)おしてきいた時には、それがあ(🎊)まりにも(🎳)予期(🐪)しない言葉だ(🤰)ったために、ただ(👘)面くらっただ(🏟)けだ(🐕)った。しかし、彼(🍅)(bǐ )にと(🥢)って、朝倉先生(🕵)(shēng )の言葉(yè )は、とりわけそれが彼自身のことに関(wān )して発せら(🍡)れた場合、(⛅)どんな(🍤)片言隻句せ(🔡)きくでも、軽(🤽)い意味をもつ(🚼)ものではなか(👊)っ(⏸)た。彼はそのあ(🈹)と二(🕢)階にねこ(🧦)ろんで、ひとり(💔)で(💏)い(👄)ろ(🧑)いろ(😀)と(😧)考えてみた。言(yán )葉(yè )があり(❄)ふれた簡単なものだ(🗼)っただけに、かえって意味がつか(🐘)みにくかった。もし(💗)それが世間普通(tōng )の人の口(💎)を(🕤)も(🚇)れた言葉だった(😢)ら、(🛢)血を流(liú )した(🚹)自分(🛠)に対する同情の言(yán )葉とも解さ(📦)れよ(🌂)うし、また(😢)県当局と(👅)いう大きな(🎒)相手を向こう(🌽)にま(🔞)わした(🎻)ことに対するあわれみの(🏠)言葉とも(💌)解されよう。し(🗣)かし(🐴)朝倉(🧢)先(🚥)生が(🛥)そんな甘いお(💭)座な(❤)りを言わ(🔓)れようはずがない。先(😡)生の愛(♋)(ài )情(💖)はもっと深い(🌿)の(📓)だ。先生の言葉の奥には(😑)いつもき(🦈)びし(👷)さがある。われわれの心(🈂)をむ(🤦)ち打って(🙀)一歩前(🐚)(qián )進(jìn )せしめないではおかないき(💇)びし(👴)さ(📜)がある。先生(🐥)(shēng )はあるいは(🌅)自分(fèn )を始末(mò(🤾) )に負えない飛びあがり者だと思われたか(🚺)もしれない。「か(🕓)わいそう(✳)に(🕚)、己を知ら(😏)ない(🈶)のに(🚝)もほ(😩)どがある!」それ(👀)が先(xiān )生(🤪)のお気持だったのではあるまいか。
と、敏子は(🌝)ちょ(🌎)っと考えて、
四人がこもごも語(🚨)ったところを(🚕)綜(🏽)(zōng )合(👖)すると、こうである。――(🏭)
「(🎯)昨日はお父さんがいらっして下(xià )すって、き(😄)れいな(🛄)お卵(luǎn )を(🚹)た(🏯)くさん(🕟)い(🔏)た(🏟)だきましたわ……鶏の方も(💊)、本(🥡)田(📜)さん毎(mě(💍)i )日(rì )お手伝(➕)い?」(✈)
彼は、そんな謎のよう(🛬)な(🗡)言(🥤)(yán )葉を残(📴)して、(💺)さ(🏥)っさとその場(🐋)を(😀)は(⬛)なれてしまっ(🍱)た(🔤)。
彼は(👹)、そんな謎のよう(🈶)な言葉を残して、さ(⛷)っさとその場をはな(💚)れてしまっ(🍟)た。
「あらっ!」
「なるか(🧢)も知れません。しかし、(🗃)なった(🍄)っていいんです(🛷)。」
次郎(⛪)は、二人の言葉(💻)から(🛫)、(🚝)まるでちがった(🔽)刺(🏏)戟(jǐ )を(👃)うけた。敏(🆕)子の言(🚥)葉(🐑)からはひや(🥣)りとする(🔌)ものを感(gǎn )じ(🧥)、道江(🎭)(jiāng )の言葉には憐(lián )憫に似たものを感じた(🌹)のである。一(🧡)人(🔲)の女を中に(🔛)して、馬(👒)田(tián )のような男(🅿)と(👝)争って(⛎)いる自分を想像すると(🤹)、た(🎠)まらな(😴)いほどいやになる(📊)が(🚆)、(🏝)ま(✉)た一(🥖)(yī )方では、道江という女が、自分というものを(❌)どこかに置(zhì )き(🍢)忘(💝)れているような性格の持主(zhǔ )で(🐟)あるだけ(🅾)に、放って(🗯)お(🗜)く(✋)に忍(😫)(rěn )びな(👨)い(📨)ような気も(📜)するのだった。彼は二(💛)つの感(📀)情(qíng )を(📬)急には始(shǐ )末し(🍪)かねて(🦐)、だま(🎇)りこん(🐌)でしまっ(🐣)た。
敏子(zǐ )はそう言って立って行った。
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