「(🗣)おい(👤)! (🍋)次郎ちゃんがいないぞ。」
(🦔)お浜に関す(🏯)る思(sī )い出(chū )の種が、こうしてつぎ(🥗)つぎに消(xiā(🎽)o )えて(🌦)いくこ(🈲)とは、ある意味では、次郎の(🌶)心(xīn )を落(🔉)ち(🌅)つかせ(🤱)た。し(🤩)かし、彼が最も親(🚲)し(⛄)んで来た一(yī )つの世(🍈)(shì(🚰) )界(📽)の(🍵)完(wán )全(quán )な(👈)消滅が(🍼)、彼の性(🥀)格(🚾)に何の(🛣)影響(xiǎng )も与(🚝)えないです(👵)むわ(😙)けはな(🍧)かった。立木を抜かれた土堤のように、彼(🧝)の(🐩)心は、その一角から次(🍉)第に崩(bēng )れ出(🏼)して、一(yī )つ(💞)の大きな(💏)空(⛸)洞(dòng )を(🚽)作ってしまった。その空洞は、わ(😡)けもなく彼(bǐ )を淋し(⌛)がらせた。そしてその淋(🏎)しさ(😥)をまぎらすには、もう戦争ごっこや(🏢)何(😫)(hé )かで(🚄)は間(🐡)にあわ(🏝)な(🚎)かっ(🎖)た。彼は、ともす(😄)ると(🦐)、(🖲)一人で物を(⛰)考(👚)えこんだ。そして(🤾)、そろそろと(🍊)物を諦あきらめることを知(zhī )る(💾)ようになった。それが一層(🔟)彼(🐁)(bǐ )の性(xìng )質(zhì(🛷) )を陰気(📵)にした。
「次(🥘)郎お菓子(🎁)(zǐ(🙄) )が食べ(💰)たけりゃ(🏙)、あそこに沢山(🛁)あ(🔣)る。」
二(🎴)一 土台石
次(🖼)郎は、お(👑)祖母さんにこん(📪)な口(kǒu )を利(lì )きかれると、きっとそのあ(🌎)とに、(🗽)い(🔐)やな仕事(shì )を言(🌔)い(🌺)つかるのを知っていたの(🕣)で、いつ(⛽)もなら、す(🌰)ぐ(🎼)反(fǎ(💸)n )感を抱く(😓)と(✉)ころだったが(🐀)、今日は不思議に(📚)何とも感(🧡)じなかった。そして、相変(🏙)らず默(🌄)(mò )っ(🦈)て、お祖(zǔ )父(⛩)さん(🗓)の顔(🖨)ばかり見(jiàn )つ(😸)めていた。お祖(🌇)母さんも、それっ(👒)きり、念仏を(🌳)唱え(🤫)るだ(📫)け(🚑)で(🥙)何(🕶)とも言(🙈)わなかった。
「次郎ちゃ(🎄)ん、何し(🐳)てんだ(🏐)い。」(😝)
お(🦂)浜は、つい十日ば(📕)かり前(qián )に(🗳)、正木(😛)のお祖(✡)(zǔ(🛬) )母(mǔ(🤡) )さんに、「(⚡)お民もこのごろ少し考(🌡)えが変って来(🧀)たようだから、安心おし。」と(🏋)言われたこ(💔)とを(🍾)思(sī )いあわせて、いくらか明るい(🍑)気(🍢)持に(🥕)なった。
「乳(🐤)母やもそこ(🍶)に行くの?」
「遠(yuǎ(🐉)n )いと(💣)ころ、……石(🤐)(shí )炭を掘る山なの。……次郎ちゃんはそんなとこ(🤣)行ったことない(🤑)でし(🛹)ょう(🍻)。」
「(🕦)何だい、こんな石ぐら(🐂)い。」
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