○ 孔子(zǐ )自(💼)身(🦎)(shē(🈴)n )が当(🏽)時(♍)第一(yī(🗻) )流(🚁)の(📈)音楽(🌱)家(🍬)(jiā )であつたことを忘れては、この一章の妙味(🍭)は半減する。
○(🎳) 巫馬(mǎ )期(🦐)==孔子の門人。巫馬(🕞)は姓、期は字、名(míng )は施(⚫)(shī(🏑) )(し)(💮)。
花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、
四(🐱)(二(😃)〇九)
とあるが(🦅)、(💙)もう(➰)私も安心だ。永(yǒng )い間(💄)(jiān )、おそれ(✳)つつ(✂)しんで、この身をけがさ(🕳)ないよう(🎙)に、どうやら(🐦)護りおお(😗)せて(🛢)来(lái )た(🛠)が、こ(🤟)れ(🔖)で死ね(〰)ば、もうその心労もなくなるだ(🛵)ろう。ありがたいことだ。そ(🎐)うではな(😻)いかね、みん(❌)な。」
○(🥁) この章(🎫)は、いい音楽が今(🤹)はきかれ(🔧)ない(♈)という孔子のなげきでも(🏯)あろ(🍋)うか。―(🥡)―諸(zhū )説(♎)は紛々としてい(♍)る。
「社会秩(🏤)(zhì )序の破(👾)(pò )壊は、勇(yǒng )を(🍊)好んで貧に苦しむ者(zhě )によってひき起されが(👩)ちなものである。しかしまた、道にはず(🌵)れ(🧦)た人を憎み(👉)過ぎること(🌳)によってひき(📺)起されることも、忘(wàng )れ(🌽)てはならな(⛔)い。」
「修(🏈)行(háng )とい(🕓)うも(🎻)のは、(🎠)た(🤺)とえ(🙆)ば山を築くようなものだ。あと一簣(🚝)(kuì )もっこ(🐌)と(🧦)い(🈂)うところで(🌙)挫折しても、(♒)目的(de )の山にはならない(🚊)。そ(🎯)してその罪(zuì )は自(🧤)(zì )分にある。また、たとえば地ならしをするよう(🧣)な(🎶)もの(📘)だ。一簣もっこで(🐣)もそこにあ(🍘)けた(🏆)ら、(🚪)それだ(🛐)け(🍊)仕(shì )事(🔐)がはかど(🛥)った(⏲)ことに(😪)なる(👝)。そしてそれは自(zì )分が進(jìn )んだの(🕺)だ。」
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